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Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Razón Histórica

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Relativismo y Racionalismo

En El tema de nuestro tiempo (1923), Ortega y Gasset afirma que cada época tiene dos actitudes filosóficas: una conservadora (que mantiene lo viejo) y otra innovadora (que propone ideas nuevas). Él se considera parte de esta última. Rechaza tanto el realismo antiguo como el idealismo moderno y propone el raciovitalismo, una filosofía que une razón y vida.

Para Ortega, la verdad no está solo en el pensamiento, sino en la relación entre el individuo y su entorno. También Seguir leyendo “Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Razón Histórica” »

Las Formas de Gobierno Según Platón: Tipologías Políticas Clave

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Tipologías de las Formas de Organización Política

Las sociedades humanas son complejas y en ellas conviven multitud de individuos con intereses diferentes y contrapuestos. Existe, por tanto, la necesidad básica de organizar y coordinar estos intereses para hacer posible la convivencia, lo que se traduce en la aparición de las leyes y las instituciones políticas. Todas las sociedades han adoptado esta solución que supone la aparición del poder político, pero la forma que adopte este poder Seguir leyendo “Las Formas de Gobierno Según Platón: Tipologías Políticas Clave” »

Del Cosmos Aristotélico a la Física Cuántica: Evolución de las Cosmovisiones Científicas

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II. Cosmovisiones científicas

6. La cosmovisión aristotélica

6.1 El universo según Aristóteles

En la antigua Grecia no se conocía la ciencia experimental moderna y no se distinguía la ciencia de la filosofía, porque todavía no se había desarrollado el método científico. Las teorías de Aristóteles están ligadas a su filosofía teleológica y a su metafísica. En tiempos de Aristóteles no existían telescopios, ni ordenadores, ni naves espaciales.

La cosmovisión aristotélica ofrece una Seguir leyendo “Del Cosmos Aristotélico a la Física Cuántica: Evolución de las Cosmovisiones Científicas” »

Explorando la Realidad y el Sentido de la Existencia Filosófica

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La Filosofía Moderna y la Sustancia

La filosofía moderna se propone comprender la realidad partiendo del análisis de nuestro modo de conocerla. Y para ello busca los principios que nos hacen inteligible la misma realidad.

Descartes y la Sustancia

Descartes, siguiendo a Aristóteles, entiende por sustancia aquella realidad que existe por sí misma y con independencia de cualquier otra cosa. Admite la existencia de una sustancia infinita, Dios, el ser que existe necesariamente y que tiene todas las Seguir leyendo “Explorando la Realidad y el Sentido de la Existencia Filosófica” »

Descartes: La Idea de Dios y las Pruebas de su Existencia

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Res Infinitam: La Idea de Dios en Descartes

Entre las primeras ideas que encontramos está la idea de Dios, la idea que representa un ser infinitamente perfecto. Su contenido lo expone Descartes de forma analítica, haciendo una descripción objetiva y racional. No es un ídolo ni un producto de la imaginación creativa, sino una noción que toda persona posee y puede descubrir en ella si piensa. Según este concepto, Dios (suponiendo que exista) tiene que ser un ser que posea las perfecciones en Seguir leyendo “Descartes: La Idea de Dios y las Pruebas de su Existencia” »

El Conocimiento Universal y Necesario según Kant

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Los Juicios Sintéticos a Priori en la Filosofía de Kant

En La Crítica de la razón pura, Kant somete a crítica a la razón valiéndose de la razón misma, en una situación de examen previo a toda experiencia (razón pura). Tomando como ejemplo la denominada «revolución copernicana», sugiere que los problemas tradicionales de la filosofía se resuelven mejor adoptando, como hipótesis, el punto de vista de que el conocimiento no se rige por el objeto, sino este por el conocimiento, ya que, Seguir leyendo “El Conocimiento Universal y Necesario según Kant” »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón: Mito, Alma, Ideas y Política

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La teoría de la reminiscencia desaparece de los diálogos platónicos posteriores y es sustituida por la dialéctica, que en los primeros diálogos es el método socrático de preguntas y respuestas, pero que en la “República” se convierte en la ciencia suprema.

Para explicar en qué consiste la dialéctica o el conocimiento en Platón, utiliza la teoría de la línea y el mito de la Caverna.

El Mito de la Caverna

Este texto en concreto trata sobre el mito de la Caverna, recogido en el libro Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón: Mito, Alma, Ideas y Política” »

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Razón, Ética y Política

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Razón, Experiencia, Método y Ciencia

La vinculación de la razón con la experiencia se da mediante la abstracción, que incluye la observación directa, la memoria y la imagen común. Como consecuencia de su teoría del conocimiento, Aristóteles distingue las siguientes fases del saber:

  • Sensación del objeto particular
  • Ciencia: aplicación del universal (entendimiento paciente)
  • Intelección: abstracción del universal (entendimiento agente)

La Ciencia de Aristóteles

Aristóteles define el conocimiento Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Razón, Ética y Política” »

Fundamentos Filosóficos del Conocimiento: Sujeto, Objeto, Verdad y Lenguaje

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La Relación de Conocimiento entre Sujeto y Objeto

En su apertura al mundo, el ser humano recibe gran cantidad de estímulos que tiene que procesar por medio de los sentidos. En este proceso se produce una relación de conocimiento cuando un sujeto aprehende en su conciencia un objeto. Por medio de esta aprehensión, el objeto se hace presente al sujeto.

En todo proceso de conocimiento hay que distinguir como elementos constituyentes:

Explorando el Conocimiento, la Verdad y la Razón en Filosofía

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El Conocimiento

Definición y Etapas

El conocimiento es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad. Se compone, por tanto, de enunciados sobre el mundo y se alcanza mediante un proceso en el que se distinguen cuatro etapas o grados: