Evolución Humana: Adaptación, Cultura y la Singularidad del Ser

1. El Origen del Ser Humano

1.1 Darwin: Adaptación al Medio y Selección Natural

Charles Darwin, figura clave en la teoría de la evolución, propuso que las especies se desarrollan a partir de un ancestro común. Sus principales ideas son:

  • Parentesco entre todas las formas de vida, derivando de un origen común.
  • Supervivencia de los individuos mejor adaptados en la lucha por la vida, ejemplificado por la evolución del cuello de las jirafas.

Inicialmente, la teoría de Darwin presentaba desafíos, Seguir leyendo “Evolución Humana: Adaptación, Cultura y la Singularidad del Ser” »

China como Potencia Global: Perspectivas Teóricas sobre la Transición de Poder

Transición de Poder y el Ascenso de China

La transición caracterizada por la emergencia de China como poder global se explica desde las distintas perspectivas de las Relaciones Internacionales (RI).

Perspectiva Realista

Desde la perspectiva realista, donde lo que importan son las capacidades materiales, primará el balance de poder y una visión pesimista. Este enfoque explica la postura de Friedberg, quien sostiene que “el pasado de Europa será el futuro de Asia”, refiriéndose al pasado de Seguir leyendo “China como Potencia Global: Perspectivas Teóricas sobre la Transición de Poder” »

Filosofía Helenística: Estoicismo, Kant y Rawls – Conceptos Clave

Parcial Filosofía

Helenismo:

·Época histórica y cultural en la que se produjo la expansión de la cultura griega por todo el Mediterráneo, llegando desde la península hasta Oriente.

·Designa especialmente el periodo comprendido desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.) hasta la muerte de Cleopatra (30 a.C.)

Estoicismo:

·Corriente filosófica del periodo helenístico cuyo nombre proviene del lugar en que su fundador Zenón de Citio (333-263 a.C.) ubicó la sede de la escuela, situada en un Seguir leyendo “Filosofía Helenística: Estoicismo, Kant y Rawls – Conceptos Clave” »

Explorando el Pensamiento de Rousseau: Contrato Social, Voluntad General e Influencia

El Pensamiento de Rousseau

La obra de Rousseau es dispersa y poco sistemática. Especialistas apuntan a que su pensamiento presenta algunas inconsistencias. Si la civilización humana es un error y la organización política es producto de esta, también debería ser un error. Esto está relacionado y el propósito de Rousseau es impulsar un nuevo modelo social y político.

Crítica a la Civilización y a la Sociedad

Rousseau afirma que el ser humano es bueno por naturaleza y que la civilización y Seguir leyendo “Explorando el Pensamiento de Rousseau: Contrato Social, Voluntad General e Influencia” »

Fundamentos de Filosofía y Ciencia: Conceptos Clave y Métodos

Fundamentos de Filosofía y Ciencia

Ciencia: Conocimiento Objetivo y sus Métodos

La ciencia es un conjunto de procedimientos racionales que nos permiten obtener conocimientos objetivos. Existen diferentes tipos de ciencias, las cuales se distinguen según el objeto que estudien, el método y el criterio de verdad que utilizan.

Tipos de Ciencias

  1. Ciencias Formales: Estudian un objeto que no tiene referente empírico (no está situado espaciotemporalmente). El criterio de verdad es la razón. La verdad Seguir leyendo “Fundamentos de Filosofía y Ciencia: Conceptos Clave y Métodos” »

Alineación en Marx: Orígenes, Tipos e Implicaciones Socioeconómicas

La Teoría de la Alineación en Marx: Un Análisis Detallado

Marx tomó este concepto de Hegel, aunque existen diferencias importantes. Para Hegel, el sujeto de la alineación es la Idea, de índole teológica. En cambio, para Marx, el sujeto es el hombre y la causa de la alineación es el derecho de propiedad de la clase dominante sobre los medios de producción y la fuerza de trabajo. La alineación principal es la alineación económica, consecuencia de la estructura socioeconómica que descansa Seguir leyendo “Alineación en Marx: Orígenes, Tipos e Implicaciones Socioeconómicas” »

Descartes: Racionalismo, Método y Antropología Filosófica

Conocimiento y Racionalismo

El racionalismo, cuyo mayor representante es Descartes, se basa en que el criterio de la certeza procede de la razón, que da lugar a un conocimiento seguro. El conocimiento que se obtiene a través de los sentidos puede ser engañoso, y lo mismo pasa con la abstracción, porque se produce a partir de la captación de información por medio de los sentidos. El racionalismo se caracteriza además por la defensa de las ideas innatas (ideas que nacen con nosotros) como fuente Seguir leyendo “Descartes: Racionalismo, Método y Antropología Filosófica” »

Filosofía de Platón y Aristóteles: Ideas, Virtudes y Política

Platón y el Mundo de las Ideas

Platón postula la existencia de ideas abstractas (belleza, justicia…) en un mundo inteligible, accesible solo mediante la razón. Este mundo contrasta con el mundo sensible, percibido por los sentidos.

Dualismo Ontológico

De estos dos mundos surge el dualismo ontológico. Las ideas del mundo inteligible son únicas, eternas e inmutables, mientras que las cosas del mundo sensible son mutables, múltiples y menos reales. La idea suprema es la del Bien o Justicia. Seguir leyendo “Filosofía de Platón y Aristóteles: Ideas, Virtudes y Política” »

Explorando el Inductivismo, Falsacionismo y Métodos de Verdad en la Ciencia

El **inductivismo** afirma que la ciencia avanza por medio del método inductivo, esto es, estableciendo leyes generales a partir de hechos particulares. Según los inductivistas, la ciencia comienza con la experiencia, con los hechos observados. A partir de ahí se buscan regularidades entre ciertos hechos. El siguiente paso consiste en aplicar la generalización a esos casos particulares para establecer una ley general.

El Problema del Inductivismo

El llamado problema de la inducción consiste en Seguir leyendo “Explorando el Inductivismo, Falsacionismo y Métodos de Verdad en la Ciencia” »

El Conocimiento y la Educación en Platón: Un Camino hacia el Bien

La relación entre educación y conocimiento en la filosofía de Platón es un tema fundamental. Raramente reflexionamos sobre la conexión intrínseca entre ambos conceptos, ya que resulta ilógico educar en falsedades. Si educamos, lo hacemos en lo que consideramos verdadero. Sin embargo, la educación también abarca la formación integral del individuo, su desarrollo cultural, el proceso de socialización y la adquisición de habilidades esenciales para desenvolverse en la sociedad. En el Seguir leyendo “El Conocimiento y la Educación en Platón: Un Camino hacia el Bien” »