Archivo de la etiqueta: Filosofía moderna

Grandes Correntes da Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Criticismo

Descartes e o Contexto do Século XVII

Descartes vive no século XVII nun momento de crise do pensamento tradicional. Durante séculos a ciencia baseárase nas ideas de Aristóteles, aceptadas como verdades indiscutibles pola Igrexa na Idade Media. Isto acabou freando avances científicos xa que non se cuestionaban nin comprobaban esas explicacións. Co Renacemento xorden novos descubrimentos que mostran os erros do aristotelismo, pero a nova ciencia aínda non atopara o método claro. Neste contexto, Seguir leyendo Grandes Correntes da Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Criticismo →

Diferencias y convergencias en la filosofía de David Hume

La filosofía moral: Aristóteles frente a Hume

En Aristóteles, la ética es teleológica: todo ser tiende hacia un fin natural, que es la felicidad. Aunque es una ética autónoma, su consecución depende de cumplir con la naturaleza humana y practicar la virtud. Por el contrario, en Hume, lo bueno se identifica con lo útil y lo malo con lo nocivo. Existe un instinto que nos permite apreciar el interés general, alejándose del egoísmo de Hobbes. Para Hume, la virtud está determinada por un Seguir leyendo Diferencias y convergencias en la filosofía de David Hume →

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Locke a Descartes y Kant

John Locke: El Contrato Social y la Crítica al Absolutismo

En este fragmento, Locke explica la origen de la sociedad civil y critica la monarquía absoluta. La idea principal es que los individuos transitan del estado de naturaleza a la sociedad civil mediante un contrato social, argumentando que la monarquía absoluta no constituye un verdadero gobierno civil.

John Locke (siglos XVII-XVIII) es el padre del empirismo y del liberalismo. Su filosofía surge en la Inglaterra de la «Revolución Gloriosa» Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Locke a Descartes y Kant →

El Cogito y la Fundamentación del Conocimiento en Descartes

Meditación Segunda: El descubrimiento del sujeto

Cuestión 1: Identificación de ideas y problemas filosóficos fundamentales

La idea principal del texto es el descubrimiento del “cogito” o primera verdad indudable: “yo soy, yo existo”, a la que llega Descartes después de aplicar la duda metódica. El problema filosófico fundamental que aborda el texto es cómo encontrar una certeza absoluta que sirva como fundamento del conocimiento, después de haber puesto en duda todas las creencias Seguir leyendo El Cogito y la Fundamentación del Conocimiento en Descartes →

Racionalismo, Liberalismo y Empirismo: Pilares de la Filosofía Moderna

El Método Científico y la Evidencia del Cogito en la Filosofía Cartesiana

En la Edad Moderna se producen grandes avances científicos con autores como Galileo Galilei y Johannes Kepler; sin embargo, la filosofía seguía basada en ideas medievales. Por esta razón, René Descartes propone dotar a la filosofía de un método científico, similar al de las matemáticas, para convertirla en una ciencia rigurosa que permita distinguir con precisión la verdad del error.

Las Cuatro Reglas del Método

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Filosofía de René Descartes: Conceptos Clave y el Método Cartesiano

La Duda Metódica

La duda metódica es el método que propone René Descartes en el siglo XVII para encontrar una verdad absolutamente segura. Vive en una época de crisis del pensamiento, marcada por la Reforma protestante y la Revolución Científica, donde muchas creencias tradicionales habían sido puestas en duda. Por eso, Descartes busca una base firme para el conocimiento.

La duda metódica consiste en dudar de todo aquello que pueda ser dudoso, pero de manera ordenada y provisional. No duda Seguir leyendo Filosofía de René Descartes: Conceptos Clave y el Método Cartesiano →

Fundamentos del Método Cartesiano y la Revolución del Pensamiento Moderno

D. Método, P1: El Método Cartesiano y sus Reglas

La idea principal de este texto de la segunda parte del “Discurso del Método” de Descartes es el método cartesiano y sus cuatro reglas. El punto de partida de la reflexión filosófica cartesiana es el desengaño filosófico ante la diversidad de ideas. El método cartesiano estaba inspirado en la lógica aristotélica y el modelo matemático. Consta de cuatro reglas:

El Pensamiento de René Descartes: Racionalismo, Método y Metafísica

1. El problema de la realidad y el conocimiento

1.1. Teoría del conocimiento

El racionalismo se basa en la tesis de que el criterio de certeza procede de la razón, que es la única que nos puede proporcionar conocimientos seguros y ciertos. El racionalismo se caracteriza por la defensa de las ideas innatas como fuente de conocimiento seguro. Por eso, las matemáticas son el referente para todo racionalista, ya que valoran la intuición intelectual de ideas y principios evidentes a partir de los Seguir leyendo El Pensamiento de René Descartes: Racionalismo, Método y Metafísica →

Fundamentos del Pensamiento Moderno: Historia, Ciencia y Política en Europa

El Nacimiento de la Modernidad Europea

El nacimiento de la modernidad europea se inicia con el Renacimiento, movimiento cultural que recupera la Antigüedad clásica y sitúa al ser humano en el centro (antropocentrismo), sustituyendo el teocentrismo medieval. Impulsado por la superación de crisis como la Peste Negra y el declive feudal, favoreció el ascenso de la burguesía y la consolidación del individuo. La imprenta de Gutenberg permitió una amplia difusión del saber. El Humanismo exaltó Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Moderno: Historia, Ciencia y Política en Europa →

Pensamiento de Immanuel Kant: Ética, Conocimiento y Política

Relaciones de Kant

Kant y Aristóteles

Entre Aristóteles y Kant se pueden establecer relaciones respecto a las distintas concepciones que mantienen sobre la ética y el conocimiento. La ética aristotélica es una ética material porque ofrece un contenido a la tarea moral, especificando cuáles deben ser los «fines morales» que debe proponerse el ser humano y cuáles son las normas morales que ha de cumplir para alcanzar esos fines. La virtud se obtiene a través de un término medio de acuerdo Seguir leyendo Pensamiento de Immanuel Kant: Ética, Conocimiento y Política →