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La Síntesis Kantiana: Sensibilidad y Entendimiento en la Crítica de la Razón Pura

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Introducción a la Crítica de la Razón Pura

El fragmento propuesto pertenece a la obra Crítica de la Razón Pura de Immanuel Kant, concretamente a la “Doctrina trascendental de los elementos”. En este texto, Kant aborda un problema fundamental de su filosofía: la explicación de cómo es posible el conocimiento humano, analizando el papel de dos facultades básicas: la sensibilidad y el entendimiento.

La tesis principal del texto es que el conocimiento humano solo es posible gracias a la colaboración Seguir leyendo La Síntesis Kantiana: Sensibilidad y Entendimiento en la Crítica de la Razón Pura →

El Legado de Immanuel Kant: Razón, Ética y Política en la Ilustración

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Immanuel Kant y el Contexto de la Ilustración

El autor del texto es Immanuel Kant, uno de los filósofos más importantes de la Ilustración del siglo XVIII, conocido como el “siglo de las luces”. Este movimiento intelectual defendía el uso de la razón como instrumento para comprender la realidad y promover el progreso humano. Los ilustrados criticaban el oscurantismo, las supersticiones y los prejuicios, defendiendo la educación, la libertad de pensamiento y el desarrollo científico. La Seguir leyendo El Legado de Immanuel Kant: Razón, Ética y Política en la Ilustración →

Diccionario Esencial de Pensamiento Filosófico: De la Ilustración al Marxismo

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1. La Ilustración y el Pensamiento de Rousseau

  1. Ilustración: Movimiento intelectual del siglo XVIII que defendió la razón como guía suprema, la autonomía del pensamiento y los ideales de libertad, igualdad y progreso frente al Antiguo Régimen.
  2. Deísmo: Creencia en un Dios racional que crea el mundo pero no interviene en él, rechazando dogmas, milagros y religiones reveladas.
  3. Contrato Social (Rousseau): Pacto hipotético por el que los individuos se unen en sociedad, cediendo sus derechos a la Seguir leyendo Diccionario Esencial de Pensamiento Filosófico: De la Ilustración al Marxismo →

David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno

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David Hume: vida y contexto

David Hume nació en Edimburgo el 26 de abril de 1711 y murió en esta misma ciudad en 1776. Es la última gran figura del empirismo clásico, heredero de John Locke y muy influenciado por George Berkeley. El empirismo se considera la postura contraria al racionalismo: funda el conocimiento en la experiencia, mientras que el racionalismo lo funda en la razón. Vivió en el siglo XVIII, el periodo de la Ilustración —el llamado Siglo de las Luces—, por lo que pertenece Seguir leyendo David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno →

O Pensamento de Immanuel Kant: Epistemoloxía e Ética na Ilustración

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OBRA: Crítica da razón pura (Textos nº 2 e 3)

1. Contextualización histórico-filosófica

Immanuel Kant (1724-1804) é o pensador máis relevante da Ilustración e un dos filósofos máis influíntes da historia universal. O seu pensamento representa a culminación do proxecto ilustrado, que buscaba a autonomía do ser humano a través do uso da razón. Este comentario céntrase na súa etapa «crítica», inaugurada coa Crítica da razón pura (1781/1787).

Para entender o alcance destes textos, Seguir leyendo O Pensamento de Immanuel Kant: Epistemoloxía e Ética na Ilustración →

Conceptos Fundamentales de la Ilustración y la Filosofía Moral de Kant

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Vocabulario Temático 8: El Formalismo Moral

La Ilustración

Ilustración: Movimiento filosófico y cultural europeo del siglo XVIII que, mediante el uso autónomo de la racionalidad, busca alcanzar el progreso de la humanidad, sobre todo a través de la ciencia, la educación y la divulgación del saber.

Immanuel Kant

I. Kant: Filósofo prusiano (1724-1804) ilustrado, precursor del criticismo y del idealismo alemán. Escribe la Crítica de la razón pura y la Crítica de la razón práctica para conocer Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Ilustración y la Filosofía Moral de Kant →

Evolución del Pensamiento Occidental: Del Helenismo a la Crisis de la Modernidad

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De las Polis al Imperio: El Período Helenístico

Grecia atraviesa tres etapas fundamentales: la arcaica (marcada por los presocráticos), la clásica (con Sócrates, Platón y Aristóteles) y la helenística. Este último período inicia tras la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C. y concluye en 30 a.C., coincidiendo con la transición de las polis al Imperio Macedonio.

Consecuencias de la Pérdida de Autonomía Política

Modernidad, racionalización y subjetividad: Habermas, Benjamin y Hegel

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Modernidad según Habermas y autores afines

Habermas — modernidad: concepto utilizado desde el siglo X. Opuesto a lo clásico, se revela contra la tradición e innova en todo aspecto. Es la expresión misma de la subjetividad; de ella nace directamente el individualismo: todos buscan alcanzar sus aspiraciones. Derecho a la crítica: quiere conocer la justificación de todo. La autonomía de la acción (o autonomía): el individuo debe reconocerse a sí mismo, pero también a los otros. Filosofía Seguir leyendo Modernidad, racionalización y subjetividad: Habermas, Benjamin y Hegel →

Fundamentos de la Ética Kantiana: El Deber y la Razón en la Ilustración

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La Ética: El Fin Supremo y la Propuesta de Kant

La ética se define como el tema principal del bien máximo, último o absoluto del ser humano. Los diversos autores coinciden en que es la felicidad ese fin que buscamos los humanos; para unos es el conocimiento, para otros la virtud o el placer, aquello que nos permite alcanzar la felicidad.

Immanuel Kant pondrá una nueva perspectiva: el deber, y no la felicidad, como fin máximo. Según Kant, quien busca la felicidad es egoísta. Él afirma que Seguir leyendo Fundamentos de la Ética Kantiana: El Deber y la Razón en la Ilustración →

Humanismo e Ilustración: Fundamentos del Pensamiento Moderno

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El Humanismo Renacentista

Fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en Italia en el siglo XIV con el Renacimiento, y se desarrolló y extendió a través de Europa. La puerta al humanismo la abrieron tres autores italianos:

  • Dante Alighieri
  • Giovanni Boccaccio
  • Francesco Petrarca

En Italia se encontró el terreno propicio para que esta tendencia creciera por la convivencia de las personas con los restos de Roma, lo que facilitó la asimilación de la cultura clásica. La fragmentación Seguir leyendo Humanismo e Ilustración: Fundamentos del Pensamiento Moderno →