Archivo de la etiqueta: Descartes

El Racionalismo de Descartes: Ideas Innatas y la Existencia de Dios

Filosofía y ética, , ,

Las Ideas

René Descartes establece su primera verdad, el «Cogito, ergo sum» (Pienso, luego existo), como criterio para identificar nuevas verdades. Sin embargo, el Cogito no garantiza la veracidad de otros pensamientos.

Descartes se enfrenta al peligro del solipsismo, la incapacidad de demostrar verdades más allá de la propia existencia. Para superar esto, analiza los elementos del pensamiento: el yo pensante, el objeto pensado y las ideas de los objetos.

Descartes distingue tres tipos de ideas: Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: Ideas Innatas y la Existencia de Dios” »

René Descartes: Padre de la Filosofía Moderna y la Duda Metódica

Filosofía y ética, , ,

René Descartes (1596-1650): Padre de la Filosofía Moderna

Conocimiento y Realidad: La Razón como Fuente de Verdad

Descartes, figura central de la filosofía moderna, estableció la razón como la única fuente de conocimiento válido. Afirmó la existencia de ideas innatas, conceptos que la razón posee por sí misma sin depender de los sentidos. Defendió la deducción como método de conocimiento, tomando como modelo el método matemático basado en dos procesos:

Racionalismo vs. Empirismo: Un Análisis del Conocimiento

Filosofía y ética, , , , ,

Racionalismo y Empirismo: Dos Corrientes Filosóficas

El Racionalismo

El racionalismo, iniciado por René Descartes, es una corriente filosófica continental que enfatiza el papel de la razón y la deducción en la adquisición del conocimiento. Los racionalistas buscaban un fundamento sólido para el método científico y los descubrimientos, confiando en la razón para alcanzar verdades universales y necesarias.

Racionalismo y ética en René Descartes

Filosofía y ética, , , ,

Racionalismo: La búsqueda del conocimiento verdadero

René Descartes: El padre del Racionalismo

René Descartes, figura central del Racionalismo, defendía la Razón como la única fuente confiable de conocimiento verdadero, en contraste con los sentidos que pueden ser engañosos.

El método cartesiano: Guía para la razón

Descartes buscó un método que guiara el razonamiento humano hacia la certeza. Este método debía ser compatible con la forma de pensar de la Razón, por lo que analizó sus dos Seguir leyendo “Racionalismo y ética en René Descartes” »

El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes

Filosofía y ética, , ,

El Cogito: La Primera Verdad y Criterio de Certeza

La duda metódica, lejos de llevar a Descartes al escepticismo, se convierte en la base para extraer la primera certeza absoluta: la existencia del sujeto que piensa. Esta verdad, expresada en su célebre formulación «cogito ergo sum» (pienso, luego existo), resiste cualquier duda, por radical que sea.

Descartes argumenta que incluso si todo lo que piensa pudiera ser falso, incluyendo las verdades matemáticas, el acto mismo de dudar confirma su Seguir leyendo “El Cogito y la Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes” »

Comparación de Descartes con otros filósofos: Platon, Aristóteles, Marx y Ortega y Gasset

Filosofía y ética, , , ,

Comparación del pensamiento de Descartes con otros filósofos

Platón

Semejanzas

Tanto Platón como Descartes rechazan el valor del conocimiento sensible. Descartes no acepta los sentidos como fuente válida de conocimiento, ya que pueden engañar y, por lo tanto, caen bajo la duda metódica. Para Platón, el mundo sensible está infravalorado. Platón parte de un dualismo ontológico, según el cual existen dos mundos: el inteligible (ideas) y el sensible, que nunca nos dará un conocimiento seguro, Seguir leyendo “Comparación de Descartes con otros filósofos: Platon, Aristóteles, Marx y Ortega y Gasset” »

Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad

Filosofía y ética, , , , , ,

El Renacimiento y la Reforma: Un Período de Transición

El Renacimiento, que abarca los siglos XV y XVI, marcó un resurgimiento de la cultura grecorromana y una transición crucial entre la filosofía medieval y la moderna. Este período estuvo marcado por una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas y económicas que sentaron las bases para un cambio radical en la concepción del mundo y la cultura.

Factores Clave del Renacimiento

Entre los factores que contribuyeron a este cambio Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad” »

Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume

Filosofía y ética, , ,

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA

Racionalismo Cartesiano

René Descartes, figura central del Racionalismo en el siglo XVII, defendía la Razón como fuente de conocimiento verdadero. Su método se basaba en la intuición y la deducción, guiadas por cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y enumeración. A través de la duda metódica, Descartes cuestionó la fiabilidad de los sentidos y la realidad, llegando a la conclusión irrefutable: «pienso, luego existo» (cogito ergo sum) Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Descartes y Hume” »

El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes

Filosofía y ética, , , ,

Contexto Cultural

Descartes nace en Francia, en el contexto europeo del siglo XVII, en el que se consolida lo que se conoce como «mundo moderno». El mundo moderno surgió de una crisis generalizada en los siguientes ámbitos:

– La crisis religiosa

Tiene su origen en el movimiento de Reforma y la respuesta dada por la Iglesia Católica con la Contrarreforma dividió al mundo cristiano provocando el fin de la primacía de la Iglesia sobre el Estado y estableciéndose la separación entre ambos poderes. Seguir leyendo “El Contexto Filosófico y Cultural de Descartes” »

El método hipotético-deductivo en la filosofía moderna

Filosofía y ética, , ,

Copérnico, Kepler o Galileo. El desplazamiento del ser humano al centro del cosmos en el Renacimiento y el rechazo de los métodos de conocimiento escolásticos (ya criticados por Bacon), hicieron necesario un nuevo planteamiento acerca de cómo llegar a la verdad. La ciencia se había hecho ya con un nuevo método, el método hipotético-deductivo, introducido por Galileo, y también debía hacerlo la filosofía.

Descartes: el problema del método y la evidencia del cogito

Descartes (1596-1650) Seguir leyendo “El método hipotético-deductivo en la filosofía moderna” »