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La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Conocimiento y Moral

Immanuel Kant nació en Königsberg, Prusia Oriental, en 1724 y murió en la misma ciudad en 1804. Nunca salió de ella. Königsberg era una ciudad pequeña, pero a su vez importante, con una universidad en la que estudió y dio clases Kant.

La gran filosofía de Kant aborda el debate entre el Racionalismo y el Empirismo, de manera similar a como Platón confrontó a Parménides y Heráclito. Kant analiza ambas corrientes y ofrece una crítica. Su filosofía es una síntesis que supera tanto al Racionalismo Seguir leyendo La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Conocimiento y Moral →

Conceptos Clave en Nietzsche y Ortega: Razón Vital y Voluntad de Poder

El Problema de Sócrates según Nietzsche

1. Sócrates, al sobrevalorar lo racional por encima de lo pasional, se convirtió en el corruptor del pensamiento griego. Afirmando que el conocimiento lo es del universal, del concepto, busca la fijación de la vida, cuando esta es puro devenir.

2. La labor destructora de Sócrates tuvo su continuación en Platón (que minusvaloró el mundo sensible en favor del mundo falso de las ideas) y posteriormente en el cristianismo.

3. La concepción trágica de los Seguir leyendo Conceptos Clave en Nietzsche y Ortega: Razón Vital y Voluntad de Poder →

Pensamiento Filosófico de Nietzsche y Ortega y Gasset

Nietzsche

1. Contexto histórico (1844–1900)

Nietzsche vivió durante la consolidación del capitalismo industrial y el auge del proletariado explotado por la burguesía. Las revoluciones de 1848 buscaron derechos civiles y libertades políticas. El movimiento obrero creció con ideologías como el socialismo, comunismo y anarquismo. En Alemania, Bismarck logró la unificación en 1871 (Segundo Reich). La Segunda Revolución Industrial trajo grandes avances técnicos, criticados por Nietzsche como Seguir leyendo Pensamiento Filosófico de Nietzsche y Ortega y Gasset →

La Ética de Kant: Deber, Razón y Dignidad Humana

Introducción a la Ética Kantiana

La ética kantiana, propuesta por el filósofo alemán Immanuel Kant en el siglo XVIII, representa una de las teorías morales más importantes e influyentes en la historia del pensamiento occidental. A diferencia de otras corrientes filosóficas que se centran en las consecuencias de las acciones o en la búsqueda de la felicidad, la ética kantiana parte de la idea de que la moralidad debe estar fundamentada en la razón pura, es decir, en principios universales Seguir leyendo La Ética de Kant: Deber, Razón y Dignidad Humana →

Conceptos y Corrientes Fundamentales de la Filosofía

Tomás de Aquino (1225–1274)

Vida y Obra

Filósofo y teólogo dominico italiano. Estudió en Montecassino, Nápoles, París y Colonia. Fue discípulo de Alberto Magno. Escribió obras clave como la Summa Teológica y la Summa contra los gentiles. Integró la filosofía de Aristóteles con el cristianismo, logrando una síntesis entre razón y fe.

Fe y Razón

Para Tomás, la razón y la fe no se contradicen, se complementan.

Conceptos Clave en Filosofía: Metafísica, Ética y Lógica

1. Comparación entre Mito, Teología, Ciencia y Filosofía

Esta sección aborda el primer tema fundamental de la Filosofía. Para comenzar, los Mitos son narraciones situadas fuera del tiempo histórico, protagonizadas por seres extraordinarios, que explican la creación de algún elemento de la naturaleza o de sí misma en su conjunto. Estos relatos imaginativos están presentes en todas las culturas y nacieron de la mezcla de la curiosidad y del miedo ante fenómenos de la naturaleza cuyas causas Seguir leyendo Conceptos Clave en Filosofía: Metafísica, Ética y Lógica →

La Crítica Nietzscheana a la Metafísica y la Moral

Conocimiento y Verdad

Ser/Devenir y Mundo Verdadero/Mundo Aparente

La realidad no es, **deviene**. Se renueva cada **aquí y ahora**, como también se renueva nuestra forma de percibir la realidad en cada nueva **percepción**. Los sentidos que la perciben tienen la misma variación, una infinitud de variaciones demasiado grande para intentar aprehenderla. La realidad es inaccesible al conocimiento humano; podemos experimentarla, pero no conocerla.

La realidad que nos muestra la cultura occidental, Seguir leyendo La Crítica Nietzscheana a la Metafísica y la Moral →

La Filosofía de Hannah Arendt: Poder, Violencia y la Condición Humana

Mala fe y responsabilidad personal

Mala fe es un término que, en el lenguaje común, se asocia con la mala intención. Sin embargo, en el ámbito filosófico, especialmente según el pensador francés Jean-Paul Sartre, se refiere a la actitud de quien evade su responsabilidad personal y la traslada a otros. En este sentido, Eichmann manifestaba actuar por órdenes superiores, intentando desligarse de la responsabilidad de sus propios actos.

Mendacidad y el sistema nazi

Arendt utiliza el concepto de Seguir leyendo La Filosofía de Hannah Arendt: Poder, Violencia y la Condición Humana →

Fundamentos del Conocimiento y la Realidad: Conceptos Filosóficos Esenciales

Intelectualismo y Apriorismo

El intelectualismo fue defendido por Aristóteles, como discípulo de Platón. Consideró que solo puede haber un conocimiento de lo eterno e inmutable. Dice que el mundo material es el único mundo real, pero al ser múltiple y cambiante, no podría ser cognoscible. Aristóteles cree que la esencia del árbol existe, pero no en el mundo ideal de Platón, sino en los árboles materiales: es justamente aquello que hace que este objeto sea un árbol. Cuando un árbol se Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento y la Realidad: Conceptos Filosóficos Esenciales →

El Método Cartesiano: Duda, Cogito y Certeza

Deducción

La deducción es la capacidad de inferir otras verdades de esa que hemos intuido. Deducimos otras cosas de aquellas de las que estamos seguros.

El Método como Aplicación de Intuición y Deducción

Si las únicas facultades de la mente son la intuición y la deducción, las reglas del método consistirán en las normas para utilizarlas correctamente para intuir y deducir acertadamente, pues en eso consiste razonar.

El método de Descartes toma como modelo tres ciencias: la lógica, el análisis Seguir leyendo El Método Cartesiano: Duda, Cogito y Certeza →