Archivo de la etiqueta: Filosofia

Exploración Filosófica: Del Conocimiento a la Sociedad

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1. Problemas Fundamentales de la Filosofía

1.1. Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que se ocupa del problema del conocimiento:

  • ¿Es posible el conocimiento? Esta es una cuestión fundamental.
  • En caso afirmativo, ¿cuál es el origen del conocimiento? Las dos soluciones clásicas a este problema han sido el racionalismo y el empirismo.
  • ¿Existe la verdad? Hay corrientes filosóficas y pertenecientes a campos como la sociología que afirman que la verdad Seguir leyendo Exploración Filosófica: Del Conocimiento a la Sociedad →

Nietzsche: Crítica de la Moral Occidental y Transvaloración de los Valores

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El Ser Humano: Crítica de la Moral Occidental

En su crítica a la moral occidental, Nietzsche emplea el método genealógico. Siguiendo este método, Nietzsche aborda una investigación de los conceptos morales desde el punto de vista etimológico-histórico, buscando los instintos y las fuerzas ocultas que han contribuido al desarrollo de esos conceptos.

De esta forma, Nietzsche llega a la conclusión de que en todas las culturas el significado del término bueno va asociado a valores que tienen Seguir leyendo Nietzsche: Crítica de la Moral Occidental y Transvaloración de los Valores →

Comparativa del pensamiento de Platón y Nietzsche

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A continuación, comparamos el pensamiento de Platón con el de Nietzsche:

Metafísica

Platón establece un dualismo metafísico, distinguiendo entre el mundo inteligible (verdadero) y el mundo sensible (aparente). Para él, el ser es la idea: inmaterial, eterna, inmutable, única y cognoscible por la razón. Los objetos, en cambio, son materiales, mutables, mortales, en devenir y meras representaciones de las ideas. En cuanto al dualismo antropológico, Platón cree en la existencia de cuerpo y Seguir leyendo Comparativa del pensamiento de Platón y Nietzsche →

El Pensamiento Filosófico desde la Antigüedad hasta la Modernidad

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Los Mitos y el Origen del Pensamiento Racional

Mitos: Son narraciones poéticas sobre el mundo de los hombres y de los dioses. Sus características principales son:

  1. Ofrecen una explicación a los problemas fundamentales acerca del origen y la naturaleza del universo.
  2. La fuerza de la naturaleza es personificada y divinizada.
  3. Los fenómenos y sucesos del universo dependen de los dioses.
  4. No hay lugar para la ciencia.

Existe algo fuera de la voluntad de los dioses, algo que tiene que ocurrir por necesidad: Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico desde la Antigüedad hasta la Modernidad →

Platón: Contexto, Vida, Filosofía e Influencia

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Marco Histórico, Sociocultural y Filosófico

Marco Histórico

Uno de los principales intentos de Platón fue el de proponer un sistema político ideal para la sociedad griega.

La primera forma de convivencia que apareció en Grecia fue el Clan, con un jefe y una cierta diferenciación de las personas en grupos sociales. Los clanes iban formando aldeas. Durante los siglos IX y VIII a. C., la población griega aumentó y se rompió el sistema de clanes. En el siglo VII, con la aparición de la moneda, Seguir leyendo Platón: Contexto, Vida, Filosofía e Influencia →

Explorando el Conocimiento y la Causalidad según Hume: Un Análisis Crítico

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1- EL CONOCIMIENTO Y SUS LÍMITES

Hume parte de que todas las ciencias poseen relación en mayor o menor medida con la Naturaleza Humana, piensa que es necesario establecer una Ciencia del Hombre de fundamento sólido a las demás. Tal ciencia debe basarse en la observación y la experiencia. El proyecto humeano pretende investigar la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus poderes y capacidades, así se logrará cultivar una auténtica metafísica. Se considera a sí mismo: el «Newton Seguir leyendo Explorando el Conocimiento y la Causalidad según Hume: Un Análisis Crítico →

Descartes: Vida, Contexto y Legado Filosófico

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René Descartes: Biografía

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Francia. Tras la muerte de su madre, él y sus dos hermanos fueron educados por su abuela, debido a las frecuentes ausencias de su padre por motivos laborales. Su educación en el colegio jesuita de La Flèche le proporcionó una sólida base en cultura clásica durante los primeros cinco años. El resto de la enseñanza se centraba en textos filosóficos de Aristóteles, acompañados de comentarios jesuitas.

A los Seguir leyendo Descartes: Vida, Contexto y Legado Filosófico →

Explorando Moral, Ética y Estética: Fundamentos y Perspectivas

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Moral y Ética

Desde el punto de vista etimológico, el término ética significa modo de ser o carácter, y moral significa costumbre, modo de vivir, carácter. Ética y moral no tienen el mismo significado en el lenguaje filosófico. La moral es una dimensión de la vida humana, relacionada con la libertad de elegir y con la capacidad de reconocer que hay modos de ser y de vivir más propios de seres humanos que otros. Vivir moralmente consiste en ser persona en el pleno sentido de la palabra. Seguir leyendo Explorando Moral, Ética y Estética: Fundamentos y Perspectivas →

Platón: Mito de la Caverna y Teoría de las Ideas

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Platón

El Mito de la Caverna

Platón expone su teoría del saber describiendo un mundo, una caverna oscura en la cual son encadenados prisioneros desde su nacimiento. Estos prisioneros se asemejan a nosotros, ya que los hombres están encadenados con las cadenas de la ignorancia, de las creencias y de los prejuicios, que son todos tipos de ilusión. La alegoría llama a la imaginación hacia el razonamiento de cada uno, para representar de una manera concreta, en el espacio y en el tiempo, lo que Seguir leyendo Platón: Mito de la Caverna y Teoría de las Ideas →

Interpretaciones Antropológicas: Hegel, Marx, Hombre, Verdad y Valor

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Direcciones Antropológicas II

Hegel, filósofo alemán, intenta dar una solución al problema del hombre interpretándolo filosóficamente. Afirma que el absoluto incondicionado origen de todo lo existente es algo que se da en el tiempo, es decir, no es un punto, sino un momento. Este primer momento es el ser o idea, un ser abstracto y vacío, que debido a esto se comporta como la nada, porque nada se puede decir de él, como nada se dice de la nada.

La nada y el ser son absorbidos por el devenir Seguir leyendo Interpretaciones Antropológicas: Hegel, Marx, Hombre, Verdad y Valor →