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El Contrato Sexual: Origen de la Discriminación Histórica

Como se mencionó previamente, del ejercicio de la fuerza bruta no puede emanar ninguna ley justa (Kant, Rousseau…). Lo mismo sucede cuando el contrato social se establece entre una sola parte consigo misma, sin contar con la otra (por ejemplo, entre todos los hombres, excluyendo a las mujeres). Según la teoría formulada por Carole Pateman (profesora de Filosofía en la Universidad de Sidney, Australia), el origen de la discriminación sexual histórica en casi todas las culturas se explicaría, Seguir leyendo El Contrato Sexual: Origen de la Discriminación Histórica →

Estudio sobre la Filosofía Crítica de Kant

KANT (1724-1804): INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA Y OBRA

Vida ausente de acontecimientos. Nace y muere en el mismo lugar (Königsberg). Estudia, es profesor y realiza toda su actividad allí. Nombrado catedrático, fue un gran conocedor de la Historia de la Filosofía.

Obras: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, La paz perpetua.

LA IDEA DE LA FILOSOFÍA CRÍTICA

Kant intenta sintetizar el racionalismo y el empirismo, representando Seguir leyendo Estudio sobre la Filosofía Crítica de Kant →

Filosofía moral kantiana: Deber, imperativo categórico y buena voluntad

La Ilustración según Kant

Según Kant, la ilustración es el abandono por parte del hombre de una minoría de edad, es decir, la capacidad que tiene el ser humano para tomar sus propias decisiones, en lugar de dejar que otros las tomen por él. Kant piensa que la minoría de edad implica pereza y cobardía, porque es muy cómodo que te den todo hecho. Él anima a que nos atrevamos a pensar por nosotros mismos y que seamos mayores de edad.

Kant, Hume y Descartes: Metafísica y conocimiento

Descartes Seguir leyendo Filosofía moral kantiana: Deber, imperativo categórico y buena voluntad →

El Pensamiento de Platón: Un Estudio de su Filosofía

1. Teoría Ontológica o de la Realidad (Teoría de las Ideas)

Platón distingue dos mundos:

  • Mundo Inteligible: El mundo real de las Ideas (universal). Posee los rasgos del Ser de Parménides. En él se encuentran las realidades eternas e inmateriales.
  • Mundo Sensible: El mundo de las cosas. Posee entidades múltiples y cambiantes, seres conocidos. Tiene los rasgos del mundo de Heráclito.

Las Ideas no son representaciones mentales, sino realidades. Cada Idea es única y constituye la verdadera realidad. Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: Un Estudio de su Filosofía →

El Bien y la Moral: Perspectivas Filosóficas y Éticas

Diversas corrientes de pensamiento han abordado la definición del bien y la moral. Desde la antigua Grecia hasta la filosofía moderna, se han propuesto diferentes enfoques para comprender estos conceptos.

Perspectivas Filosóficas sobre el Bien

HomeroLo que está bien, lo bueno, está unido a la valentía, la fuerza, la potencia. El mal, a la debilidad y la cobardía.
SócratesIdentifica el bien con la sabiduría. Así, solo quien conozca lo que es bueno o está bien, podrá realizarlo.
AristótelesEl Seguir leyendo El Bien y la Moral: Perspectivas Filosóficas y Éticas →

Teoría del Contrato Social y Ética Kantiana: Una Perspectiva Moderna

El Contrato Social

El contrato social es un acuerdo que permite a los individuos salir del estado de naturaleza para entrar en el estado civil con el deseo de tener garantizado legalmente lo que cada uno considera como suyo. No es un hecho histórico, sino una hipótesis que nos dice cómo debe ser administrado el Estado. El contrato social es propio de una constitución republicana si implica la igualdad o sumisión absoluta de los individuos a una autoridad, lo cual acerca el pensamiento kantiano Seguir leyendo Teoría del Contrato Social y Ética Kantiana: Una Perspectiva Moderna →

Filosofía de Hume: Política, Justicia y Religión

El Problema Político: El Origen de la Sociedad y la Justicia

David Hume, desde su pragmatismo utilitarista, abordó cuestiones políticas desvinculándolas de las concepciones metafísicas tradicionales. Criticó las teorías del contrato social por su falta de constancia empírica, considerando la supuesta libertad de las partes como una fantasía. Para Hume, la sociedad política es inevitable, necesaria y útil para la supervivencia, con la finalidad de asegurar la paz entre los individuos.

La Seguir leyendo Filosofía de Hume: Política, Justicia y Religión →

Del Contrato Social al Siglo de las Luces: Evolución del Pensamiento Político y Social

El Contrato Social

Hasta el siglo XVII, en Europa prevalecía la opinión aristotélico-cristiana de que el ser humano vive en sociedad por una tendencia natural, de origen divino. Además, desde el medievo se consideraba que los seres humanos ocupaban una posición social inamovible, con deberes asociados: siervos para trabajar, soldados para proteger, clérigos para el bienestar espiritual y la nobleza para mandar. Sin embargo, las guerras, los conflictos religiosos de los siglos XVI y XVII y el Seguir leyendo Del Contrato Social al Siglo de las Luces: Evolución del Pensamiento Político y Social →

Pensamiento Filosófico de Platón: De Sócrates a la Teoría de las Ideas

Introducción: El Contexto Ateniense y la Influencia Socrática

El pensamiento filosófico occidental tiene una de sus raíces fundamentales en la Atenas del siglo V a.C. La figura de Sócrates, un aristócrata ateniense, y su muerte, marcaron profundamente el desarrollo posterior de la filosofía. Su discípulo, Platón, fue el fundador de La Academia, una de las escuelas más importantes de la antigüedad. La obra platónica se caracteriza por sus Diálogos, donde Sócrates es el interlocutor principal. Seguir leyendo Pensamiento Filosófico de Platón: De Sócrates a la Teoría de las Ideas →

Descifrando a Marx: Contexto, Ideas y Legado

MARX: CONTEXTO HISTÓRICO

La obra de Karl Marx se desarrolla en el contexto histórico del siglo XIX. En el aspecto económico, es el siglo de la consolidación y fructificación de la Revolución Industrial (el descubrimiento de la máquina de vapor desencadenó el desarrollo del ferrocarril, de la siderurgia y de la navegación a vapor, de la producción industrial a gran escala). Marx considerará que el avance de estas fuerzas productivas es el motor de cambio de las relaciones de producción Seguir leyendo Descifrando a Marx: Contexto, Ideas y Legado →