Archivo de la etiqueta: Filosofia

Pensamiento Filosófico Esencial: Platón, Marx, Agustín, Nietzsche, Kant, Rousseau

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Platón

Antropología

Platón describe al individuo humano como un ser compuesto de **alma** y **cuerpo**. El alma es la parte más alta y digna, porque es semejante a lo divino, es decir, a las **ideas**; por su superioridad, el alma debe regir el compuesto humano. El cuerpo, por el contrario, debe ser gobernado por el alma, ya que es imperfecto; además, el cuerpo supone un obstáculo para el alma en su anhelo por alcanzar la contemplación de la verdad y el bien. Siguiendo la opinión de los pitagóricos, Seguir leyendo Pensamiento Filosófico Esencial: Platón, Marx, Agustín, Nietzsche, Kant, Rousseau →

El Timeo de Platón: Conceptos Clave sobre Cosmología y Alma

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¿Quiénes son los tres personajes que intervienen en Timeo?

Los tres personajes que intervienen en Timeo son Sócrates, Critias y Timeo.

¿Qué diálogo de Platón tiene lugar justo antes de Timeo?

La República.

¿Quién, según Critias (abuelo), narró el relato de la Atlántida? ¿Dónde lo aprendió?

Según Critias, el abuelo, el relato lo narró Solón. Este lo aprendió porque se lo contaron los egipcios.

¿Quiénes derrotaron a la Atlántida?

Los que derrotaron a la Atlántida fueron los primeros Seguir leyendo El Timeo de Platón: Conceptos Clave sobre Cosmología y Alma →

La Filosofía Crítica de Kant: Conocimiento, Razón y Ética

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Idealismo Trascendental e Idealismo Material

Kant propuso la denominación idealismo trascendental para su sistema filosófico, pero es necesario precisar su significado. Para Kant, hay un idealismo material, igualmente denominado empírico o psicológico, que opone a su idealismo trascendental, formal o crítico (doc. 3). Tal idealismo material adopta dos posiciones:

Evolución de las Cosmovisiones: Filosofía y Ciencia a Través del Tiempo

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Distintas Cosmovisiones a lo Largo de la Historia

A lo largo de la historia se han sucedido distintas cosmovisiones, desde la teoría de las ideas de Platón hasta las visiones influenciadas por la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica del siglo XX, pasando por el universo mecanicista de Newton.

La cosmovisión aristotélica, muy influida por la metafísica del filósofo debido a la nula separación entre filosofía y ciencia en la Grecia antigua, estuvo en vigor durante casi dos mil Seguir leyendo Evolución de las Cosmovisiones: Filosofía y Ciencia a Través del Tiempo →

Pensamiento y Crítica en la Filosofía de Nietzsche

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Introducción

En la segunda mitad del siglo XIX aparece la crítica más radical contra la cultura establecida, la preocupación por la vida. Nietzsche encarna también una reacción contra toda la tradición intelectualista religiosa que se ha opuesto a la vida y a los valores vitales. La filosofía de la vida (Vitalismo) defiende que las realidades vitales no son susceptibles de un puro tratamiento mecánico. La vida se convierte también en el valor fundamental y en el criterio de acuerdo con Seguir leyendo Pensamiento y Crítica en la Filosofía de Nietzsche →

La Visión Filosófica de Nietzsche: Ser, Saber, Moral y Realidad

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El ser humano en Nietzsche

Friedrich Nietzsche concibe al ser humano no como un ente acabado, sino como un proceso inacabado y dinámico. Su visión se aleja de las concepciones esencialistas tradicionales que entienden al ser humano como poseedor de una esencia fija o un propósito divino. Para Nietzsche, “el hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre —una cuerda sobre un abismo”. Esta famosa cita de Así habló Zaratustra resume su idea fundamental: el ser humano debe superarse Seguir leyendo La Visión Filosófica de Nietzsche: Ser, Saber, Moral y Realidad →

El Acto de Filosofar: Origen, Lenguaje y Transformación

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El Origen de la Filosofía

Con la pregunta ¿Por qué filosofar?, no nos planteamos un problema de origen, por dos razones:

Nos ocupa más la muerte de algo que el nacimiento, pero la muerte está en estrecha relación con el nacimiento. El nacimiento de la filosofía es cuando se perdió la razón, y la muerte será cuando se encuentre la razón.

Con la pregunta no nos planteamos un problema de origen en el sentido histórico de la palabra, ya que la filosofía misma tiene o es una historia, una historia Seguir leyendo El Acto de Filosofar: Origen, Lenguaje y Transformación →

La Crítica de Nietzsche a los Valores Tradicionales y la Muerte de Dios

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Crítica Destructiva a los Valores Tradicionales: La Muerte de Dios

Nietzsche parte de este supuesto: la cultura occidental está viciada desde su origen. Es una cultura decadente ya que es racional y dogmática, es una cultura que se opone a la vida, a los instintos, que sólo está preocupada de instaurar la racionalidad a toda costa. Es, por tanto, necesario criticar todo este dogmatismo para eliminar el error de base y esta crítica debe abarcar la moral, la filosofía y la religión.

Crítica Seguir leyendo La Crítica de Nietzsche a los Valores Tradicionales y la Muerte de Dios →

Conceptos Clave en la Filosofía de Marx y Ortega

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Conceptos Fundamentales de Karl Marx

Dialéctica: Es el método heredado de Hegel que explica la realidad y la historia mediante el conflicto entre opuestos (tesis-antítesis), cuya superación genera una síntesis que inicia un nuevo ciclo. Para Marx, este proceso es el motor del cambio histórico.

Materialismo histórico: Es la aplicación de la dialéctica a la historia, donde las condiciones materiales y la lucha de clases explican el desarrollo social. La historia es vista como una sucesión Seguir leyendo Conceptos Clave en la Filosofía de Marx y Ortega →

Conceptos Filosóficos Clave: De Epicuro a Hume

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Epicuro

Su filosofía se divide en tres partes:

1. Lógica

Distinguir lo verdadero de lo falso. Las cosas reales son captadas por los sentidos (empirismo). Tres criterios de verdad:

  • Sensación: Contacto directo. Siempre es verdad. Nos equivocamos en los juicios sobre esta.
  • Anticipación: Imagen que se produce por la acumulación de sensaciones. Debe ser aceptada por la sensación.
  • Afección: Respuestas inmediatas a la sensación: placer y dolor.

Las sensaciones no fallan, son objetivas y verdaderas.

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