La teoría de las Ideas de Platón afirma la existencia de realidades eternas, inmutables, absolutas y separadas de las cosas físicas, accesibles solo a través de la razón.
Presuponemos un conocimiento implícito de las Ideas. Los juicios de valor y comparativos en ética y estética sugieren la existencia de Ideas éticas y estéticas.
Para Platón, el conocimiento no se adquiere saliendo de uno mismo, sino que la verdad reside en el interior. Para acceder a ella, es necesario interiorizar en el alma mediante el recuerdo.
Platón creía que el objetivo principal del conocimiento es la realidad concreta, específicamente el mundo de las ideas, y dentro de él, la idea del Bien. El ser humano posee la capacidad Seguir leyendo “El Conocimiento: Perspectivas de Platón, Santo Tomás y Aristóteles” »
El conocimiento es una actividad que siempre involucra a un sujeto que conoce algo (objeto). En la interpretación tradicional, el conocimiento es visto como una relación entre un sujeto cognoscente y un objeto por conocer. La perspectiva moderna, en cambio, acentúa el protagonismo del sujeto. Una de las posiciones más importantes en este sentido fue la fenomenología, que considera el conocimiento como un fenómeno que se manifiesta en la experiencia.
El Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Explorando las Corrientes Filosóficas” »
Kant, uno de los filósofos ilustrados más importantes, dedicó su proyecto filosófico a demostrar la posibilidad del uso libre y emancipado de la razón, tanto teórica como práctica.
En el ámbito del conocimiento teórico, la doctrina kantiana se conoce como criticismo o idealismo trascendental. Esta doctrina se relaciona con la ciencia existente, tomando como modelo la física de Newton, y busca superar lo que Kant considera dos errores de las grandes Seguir leyendo “El Criticismo Kantiano: Una Síntesis entre Racionalismo y Empirismo” »
El perspectivismo, una innovadora forma de comprender el conocimiento, articula la relación entre circunstancia y perspectiva. El sujeto del conocimiento ya no es el «yo puro» del racionalismo, sino un «yo» arraigado en su contexto. La perspectiva es el punto de vista individual, el único desde el cual podemos conocer y captar la realidad. Esta solo puede ser aprehendida en perspectivas individuales, lo que no las invalida, sino que las enriquece Seguir leyendo “Perspectivismo y Raciovitalismo: La Filosofía de Ortega y Gasset” »
La búsqueda de la verdad ha sido una constante en la historia de la filosofía. Dado que la filosofía se basa en la razón y el pensamiento crítico, no acepta verdades dogmáticas basadas en la autoridad o la tradición. A lo largo de los siglos, los filósofos han propuesto diversos criterios para determinar la veracidad de una afirmación:
Este criterio, defendido por filósofos como Aristóteles, sostiene que una afirmación es verdadera Seguir leyendo “Criterios de Verdad y Límites del Conocimiento: Una Perspectiva Filosófica” »
En esta disertación, exploraremos el dualismo ontológico y epistemológico en la filosofía de Platón. Analizaremos la distinción entre dos niveles fundamentales de realidad y los dos niveles de conocimiento que se derivan de esta división.
La filosofía de Platón se basa en la defensa de la existencia de una realidad inmutable y eterna, accesible a través de la razón: el Mundo de las Ideas. Para Platón, una Idea o forma es la cualidad Seguir leyendo “El Dualismo Ontológico y Epistemológico en la Filosofía de Platón” »
Los racionalistas afirman que el conocimiento se origina en la razón. Filósofos como Platón o Descartes defienden que nuestra razón posee ideas innatas que garantizan la objetividad del conocimiento. Hablan de intuición racional y consideran que los verdaderos objetos de conocimiento no son las cosas, sino las ideas o los conceptos.
Los empiristas sostienen que el conocimiento comienza y proviene de la experiencia Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: El Origen del Conocimiento y la Síntesis Kantiana” »
Platón aborda el problema del conocimiento desde dos perspectivas: el proceso de recuerdo (anámnesis) y la descripción del mundo de las ideas (accesible por recuerdo).
Según Platón, el alma humana es inmortal y se reencarna en un cuerpo («soma»). Al entrar en contacto con el mundo sensible, el alma («psyche») olvida su existencia en el mundo de las ideas. Sin embargo, puede recuperar la memoria de las formas inteligibles a través Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Un Viaje Filosófico” »
Sensación: Vivencia simple, producida por la acción de un estímulo sobre un órgano sensorial.
Percepción: Entrada en la conciencia de una impresión sensorial, llegada previamente a los centros nerviosos.
Las ilusiones ópticas constituyen un tipo de imágenes estáticas que se caracterizan por establecer discrepancias entre lo que se percibe y la realidad objetiva, sin que estas discrepancias sean achacables ni a las variaciones Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Cultura y Conocimiento” »