Desde el punto de vista bioquímico y genético, no hay grandes diferencias entre el ser humano y los antropoides. En cambio, las diferencias anatómicas son muy significativas y debieron de ser favorecidas por la selección natural. Las más importantes son:
Fue la época de mayor esplendor para Atenas. Florecieron la democracia, la filosofía y las artes. Bajo la dirección de Pericles, Atenas se convirtió en la potencia hegemónica del Mediterráneo oriental después de su victoria sobre los persas.
La guerra médica (victoria de los griegos frente a los persas) fue una sucesión de tres enfrentamientos entre griegos y persas. Fue utilizada por Atenas para su propio enriquecimiento. Fueron el Seguir leyendo “Platón: Idealismo, Política y Educación en la Antigua Atenas” »
Platón, de pensamiento dualista, distingue dos realidades: la realidad material, percibida por los sentidos y sujeta al cambio, y la realidad de los objetos de la razón y las matemáticas, inmutable y eterna. Para Platón, la verdadera realidad reside en el mundo de las ideas. Estas ideas son formas abstractas, eternas e inmutables, jerarquizadas y culminando en la idea del bien.
Para Aristóteles, la realidad Seguir leyendo “La Realidad: Un Recorrido Filosófico” »
Fue la época de mayor explendro para Atenas, florecieron la democracia la filosofía y las artes. Baja la dirección de Pericles Atenas de convierte en la poencia hegemónica del Mediterráneo oriental después de su victoria sobre los persas. La guerra medica (victoria de los griegos frente a los persas) fueron una sucesión de tres enfrentamientos entre griegos y persas fue utilizada por Atenas para su propio enriquecimiento. Fueron el germen que acabarían provocando el siguiente Seguir leyendo “Platón: Filosofía, Política y Actualidad” »
La función de nuestro cuerpo es la comunicativa, ya que nos permite la comunicación con los otros y también nos permite la comunicación de saber que ellos son otros como yo.
El término yo tiene implicaciones egoístas y puede conducir, filosóficamente, al individualismo, al subjetivismo y al solipsismo.
El término sujeto hace hincapié en el lado positivo de la acción humana, somos sujetos de Seguir leyendo “Antropología Filosófica y la Percepción del Ser Humano” »
El conocimiento sensible no vale, la verdad y el bien se alcanzan por el conocimiento racional.
El hombre puede operar (intuición, deducción) por naturaleza.
Ver intelectual, no deja dudas, superior a los sentidos.
Ir de una verdad a otra. Reglas:
Pensar es existir, Seguir leyendo “Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica” »
La teoría del conocimiento, también conocida como gnoseología o epistemología, se encarga de investigar la naturaleza, origen y límites del conocimiento humano. Esta rama de la filosofía busca responder preguntas fundamentales como:
Estas interrogantes son abordadas por la noetica, un tratado que se centra en el estudio del conocimiento Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Una Exploración Filosófica” »
Debemos investigar los siguientes problemas:
Estos problemas se investigan en la gnoseología, significado: tratado de conocimientos. Se llama noética y también teoría del conocimiento. El objeto material de esta ciencia es el conocimiento.
La teoría del conocimiento es una teoría, una explicación e interpretación Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Origen, Esencia y Posibilidad de la Verdad” »
En el siglo XIX, los filósofos se enfrentaron críticamente al modelo de razón de la tradición idealista, la razón especulativa. Este modelo no servía ni para entender al hombre ni para contribuir a su emancipación. Nietzsche quiso resituar la razón considerándola una fuerza más de las que sirven al hombre para ser más y crecer.
La propuesta de Ortega y Gasset tiene como objetivo recolocar la razón sobre una base que le permita aterrizar en la realidad Seguir leyendo “El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Una Respuesta a la Crisis de la Modernidad” »
En el siglo XIX, los filósofos se enfrentaron críticamente al modelo de razón de la tradición idealista, la razón especulativa. Este modelo no servía ni para entender al hombre ni para contribuir a su emancipación. Nietzsche quiso resituar la razón considerándola una fuerza más de las que sirven al hombre para ser más y crecer.
La propuesta de Ortega y Gasset tiene como objetivo recolocar la razón sobre una base que le permita aterrizar en la realidad Seguir leyendo “El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Una Respuesta a la Crisis de la Modernidad” »