Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Explorando la Ética Formal de Kant: Deber, Autonomía y Postulados

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La Ética de Kant

Con el uso práctico de la razón respondemos a la pregunta ¿qué debo hacer? Su función es orientar nuestro comportamiento, ya que Kant identifica el uso práctico con la ética. Mientras que la razón teórica, que se ocupa del conocimiento de los fenómenos, formula juicios, la razón práctica formula imperativos o mandatos. Las dos grandes obras en las que aborda la ética son La fundamentación de la Metafísica de las Costumbres y la Crítica de la Razón práctica. Al Seguir leyendo “Explorando la Ética Formal de Kant: Deber, Autonomía y Postulados” »

El Método Cartesiano: Intuición, Deducción y la Búsqueda de la Verdad

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El Saber Matemático según Descartes

Para Descartes, existe un único saber que debe seguir un método matemático. Considera las matemáticas como el saber modélico, construido por la razón, sin datos sensibles. Este saber parte de «primeros principios», verdades indudables o «axiomas», elaborados mediante intuición racional.

Intuición y Deducción

La intuición es una actividad intelectual, ajena a lo sensible, que permite captar los contenidos mentales (ideas) de forma «clara» y «distinta». Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Intuición, Deducción y la Búsqueda de la Verdad” »

Aristóteles: Potencia, Acto y la Física del Movimiento

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Filo 2.2 4. Potencia y Acto

La distinción entre potencia y acto surge como un intento de explicar el movimiento físico. Parménides veía la realidad como estática, mientras que Heráclito la percibía en constante cambio. Platón diferenció el Mundo Sensible del Inteligible. Aristóteles introduce el concepto de ser-en-potencia para explicar el cambio. Todo ser tiene dos aspectos: lo que es (acto) y lo que puede ser (potencia). El movimiento es el paso de la potencia al acto.

Existen cambios Seguir leyendo “Aristóteles: Potencia, Acto y la Física del Movimiento” »

Etapas del pensamiento de Nietzsche: de la tragedia al superhombre

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1ª Etapa

El origen de la tragedia

Estudio del lenguaje de la tragedia como manifestación cultural. Dualidad entre Apolo (razón, individualización) y Dionisio (medible, todo primigenio), cuya confrontación genera la genialidad griega.

Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral

Análisis del lenguaje como convención social. El lenguaje conceptualizado es engañoso, las metáforas se transforman en conceptos.

Consideraciones intempestivas

Conjunto de artículos sobre Schopenhauer, Wagner y Seguir leyendo “Etapas del pensamiento de Nietzsche: de la tragedia al superhombre” »

Descifrando a Kant: Crítica de la Razón Pura y la Filosofía Ilustrada

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Contexto Histórico y Obra de Kant

Inmanuel Kant es una figura central del siglo XVIII y la Ilustración. Su vida, dedicada a la reflexión filosófica, refleja una profunda conexión entre pensamiento y existencia. Kant mostró gran interés en la política de su época, admirando a Federico II, la independencia de EEUU y la Revolución Francesa.

Su obra cumbre, Crítica de la Razón Pura, aborda cuestiones fundamentales como Dios, la libertad y la inmortalidad del alma. La obra se divide en dos Seguir leyendo “Descifrando a Kant: Crítica de la Razón Pura y la Filosofía Ilustrada” »

Materialismo Histórico de Marx: Estructura, Ideología y Alienación

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Marx: Materialismo Histórico

Para explicar la historia, Marx distinguió dos elementos de la sociedad: la estructura económica y la superestructura.

Estructura Económica o Infraestructura

Es la base determinante de toda la sociedad. La infraestructura constituye lo que Marx llama modos de producción, que cambian a lo largo de la historia. Está integrada por dos elementos:

Filosofía de Ortega y Gasset: Vida, Razón y Perspectiva

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Filosofía Renovada: Pantonomía y Autonomía

Ortega y Gasset propone una filosofía que supere la modernidad, basada en la pantonomía, el estudio del SER en su totalidad. Esta filosofía debe ser autónoma, clara y accesible, llevando «a la superficie lo profundo».

La Realidad como Vida: Superando Realismo e Idealismo

Ortega critica el realismo y el idealismo, proponiendo la VIDA como realidad fundamental: un YO afectado por el mundo. Esta visión es vitalista, reconociendo la vida individual y condicionada Seguir leyendo “Filosofía de Ortega y Gasset: Vida, Razón y Perspectiva” »

Historia de la Filosofía: Etapas y Pensadores Clave

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Períodos del Desarrollo de la Filosofía

Edad Antigua

Comienza en el siglo VI a.C. con los filósofos presocráticos. Destacan Sócrates, quien usaba la dialéctica (ironía y mayéutica) para buscar la verdad; Platón, con su teoría del mundo de las ideas y el mundo sensible; y Aristóteles, quien enfatizó la experiencia y la observación.

  • Sócrates: Diálogo y dialéctica.
  • Platón: Teoría de las Ideas, alegoría de la caverna.
  • Aristóteles: Lógica, metafísica, ética.

Edad Media

Se centra en la Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: Etapas y Pensadores Clave” »

Aristóteles: Legado y Crítica a Platón

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Situar a Aristóteles

Recibe influencias de Empédocles (teoría de los 4 elementos). Discípulo de Platón en la Academia, fundó su propia escuela de filosofía, El Liceo. Su obra es enciclopédica. El enfoque más empírico de las teorías filosóficas es una novedad. Desarrolla su trabajo con el diálogo y la discusión, partiendo del pensamiento de los filósofos.

Obras (variada y extensa):

Del Mito al Logos: Evolución del Pensamiento Racional

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Del Mito al Logos

Este concepto explica el surgimiento de la filosofía en la antigüedad y la liberación del pensamiento dogmático e irracional a lo largo de la historia. Podemos interpretar la historia de la filosofía como una salida de la caverna, donde el mito representa el interior y el logos el exterior.

Presocráticos y la Razón

Los presocráticos iniciaron el movimiento del pensamiento que buscaba establecer criterios de verdad mediante la razón. Este cambio también tuvo una vertiente Seguir leyendo “Del Mito al Logos: Evolución del Pensamiento Racional” »