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Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía Política

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Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía Política

Contexto

1. La Muerte de Pericles

El esplendor del desarrollo cultural y político de Atenas termina con la muerte de Pericles, dando comienzo al ocaso de la hegemonía ateniense.

2. La Guerra del Peloponeso

A partir de 431 a. C., las rivalidades entre las ciudades y las luchas internas entre tendencias políticas terminaron enfrentando a las polis griegas en una lucha feroz. Atenas pierde su poder ante Esparta, triunfa la oligarquía y se impone Seguir leyendo Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía Política →

Filosofía Antigua: De los Pitagóricos a los Sofistas

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Antropología (Pitagóricos)

Según noticias fidedignas, fueron los pitagóricos quienes extendieron por Grecia la doctrina de la transmigración de las almas, según la cual, las almas de los seres (plantas, animales, etc.) son inmortales y se reencarnan en distintos cuerpos. La doctrina de la reencarnación estaba estrechamente ligada a su doctrina de la purificación. Si el alma tenía impurezas, era condenada a quedarse aprisionada en un cuerpo; sin embargo, la estancia en ese cuerpo le permite Seguir leyendo Filosofía Antigua: De los Pitagóricos a los Sofistas →

El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicaciones

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Contexto Histórico

Descartes vivió en una época de crisis, principalmente política debido a la Guerra de los Treinta Años. Este conflicto trajo consigo una profunda crisis económica y demográfica. La crisis también fue religiosa, ya que la autoridad del Papa y la unidad religiosa se deterioraron. El nominalismo de Ockham supuso el primer paso en este proceso que llevó a la autonomía de la razón respecto de la fe, ya que negó la existencia de verdades divinas cognoscibles mediante la razón Seguir leyendo El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicaciones →

Teorías del Conocimiento: Una Exploración de las Perspectivas Filosóficas

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Teorías del Conocimiento

Origen del Conocimiento

Nuestras representaciones mentales son de dos tipos: sensibles (objetos percibidos) o intelectuales (objetos no perceptibles). Son llamadas ideas, que proceden del origen del conocimiento.

El empirismo afirma que todas nuestras ideas proceden de la experiencia. Las ideas quedan en la mente después de una impresión sensorial directa. Pensar es realizar asociaciones entre dichas ideas.

El racionalismo defiende que en nuestra mente hay también ideas Seguir leyendo Teorías del Conocimiento: Una Exploración de las Perspectivas Filosóficas →

Ética Occidental: Orígenes y Evolución desde los Poemas Homéricos

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Poemas Homéricos: Virtud y Comunidad

La ética occidental nace en Grecia con los poemas homéricos (siglos VIII-VII a. C.). Aunque no constituyen una forma de pensamiento filosófico, sino literario, presentan un ethos moral sobre el que reflexionará la filosofía: lo bueno (hacer aquello que sirve a la comunidad), la virtud (capacidad de sobresalir).

El hombre bueno intenta sobresalir prestando los mejores servicios a la comunidad, lo mejor de sí mismo.

Actitud Socrática

Sócrates es considerado Seguir leyendo Ética Occidental: Orígenes y Evolución desde los Poemas Homéricos →

La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Política

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Kant

1. CONOCIMIENTO: como filosofo moderno Kant tiene cm asunto fundamental el conocimiento.
Su 1ª etapa es racionalista, q considera la metafísica un saber «a priori«.Despierta de su «sueño dogmático»(sueño de q la razón lo puede conocer todo x si sola) cn la filosofía de Hume. Critica de la razón pura: Estética TRASCENDENTAL: ¿como son posibles los juicios sintéticos a priori en las mates?»Giro copernicano»: hasta ahora el conocimiento estaba basado en el objeto, q era el criterio q Seguir leyendo La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Ética y Política →

La Filosofía de Aristóteles: Una Exploración de la Realidad, el Conocimiento, el Ser Humano y la Sociedad

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El Problema de la Realidad: Metafísica

Aristóteles defiende que solo existe la Physis, que se divide en:

  • Mundo supralunar: Astros, hechos de éter, sin corrupción.
  • Mundo sublunar: Tierra, compuesta de cuatro elementos, con cambio.

La Physis se estudia a través de la Física y, en su fundamento último, a través de la Metafísica.

Física

Estudia la Physis. Según la Teoría Hilemórfica, los seres se componen de:

La Ilustración: Razón, Progreso y Secularización

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La Ilustración: Los Ideales de la Razón

Características de la Razón Ilustrada

  • Crítica:
    • Contra los prejuicios
    • Contra la tradición
    • Contra la autoridad externa
  • Analítica:
    • Adquisición de conocimiento a través de la experiencia
    • Análisis de lo empírico para comprender leyes generales
  • Secularizada:
    • Dios no es el centro del mundo
    • El sentido de la humanidad y la historia no está regido por Dios
    • El destino humano es la salvación natural, no sobrenatural

Historia y Progreso

El Optimismo Ilustrado

* Fe en el Seguir leyendo La Ilustración: Razón, Progreso y Secularización →

Filosofía Comparada: Platón y Descartes

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ONTOLOGÍA ¿Qué es lo que existe?


PLATÓN: La realidad son Ideas o Formas. El mundo auténtico no es el que vemos y tocamos (mundo sensible) sino el captado por la inteligencia, con la sola luz de la razón (mundo inteligible). Éste es el único universal, necesario e inmutable (idealismo). El mundo sensible es un ámbito de segundo orden, consecuencia del inteligible, del que recibe su existencia gracias a la participación.
Descartes: La realidad es la SUSTANCIA, subdividida en tres: Seguir leyendo Filosofía Comparada: Platón y Descartes →

Crítica de la Cultura Occidental: La Filosofía Negativa de Nietzsche

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Vida y Obra

Nietzsche es considerado uno de los grandes críticos de la cultura occidental, que ha analizado despiadadamente. Esta cultura se asienta en la metafísica y la moral cristiana, que Nietzsche considera los grandes errores de la humanidad.

Metafísica

La metafísica es la historia de un error, ya que se basa en la idea de un ser estático e inmutable. Nietzsche reivindica la postura de Heráclito: el ser es devenir, cambio y movilidad. Todo lo estático e inamovible no es ser, sino nada. Seguir leyendo Crítica de la Cultura Occidental: La Filosofía Negativa de Nietzsche →