Todas las entradas de: wiki

Del Mito al Logos: Orígenes y Características de la Filosofía y la Ciencia

Filosofía y ética, , ,

Orígenes de la Filosofía

La filosofía es un tipo de saber que surgió en Grecia en el siglo XI a.C., momento en el que el pensamiento mítico comienza a ser sustituido por el pensamiento racional. La palabra filosofía procede del griego philos (amistad) y sophia (sabiduría).

Diferencias entre Mito y Saber Racional

Mito

René Descartes: Método, Duda Metódica y Dualismo Antropológico

Filosofía y ética, , , ,

René Descartes (1596-1650)

Descartes inicia el movimiento racionalista. Su preocupación central es lograr la verdad mediante el buen uso de la razón. Dudando de todo conocimiento anterior, para ello se sigue un camino (método). Descartes volvió la espalda a la idea aristotélica y escolástica de los diferentes tipos de ciencia, con sus diferentes métodos, y la reemplazó por una ciencia universal con un método universal, cuyas raíces (la metafísica) sostienen el tronco (la física) y las Seguir leyendo René Descartes: Método, Duda Metódica y Dualismo Antropológico →

René Descartes: Contexto, Pensamiento y Legado Filosófico

Filosofía y ética, , ,

René Descartes, nacido en La Haye (Francia) en 1596, es considerado el primer filósofo de la Edad Moderna y el iniciador del racionalismo. Su legado abarca no solo la filosofía, sino también las matemáticas, siendo el inventor de la geometría analítica, y la física. Estudió Derecho, pero su vocación lo llevó a la carrera militar. Posteriormente, se trasladó a París, donde escribió las Reglas para la dirección del espíritu. Huyendo de la Inquisición, se instaló en Holanda, donde Seguir leyendo René Descartes: Contexto, Pensamiento y Legado Filosófico →

Retórica, Argumentación y Dialéctica: Conceptos Clave y Aplicaciones

Filosofía y ética, , , , , ,

La Retórica como Herramienta de Persuasión

La retórica es la disciplina que estudia los medios de persuasión en cualquier situación comunicativa, en particular en el derecho y la política. Su origen se sitúa en Grecia, hace aproximadamente 25 siglos. Para Perelman, la nueva retórica o teoría de la argumentación se interesa más que en las proposiciones, en la adhesión, con intensidad variable, del auditorio a ellas. Esta nueva retórica es más que una forma de comunicarse con el auditorio; Seguir leyendo Retórica, Argumentación y Dialéctica: Conceptos Clave y Aplicaciones →

Aristóteles: Metafísica, Ética y Política – Un Análisis Profundo

Filosofía, , , , ,

Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

Metafísica y Física

Frente al idealismo de su maestro Platón, Aristóteles es realista: no existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico; es decir, una combinación de materia y forma. La forma es la idea platónica unida indivisiblemente a la materia a la que configura. Las formas son universales, y la lógica se Seguir leyendo Aristóteles: Metafísica, Ética y Política – Un Análisis Profundo →

Conceptos Clave en la Filosofía de Ortega y Gasset y Otros Pensadores

Filosofía y ética, , , , , , ,

Conceptos en la Filosofía de Ortega y Gasset

– Vida: Concepto central de la filosofía de Ortega, que tradicionalmente se ha identificado con la parte biológica o instintiva del hombre. Según Ortega, hay que incluir también en ella nuestra parte espiritual y cultural.

– Culturalismo: Posición filosófica que destaca el valor de la cultura entendida como algo distinto y separado de la vida y la naturaleza. Según Ortega, el culturalismo es producto del racionalismo y se ha olvidado de que la cultura Seguir leyendo Conceptos Clave en la Filosofía de Ortega y Gasset y Otros Pensadores →

René Descartes: Método, Duda y Certeza en su Filosofía

Filosofía y ética, , ,

1. ¿Cuál es la actitud de Descartes frente a la tradición filosófica?

La actitud de Descartes frente a la tradición filosófica es de desengaño: la historia de la filosofía no es más que la historia del error. Mantiene que no se ha utilizado adecuadamente la razón, se han creado argumentos falaces, basados no en el buen uso de la razón sino en el principio de la autoridad. Por ello considera como una labor fundamental encontrar un método que nos permita hacer un buen uso de la razón sin Seguir leyendo René Descartes: Método, Duda y Certeza en su Filosofía →

Realismo, Idealismo y la Filosofía de Nietzsche y Descartes: Un Recorrido por el Conocimiento Humano

Filosofía y ética, , , ,

Postura Intermedia entre Realismo e Idealismo: La Filosofía Trascendental

Se propone una postura intermedia entre realismo e idealismo, reformulando la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento. Este «giro copernicano» implica que la mente no se amolda pasivamente a la realidad para conocerla. La causa, el espacio y el tiempo son inherentes a la estructura de la mente, y ninguna experiencia humana puede llevarse a cabo sin ser una experiencia de sucesos determinados causalmente y según Seguir leyendo Realismo, Idealismo y la Filosofía de Nietzsche y Descartes: Un Recorrido por el Conocimiento Humano →

Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón, Metafísica y Existencia de Dios

Filosofía y ética, , , ,

Santo Tomás de Aquino: Un Recorrido por su Filosofía

La Relación entre Fe y Razón

Tomás de Aquino estableció una distinción entre dos órdenes:

  • El orden de la naturaleza: En este orden se ubica el ser humano, considerado un ser natural entre otros, aunque con características específicas, entre las que destaca su facultad racional.
  • El orden de la gracia: En este orden, el ser humano es elevado a la categoría de hijo de Dios. La gracia eleva la naturaleza, repara el pecado original y permite Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón, Metafísica y Existencia de Dios →

Transformaciones Filosóficas y Jurídicas: Del Racionalismo al Positivismo

Filosofía y ética, , , , , ,

El Cambio de Paradigma (Revolución Francesa)

El racionalismo, así como la fe, habían sido alimentados por la propaganda política e intelectual de la Ilustración hasta alcanzar incompatibilidad con las monarquías absolutas. Rousseau y su estado moral habían contribuido a construir las bases necesarias para la propagación de un nuevo paradigma político-jurídico cuya materialización solo podía alcanzarse a través de la violencia. Damacio Negro lo define como el giro político que derribó Seguir leyendo Transformaciones Filosóficas y Jurídicas: Del Racionalismo al Positivismo →