Archivo de la etiqueta: Filosofia

San Agustín de Hipona: Filosofía y Contexto Histórico

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San Agustín de Hipona

Marco Histórico

Nace en Tagaste (354) d.C. en un contexto histórico diferente al de Platón o Aristóteles. El dominio político del Mediterráneo pertenecía a un nuevo imperio, cuya capital se situaba en Roma y se encontraba bajo el mandato de César Augusto, quien consolida sus fronteras y logra la pax romana. El fin de las guerras civiles inicia manifestaciones de la cultura: arte, literatura, derecho, filosofía. Sin embargo, las principales escuelas helenísticas se Seguir leyendo San Agustín de Hipona: Filosofía y Contexto Histórico →

Nietzsche y Marx: Filosofía, Moral y Crítica de la Modernidad

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Marx (1818-1893)

Karl Marx nació en Prusia en 1818, de origen judío aunque convertido al protestantismo. Estudió en su ciudad natal y más tarde fue a Bonn a estudiar derecho. Se trasladó a Berlín, donde estudió filosofía e historia y tuvo contacto con jóvenes hegelianos. Se ganó la vida como periodista y entró en contacto con el socialismo utópico, comenzando a interesarse en cuestiones económicas. Huyó a París, donde entró en contacto con otros socialistas. Expulsado de allí, se Seguir leyendo Nietzsche y Marx: Filosofía, Moral y Crítica de la Modernidad →

El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad y el Conocimiento

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El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad y el Conocimiento

Introducción

El pensamiento de Platón, profundamente marcado por la muerte de Sócrates, se volcó hacia la búsqueda de la verdad y la justicia. En su obra La República, Platón explora la naturaleza del conocimiento y la realidad, estableciendo un dualismo epistemológico que ha influido en la filosofía occidental hasta nuestros días.

El Mundo de las Ideas

Platón critica el relativismo gnoseológico de los Seguir leyendo El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad y el Conocimiento →

El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad, el Conocimiento y el Alma

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Introducción

El pensamiento de Platón, profundamente marcado por la muerte de Sócrates, se centra en la búsqueda de la verdad y la justicia. Su obra La República explora la naturaleza del conocimiento, la realidad y el alma humana, estableciendo un dualismo epistemológico que ha influido en la filosofía occidental durante siglos.

El Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

Platón distingue entre dos mundos: el mundo sensible, que percibimos con nuestros sentidos, y el mundo de las ideas, que Seguir leyendo El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad, el Conocimiento y el Alma →

Materialismo Histórico, Dialéctico y Humanismo Marxista: Un Análisis Filosófico

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Materialismo Histórico

Definición

El Materialismo Histórico es la teoría marxista sobre la realidad, la ciencia marxista de la historia. Supone una transformación de la filosofía de la historia de Hegel:

  • Para Hegel, la idea, la razón, el pensamiento se van desenvolviendo de forma dialéctica y conforman la historia.
  • Para Marx, la historia también se concibe de forma dialéctica, pero allá donde Hegel dice idea, Marx dice materia.

Dialéctica: forma de ver la realidad como un proceso, como una Seguir leyendo Materialismo Histórico, Dialéctico y Humanismo Marxista: Un Análisis Filosófico →

El Dualismo Epistemológico en Platón

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Dualismo Epistemológico

Debido a la muerte de Sócrates, Platón pasó por una época que le hizo cambiar de pensamiento y comenzar a interesarse por la política, proponiéndose crear una polis perfecta (La República), donde el hombre viviera en completa felicidad. Por este motivo, empezó por cuestionarse la posibilidad de conocer la realidad única y absoluta. Se propuso desmantelar el relativismo gnoseológico de los sofistas, mostrando su falsedad, comenzando por la crítica al pensamiento Seguir leyendo El Dualismo Epistemológico en Platón →

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional y la Moral

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Si el superhombre es la figura humana del futuro y al mismo tiempo es aquél que conoce la muerte de Dios, se sabe voluntad de poder y dice sí al eterno retorno, entonces se hace preciso destruir la tradición cultural sobre la que el hombre actual se asienta. A esta se dedican los libros Crepúsculo de los Ídolos, Cómo se filosofa con el martillo. Esta crítica destructiva, como ya ocurrió en la segunda etapa de su obra, se centra en la moral, la metafísica y la religión.

La historia de la Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional y la Moral →

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Moral Occidental y el Advenimiento del Superhombre

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Karl Marx (1818-1893)

Nacido en Prusia en el seno de una familia judía convertida al protestantismo, Karl Marx estudió derecho en su ciudad natal y en Bonn, para luego trasladarse a Berlín, donde se adentró en la filosofía e historia, entrando en contacto con jóvenes hegelianos. Su vida como periodista lo llevó a conectar con el socialismo utópico y a interesarse por la economía. Tras huir a París y entrar en contacto con socialistas, fue expulsado y se estableció en Bruselas. De allí Seguir leyendo Friedrich Nietzsche: Crítica a la Moral Occidental y el Advenimiento del Superhombre →

Principales Teorías Éticas: Un Recorrido por la Historia del Pensamiento Moral

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Principales Teorías Éticas

Intelectualismo Moral

Conocer el bien es hacerlo: solo actúa inmoralmente el que desconoce en qué consiste el bien. Esta teoría ética es doblemente cognitivista: afirma que es posible conocer el bien y defiende que este conocimiento es el único requisito necesario para cumplirlo. Sócrates fue el primero en mantener dicha postura ética. Sócrates concibe la moral como un saber: para este filósofo no hay personas malas sino ignorantes, y no hay personas buenas sino Seguir leyendo Principales Teorías Éticas: Un Recorrido por la Historia del Pensamiento Moral →

Demostraciones de la Existencia de Dios según Descartes

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La búsqueda de la certeza

Una vez que Descartes ha encontrado el juicio absolutamente cierto «pienso, luego soy» y el criterio de certeza en la claridad y distinción de los juicios, señala que dicho criterio se pueden plantear todavía estas dificultades:

  • ¿Podemos alcanzar otros conocimientos ciertos además del expresado en el juicio «pienso, luego soy»?
  • ¿Podemos garantizar la objetividad de lo que subjetivamente creemos claro y distinto?

Solo en el caso de que exista un Dios bueno y veraz queda Seguir leyendo Demostraciones de la Existencia de Dios según Descartes →