Archivo de la etiqueta: Contingencia

Aristóteles, Tomás de Aquino y Agustín de Hipona: Conceptos Clave

16 abril, 2025Filosofía y éticaAgustin de hipona, Aristoteles, Contingencia, Motor inmóvil, Sustancia, Tomas de Aquinowiki

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Aristóteles, Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

Sustancia

Para Aristóteles, la sustancia es una cosa o algo concreto y particular. El sujeto es el soporte de otros modos de ser. La sustancia es lo que fundamenta otras formas de ser. Sustancia y sujeto son esencialmente lo mismo. Toda sustancia₁, para ser, tiene que ser algo. La sustancia₂ es real gracias a la sustancia₁. Todo lo que *es algo* es una sustancia₂ o esencia.

Sobre el sujeto se dan todos Seguir leyendo “Aristóteles, Tomás de Aquino y Agustín de Hipona: Conceptos Clave” »

Demostración de la Existencia de Dios según Tomás de Aquino: Cinco Vías

30 diciembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Cinco Vías, Contingencia, Existencia de dios, filosofía medieval, teología, Tomas de Aquinowiki

Introducción a la Filosofía de Tomás de Aquino

La filosofía de Tomás de Aquino se centra en la capacidad del ser humano para comprender sus propias tendencias y deducir ciertas normas de conducta encaminadas a darles el cumplimiento adecuado. Estas tendencias se clasifican según la naturaleza del hombre como sustancia racional: el ser humano tiende a conocer la verdad y a vivir en sociedad. La vida en sociedad se fundamenta en normas legales que regulan la convivencia. Según Aquino, la ley Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios según Tomás de Aquino: Cinco Vías” »

Conceptos Filosóficos: Desde Heráclito hasta la Apuesta de Pascal

20 diciembre, 2024Filosofía y éticaAristoteles, atomismo, Contingencia, Heráclito, Idealismo, Parménides, realismo, teleologíawiki

Heráclito y Parménides: Dos Visiones del Mundo

Heráclito está más de acuerdo con la idea de juventud, que es una época de cambios y transformaciones. En cambio, Parménides sintoniza más con la idea de un mundo que no cambia, que mantiene las tradiciones heredadas de generación en generación, subrayando la continuidad de la vida.

Son dos aspectos complementarios del mundo. Cualquier realidad debería ser una combinación de ambos aspectos: un núcleo inmutable, que no cambia (Parménides) Seguir leyendo “Conceptos Filosóficos: Desde Heráclito hasta la Apuesta de Pascal” »

Explorando la Naturaleza de la Verdad: Conceptos y Criterios

9 diciembre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, Contingencia, Filosofia, necesidad, Platon, Realidad, verdadwiki

Necesidad y Contingencia

Para la metafísica, los seres que componen la realidad se definen por dos características opuestas. Unos existen ahora, pero pueden dejar de existir e incluso hubo un tiempo en el que no existieron, no formaban parte de la realidad. De este tipo de seres decimos que son contingentes. Otros seres existen y han existido siempre, no pudiendo dejar de ser lo que son ni dejar de existir. Esto se define como un ser necesario.

La Verdad

La teoría del conocimiento es una parte de Seguir leyendo “Explorando la Naturaleza de la Verdad: Conceptos y Criterios” »

Filosofía: Del Ser a la Contingencia: Un Viaje a Través del Conocimiento

10 septiembre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, Contingencia, Escepticismo, Filosofia, Serwiki

CAMBIO-MULTIPLICIDAD:

PARMÉNIDES

La physis y el arkhé

Al mndo , los 1eros filos le llamaron physis (naturaleza), eran filofs presocraticos, pretendían explicar la multitud de cosas a partir de un arkhé, un origen común del q todoas surgían y al q finalmnte todas irían a parr.
Parménides entendía este origen cmo la diferencia entre la vía de la verdad y la vía d la opinión o parecer.

El ser:

para el el origen d toda realidd es el ser, sus razones eran: 1.El ser es lo común a todas las Seguir leyendo “Filosofía: Del Ser a la Contingencia: Un Viaje a Través del Conocimiento” »

La Metafísica Creacionista de Santo Tomás de Aquino

5 junio, 2024Filosofía y éticacausalidad, Contingencia, creación, Metafísica, Pruebas de la existencia de Dios, Santo Tomás de Aquino, Teología naturalwiki

Artículo 1: Crítica al Argumento Ontológico de San Anselmo

Santo Tomás critica el argumento ontológico de San Anselmo, que afirma que la existencia de Dios se deduce de la definición de Dios como un ser tal que es imposible pensar otro mayor que él. Santo Tomás argumenta que:

No todos los hombres atribuyen el mismo significado al nombre de Dios.
El argumento da un paso indebido del orden ideal al ontológico.
Tendríamos que reconocer primero que en lo real hay algo que es la suma de todas las Seguir leyendo “La Metafísica Creacionista de Santo Tomás de Aquino” »

La Tercera Vía de Tomás de Aquino: Argumento de la Contingencia

30 marzo, 2024Filosofía y éticaContingencia, Dios, Seres necesarios, Seres posibles, Tercera Vía, Tomas de Aquinowiki

Introducción

En la Tercera Vía de Tomás de Aquino, se aborda la distinción entre seres posibles y seres necesarios. Aquino argumenta que entre los seres que pueden existir o no existir, es necesario que haya al menos uno que sea necesario, es decir, que exista de forma inevitable y no contingente. Este ser necesario no puede depender de una causa externa para su existencia, sino que debe ser la causa de la necesidad de los demás seres.

Argumentación

Aquino utiliza el razonamiento lógico para Seguir leyendo “La Tercera Vía de Tomás de Aquino: Argumento de la Contingencia” »