Archivo de la etiqueta: Filosofia

Filosofía occidental: de Platón a Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano.

Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo Filosofía occidental: de Platón a Nietzsche →

Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano. Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche →

Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche

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Antropología según Platón

A continuación, se va a explicar el pensamiento de Platón acerca del ser humano. Platón recoge de los pitagóricos la idea según la cual el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo.

El cuerpo es material y corruptible en tanto que cambia y pertenece al mundo sensible. El mundo sensible es el mundo material, del movimiento y el cambio. No tiene realidad propia y las cosas que lo componen son materiales, mutables, sensibles, temporales y copian las formas de las ideas, Seguir leyendo Filosofía Antigua y Moderna: Una Exploración del Pensamiento de Platón, Aristóteles, Descartes, Hume, Rousseau y Nietzsche →

Introducción a la Filosofía: De la Antigua Grecia al Renacimiento

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1) Filosofía Árabe

Contribuye al conocimiento de Aristóteles en Occidente (papel importante de las escuelas de traductores).

Avicenas (S. XI)

Ofrece un aristotelismo muy platonizado.

Averroes (S. XII)

Ofrece un aristotelismo puro. Teoría de la doble verdad.

2) Revolución Científica (S. XV-XVII)

Empieza en astronomía: Revolución Copernicana:

  • Copérnico
  • Kepler
  • Galileo

3) Aristóteles (S. IV a. C.)

Escuelas Helenísticas

Ideal de sabio, felicidad.

Epicureísmo

El Materialismo Histórico: Una Teoría de la Estructura y Dinámica Social

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El Materialismo Histórico

El materialismo histórico es el resultado de la aplicación del materialismo dialéctico a la comprensión de la historia. Se presenta como una teoría general acerca de la estructura general de las sociedades humanas y de su curso histórico.

El idealismo histórico es la tesis según la cual el factor causal primordial que rige el curso de la historia es de tipo espiritual o ideal. El materialismo histórico propone una nueva concepción, conocida como concepción materialista Seguir leyendo El Materialismo Histórico: Una Teoría de la Estructura y Dinámica Social →

Esencia y Existencia: Un Análisis Filosófico

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El Origen del Término «Existencia»

El verbo latino existere significa «erguirse (o sostenerse) fuera», «surgir», «aparecer». En ocasiones, este verbo aparece en latín clásico con un significado similar a esse («ser»). Sin embargo, en las lenguas modernas, «existir» significa algo distinto del «ser» de «ser A» o «ser B». Por ejemplo, decimos que Apolo es un dios, que es arquero y que es hijo de Zeus y de Leto, pero también decimos que Apolo no «existe». Con esto queremos decir que nunca Seguir leyendo Esencia y Existencia: Un Análisis Filosófico →

El desarrollo del concepto de persona: Una exploración filosófica y ética

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Desarrollo de la nocia de persona


 Xto(2problemas teológicos):

.Dios es 1 pero así mismo 3

personas.Cristo 2 naturalezas

,1 persona.
Esto fue llevado al

amb.Humano.
persona=mismidad

 lo que queda tras los cambios se

encuentra en el interior.

los romanos=persona=sujeto legal

Boecio


Persona como sustancia

 individual de na.Racional

Concepto actual de pers.: pers.

es algo que se nace. Posee mismidad.

se adquiere el ser persona con

 la relación entre otras personas,

debe asumir deberes y exigir derechos.

pero Seguir leyendo El desarrollo del concepto de persona: Una exploración filosófica y ética →

Origen de la filosofía y sus principales ramas

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El origen de la filosofía

La palabra filosofía proviene del griego y significa literalmente «amigo o amante» (filos) «de la sabiduría» (sofia). La filosofía consiste en el deseo de conocer. Cuando hablamos de filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber: racional, sistemático y crítico. El nacimiento de la filosofía fue concretamente en Jonia (colonia griega en Asia menor) en el siglo VI a.C., en ese momento el ser humano se dio cuenta de que existe una explicación racional.

Conocimiento Seguir leyendo Origen de la filosofía y sus principales ramas →

Desarrollo del Concepto de Persona en la Filosofía

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Desarrollo de la Noción de Persona

Cristo (2 problemas teológicos):

  • Dios es 1 pero así mismo 3 personas.
  • Cristo: 2 naturalezas, 1 persona. Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios se encuentra en el interior.

Los romanos: persona = sujeto legal.

Boecio: persona como sustancia individual de naturaleza racional.

Concepto actual de persona: persona es algo que se nace. Posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación entre otras personas, debe asumir Seguir leyendo Desarrollo del Concepto de Persona en la Filosofía →

El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad y el Conocimiento

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Introducción

El pensamiento de Platón, profundamente marcado por la muerte de Sócrates, se volcó hacia la búsqueda de la verdad y la justicia. En su obra La República, Platón explora la naturaleza del conocimiento y la realidad, estableciendo un dualismo epistemológico que ha influido en la filosofía occidental hasta nuestros días.

El Mundo de las Ideas

Platón critica el relativismo gnoseológico de los sofistas, especialmente el de Protágoras, quien afirmaba que «el hombre es la medida Seguir leyendo El Dualismo Epistemológico de Platón: Un Análisis de la Realidad y el Conocimiento →