Archivo de la etiqueta: Filosofia politica

Pensamiento Político Clásico y Moderno: Aristóteles, Locke, Habermas y Más

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Pensamiento Político Clásico y Moderno

Aristóteles

Para Aristóteles, la idea de bien común y, de algún modo, también la de consenso, están directamente asociadas a la idea de comunidad y ciudad. Este autor concebía la ciudad (polis) como una especie de “espacio perfecto” para la vida del hombre, debido a que permitía tres cosas principales:

  1. Que los hombres pudieran conocerse entre sí.
  2. Lograr la autarquía económica.
  3. Conseguir la independencia política.

La ciudad permite entonces que el Seguir leyendo Pensamiento Político Clásico y Moderno: Aristóteles, Locke, Habermas y Más →

El Contrato Social de Rousseau: Libertad, Voluntad General y Estado Legítimo

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Tesis Central

Rousseau propone una asociación donde los individuos protegen sus derechos sin perder su libertad, fundando así un orden político legítimo.

Rousseau vs. Hobbes: Estado de Naturaleza y Contrato Social

Rousseau y Hobbes presentan visiones opuestas sobre el estado de naturaleza y el propósito del contrato social. Para Hobbes, en el estado natural, los seres humanos viven en un conflicto permanente, donde reina la desconfianza y la violencia debido a la lucha por la supervivencia y el Seguir leyendo El Contrato Social de Rousseau: Libertad, Voluntad General y Estado Legítimo →

Maquiavelo y Descartes: Fundamentos del Pensamiento Político y Racionalismo Moderno

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Contexto Histórico y Filosófico de Maquiavelo

Maquiavelo (1469-1527) vivió en una Italia fragmentada en ciudades-Estado sometidas a injerencias extranjeras. En este contexto inestable, desarrolló su pensamiento político, caracterizado por el realismo político, que separa la política de la moral y la religión. Este cambio marca el inicio de la política como disciplina autónoma.

Obras Principales de Maquiavelo

  1. El Príncipe: Es un manual de estrategia política donde explica cómo obtener y Seguir leyendo Maquiavelo y Descartes: Fundamentos del Pensamiento Político y Racionalismo Moderno →

Análisis Comparativo: Descartes, Locke y la Filosofía Política

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1. Contextualización histórico-cultural

  • Autor: René Descartes
  • Época: Siglo XVII, racionalismo, Revolución Científica
  • Obra y tema: Discurso del método, Meditaciones metafísicas (Segunda, Quinta y Sexta)
    • Discurso del método: Método cartesiano, duda metódica
    • Meditación segunda: Cogito, dualismo alma-cuerpo
    • Meditación quinta: Idea de Dios, verdad y perfección
    • Meditación sexta: Realidad material, distinción mente-cuerpo

2. Identificación de ideas

Ética y Filosofía Política: Hume y Mill, un Enfoque Comparativo

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David Hume (1711-1776)

Ética: Para Hume, tanto la razón como los sentimientos influyen en la acción moral. Los sentimientos son el fundamento de la ética, lo que la convierte en una ética emotivista. Hume sostiene que los sentimientos determinan la moralidad, la cual está formada por un sentimiento universal compartido por todos. Este sentimiento es la simpatía, entendida como la capacidad de dejarse impresionar por lo que le sucede a otro.

Los seres humanos comparten la forma de sentir y de Seguir leyendo Ética y Filosofía Política: Hume y Mill, un Enfoque Comparativo →

Aristóteles y Marx: Filosofía Política y Materialismo Histórico

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Aristóteles: La Política y la Ciudad Feliz

Los planteamientos políticos y sociales de Aristóteles suponen un intento de frenar la decadencia del estado-ciudad griego. Él propone una amplia clase media, como fundamento de la Constitución Política de la ciudad; esta clase media es la que había participado en distintas ocasiones (a lo largo del siglo IV a. de C. e incluso a fines del siglo V) en el gobierno de Atenas y que se fue debilitando, juntamente con todo el sistema político.

Define la Seguir leyendo Aristóteles y Marx: Filosofía Política y Materialismo Histórico →

El Estado y el Pacto Social: Un Recorrido por la Filosofía Política

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Desde los albores del pensamiento occidental, la cuestión del Estado y del pacto social ha sido un eje central en la filosofía política. ¿Cuál es el origen de la sociedad organizada? ¿Debe el poder surgir de la razón, la experiencia o la necesidad? A lo largo de la historia, los filósofos han tejido respuestas diversas, desde la utopía de Platón hasta el rigor moral de Kant, pasando por el empirismo de Hume y Locke, el realismo de Hobbes y el idealismo de Rousseau.

Este diálogo filosófico, Seguir leyendo El Estado y el Pacto Social: Un Recorrido por la Filosofía Política →

La Naturaleza Social del Hombre según Aristóteles: Fundamentos y Claves

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Contextualización

Aristóteles, nacido en Macedonia (siglo IV a.n.e.), vivió gran parte de su vida en Atenas, donde presenció el ocaso de la organización social griega clásica. Fue discípulo de Platón y, posteriormente, fundador del Liceo, influenciado por la importancia de la búsqueda de la verdad. En su obra «Política», analizó las estructuras políticas y sociales del hombre para determinar la mejor forma de desarrollo racional. Aristóteles defiende la idea del hombre como un ser social Seguir leyendo La Naturaleza Social del Hombre según Aristóteles: Fundamentos y Claves →

Rawls vs. Nozick: Debate Filosófico sobre Justicia Social y Libertad Individual

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John Rawls: Justicia Social como Bien Común

John Rawls (1921-2002) es una figura central en la filosofía política contemporánea. Su obra más destacada, Teoría de la Justicia, redefine la justicia social como una reformulación del bien común clásico.

Rawls parte de una visión comunitarista: los intereses generales deben prevalecer sobre los individuales. La sociedad debe ser una cooperativa, no una competencia, buscando el beneficio mutuo en lugar del interés particular, garantizando así Seguir leyendo Rawls vs. Nozick: Debate Filosófico sobre Justicia Social y Libertad Individual →

Filosofía Política y Conocimiento: San Agustín, Santo Tomás, Rousseau y Descartes

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San Agustín y la Ciudad de Dios: Política y Sociedad

San Agustín expone sus ideas sobre la política y la sociedad en La Ciudad de Dios, obra que defiende al cristianismo de aquellos que lo culpaban de la decadencia y la caída del Imperio Romano. En esta obra, San Agustín trata de explicar los hechos a través de la existencia de dos ciudades: la ciudad del bien (Ciudad de Dios) y la ciudad del mal (Ciudad Terrenal).

Al igual que Platón, comienza analizando la naturaleza humana y concluye que Seguir leyendo Filosofía Política y Conocimiento: San Agustín, Santo Tomás, Rousseau y Descartes →