Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía Política y Ética: Un Recorrido Histórico

Visiones de la Justicia en los Sofistas

En este contexto, los sofistas destacan la convencionalidad del nomos, las leyes de la ciudad, en relación a una supuesta justicia natural.

Trasímaco, Tucídides y Calicles sostienen que hay una justicia natural, que no es sino el provecho del más fuerte, es decir, que la ley que impera es la de la fuerza.

Trasímaco desmitifica la idea de justicia, sosteniendo que esta no es sino el provecho del más fuerte. Lo que en todo estado se considera justo es en Seguir leyendo Filosofía Política y Ética: Un Recorrido Histórico →

Teoría del Conocimiento y Metafísica en Platón y Aristóteles: Un Estudio Comparativo

Teoría del Conocimiento en Platón

Platón, siguiendo inicialmente a Sócrates, sostiene que el individuo debe conocerse a sí mismo. La verdad reside en el interior del hombre, quien debe perfeccionar su espíritu para alcanzarla. Esta verdad puede concebirse, como señalaba Parménides, de dos formas: a través de los sentidos y a través de la razón.

Vías del Conocimiento

Platón distingue dos vías del conocimiento:

Lógica Deóntica y Posmodernidad: Conceptos Clave y Evolución Histórica

Capítulo 20: Lógica Deóntica

Preguntas y Respuestas sobre Lógica Deóntica

1) ¿Cuándo surge la lógica deóntica?

R- La lógica deóntica surgió en la antigüedad, reapareció de forma recurrente y en 1950 tuvo otra aparición que aún hoy prevalece, aunque mostró su mejor momento en la década de 1990.

2) ¿Dónde tiene su aplicación la lógica?

R- La lógica tiene su aplicación plena en el momento cuando formulamos un razonamiento.

3) ¿Cuál es la aportación a la antigüedad?

R- La aportación Seguir leyendo Lógica Deóntica y Posmodernidad: Conceptos Clave y Evolución Histórica →

Nietzsche: Crítica a la Filosofía, Moral, Religión y Ciencia

Nietzsche: Una Ruptura con la Tradición Occidental

La Filosofía como Genealogía y Desenmascaramiento

Nietzsche pretende romper con la tradición filosófica occidental, buscando nuevos modos de expresión de sus sentimientos y pensamientos. Para acentuar esta ruptura, adopta un tono crítico. Su filosofía es una genealogía, intenta encontrar el origen del primer error: la metafísica. Pone al descubierto los impulsos últimos y ocultos que mueven al hombre a actuar. Por eso, la filosofía de Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Filosofía, Moral, Religión y Ciencia →

Introducción a la Filosofía: Orígenes, Características y Disciplinas

1. Del Mito a la Razón: El Origen de la Filosofía en la Antigua Grecia

La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. como un cambio de paradigma, pasando de explicaciones mágico-religiosas (mitos) a explicaciones racionales. Cabe destacar que la Grecia de aquel entonces era bastante diferente de la actual.

Causas del Surgimiento de la Filosofía

Marx, Nietzsche y Freud: Crítica a la Religión, la Sociedad y el Inconsciente

Marx y la Alienación Religiosa

Karl Marx, defensor de un humanismo radical, observó cómo la minoría burguesa explotaba a la mayoría proletaria en la sociedad, humillándola y privándola de libertad y dignidad. Esta condición del proletariado era, para Marx, la alienación. Para resolver este problema, propuso cambiar las condiciones materiales. Según Marx, la filosofía debe plantear los pasos para alcanzar la libertad del ser humano.

Marx describe la alienación como una condición con raíces Seguir leyendo Marx, Nietzsche y Freud: Crítica a la Religión, la Sociedad y el Inconsciente →

Transformación y Alienación en la Sociedad Capitalista: Perspectiva Marxista

Para Marx, el hombre tiene la capacidad de transformar la naturaleza y, al hacerlo, se transforma a sí mismo, pues él es naturaleza modificada mediante la praxis social. El sujeto humano vive en una sociedad, comparte sus valores, existe bajo unas dimensiones activas con el mundo. El hombre no es el simple receptor de un mundo en el cual ha nacido, sino que lo modifica, haciendo devenir la realidad. Las transformaciones que ha realizado deberían redundar en su provecho, pero no es así literalmente, Seguir leyendo Transformación y Alienación en la Sociedad Capitalista: Perspectiva Marxista →

Nietzsche y la Crítica a la Cultura Occidental: Contexto, Influencias y Obras

Nietzsche: Circunstancias Históricas y Sociopolíticas

El pensamiento de Nietzsche se vio influido más por circunstancias culturales que por otras sociales o políticas. Nietzsche critica la cultura occidental en general. Su reflexión se dirige a la crítica de la metafísica, de la moral, del arte y, en definitiva, de toda manifestación cultural. Nietzsche percibe su época como una etapa previa a una serie de grandes cambios sociales, políticos y culturales que habrán de producirse en breve. Seguir leyendo Nietzsche y la Crítica a la Cultura Occidental: Contexto, Influencias y Obras →

Platón y Descartes: Contexto, Ideas y Relación con Otros Filósofos

Platón

1. Contexto Filosófico

Platón nació en Atenas. Una ciudad como Atenas, con una economía floreciente, libertades democráticas y abierta a las innovaciones, se convirtió pronto en un lugar atractivo para filósofos de todas partes.

La filosofía de Platón participa de numerosas fuentes:

  1. Pitágoras: Le influye en la presencia de las matemáticas en el aprendizaje.
  2. Parménides: Le influye en su concepción dualista, tanto del ser humano como en su teoría del conocimiento.
  3. Sofistas: Pusieron Seguir leyendo Platón y Descartes: Contexto, Ideas y Relación con Otros Filósofos →

Teoría de las Ideas de Platón: Madurez, Cosmología y Conocimiento

Teoría de las Ideas en la Madurez de Platón

En la etapa de madurez de su pensamiento, Platón sostiene que los objetos inteligibles son esencias, es decir, aquello por lo que una cosa es lo que es. Estas esencias inteligibles existen separadas de las cosas particulares. Esta concepción representa una novedad, ya que las esencias no son un carácter común que está en las cosas. Las ideas son el auténtico motor del pensamiento, las designaciones de las palabras, el objeto de la definición y Seguir leyendo Teoría de las Ideas de Platón: Madurez, Cosmología y Conocimiento →