Archivo de la etiqueta: Filosofia

Ilusión Trascendental y Relaciones Kant-Aristóteles: Análisis Filosófico

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Términos

Ilusión Trascendental: Para empezar, hay que saber que este concepto es el tercero de la facultad del conocimiento y dice que la razón no conoce sino que piensa. Es decir, para Kant, conocer es lo que hace el entendimiento en los juicios, en otras palabras, aplicar a los fenómenos particulares conceptos generales, algunos de ellos a priori. Por lo tanto, en el conocimiento existen dos elementos precisos: concepto y experiencia. Ya que pensar consiste solo en organizar los conceptos con Seguir leyendo Ilusión Trascendental y Relaciones Kant-Aristóteles: Análisis Filosófico →

Descartes: Contexto filosófico y cultural

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Descartes nace en 1596 y muere en 1650. Su vida y obra se encuentran en un momento de cambio, en el que lo viejo va a dar paso a lo nuevo. Surge un nuevo mundo, una ciencia nueva y una nueva forma de entender la política, el derecho, las artes y las letras. Descartes es un personaje clave en la ciencia nueva y como padre de la filosofía moderna.

En el siglo XV, los autores humanistas demolieron el edificio doctrinal de la autoridad basada en la tradición. La iglesia católica, institución clave, Seguir leyendo Descartes: Contexto filosófico y cultural →

Filosofía Mundana y Académica: Origen, Desarrollo y Diferencias

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Filosofía mundana: actividad cotidiana, cercana, próxima y universal. Toma de postura: decidir. Creencias personales y valores morales: origen forma de pensar. Filosofía académica: disciplina o asignatura que se enseña, estudio radical y crítico: ideas y pensamientos. Sales de ignorancia: conocimiento. No todo saber es verdadero, algunos funcionan socialmente. → Conocimientos naturales: poseídos de forma natural, instintivos o innatos, emociones o lenguaje, desarrollo: evolución. Culturales: Seguir leyendo Filosofía Mundana y Académica: Origen, Desarrollo y Diferencias →

Biografía de Karl Marx, John Locke, Platón y Kant

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Karl Marx

Nació en Tréveris (1818) y murió en Londres (1883). Su familia era de origen judío y burgués, su padre se convirtió al Cristianismo Protestante en 1816, por cuestión de comodidad política. En 1824, Marx es bautizado dentro del protestantismo. Estudió enseñanza media en la escuela de la ciudad y en 1841 se doctoró con la tesis: «Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro» – Hay una evolución entre los primeros y últimos escritos, lo que da Seguir leyendo Biografía de Karl Marx, John Locke, Platón y Kant →

El capital, el trabajo y la plusvalía en el pensamiento de Marx

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CAPITAL

Para Marx, el capital es el conjunto de los bienes que, con el trabajo, sirven para producir productos y obtener beneficios. En efecto, el capital genera capital. Existen dos tipos de capital: constante y variable. El primero se atribuye a las materias primas y maquinarias, ya que es poco probable que su precio varíe y resulta más difícil reducir el coste. El segundo no es fijo y se atribuye al valor de cambio del proletariado, es decir, al sueldo de los trabajadores. Por lo tanto, un Seguir leyendo El capital, el trabajo y la plusvalía en el pensamiento de Marx →

La alegoría de la caverna y la doctrina platónica del alma

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Hombres que están encadenados dentro de la caverna

La caverna representa al mundo sensible y los prisioneros simbolizan al alma atrapada en él. Lo que nos ata a la sensibilidad. Las sombras del fondo de la caverna representan el nivel más ínfimo de realidad (imágenes) y por lo tanto de conocimiento (conjetura). La luz es la idea de bien y los objetos que pasan por encima del muro son las ideas. Por lo tanto, en este pasaje Platón salta del plano alegórico al interpretativo: nos explica que Seguir leyendo La alegoría de la caverna y la doctrina platónica del alma →

La filosofía del siglo XVII y la crisis social: Descartes, racionalismo y empirismo

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La filosofía del siglo XVII: Descartes marca el inicio de la filosofía moderna

Su primera obra fue el Discurso del Método (publicada en 1637). Si la filosofía griega giraba en torno al tema de la naturaleza (physis) y la filosofía medieval en torno a Dios, la filosofía moderna girará en torno al problema del conocimiento. Caracteriza a la filosofía moderna un giro epistemológico a la hora de plantear los problemas filosóficos. Descartes inaugura es el de la autonomía absoluta de la filosofía Seguir leyendo La filosofía del siglo XVII y la crisis social: Descartes, racionalismo y empirismo →

Descartes y la Teoría del Conocimiento

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3.- T.conocimiento 1

Descartes es considerado como el padre de la filosofía moderna y el primer filósofo nacionalista. El racionalismo fue un movimiento filosófico continental cuyo principio fundamental establecía que la razón era el único medio válido para el conocimiento. Este movimiento rechazaba el realismo desembocando en un idealismo, ya que no conocemos la realidad, sino nuestras ideas de ella y busca una serie de principios indubitables a partir de los cuales deducir todo el resto Seguir leyendo Descartes y la Teoría del Conocimiento →

La filosofía de Platón como respuesta a la decadencia y desorden de su época

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EXPLICA BREVEMENTE POR QUÉ DECIMOS QUE LA FILOSOFÍA DE PLATÓN ES EN CIERTA MEDIDA UNA RESPUESTA A LA DECADENCIA Y DESORDEN QUE LE TOCÓ VIVIR. RESUME BREVEMENTE CUÁLES FUERON ESTAS CIRCUNSTANCIAS.

Decimos eso porque Platón tenía vocación política, pero, debido a las circunstancias nunca llegó a dedicarse a la política. Sin embargo, su descontento con las prácticas políticas de esa época le llevó a construir y fundamentar teóricamente un modelo ideal de sociedad. Estas circunstancias Seguir leyendo La filosofía de Platón como respuesta a la decadencia y desorden de su época →

Platón: Filosofía de la realidad, conocimiento y política

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1. Introducción:

Nació en Atenas, de familia aristócrata y maestro de Sócrates. Intentó convencer a gobernadores para que pusieran su ideal político. Su objetivo es práctico: buscar el bien y hallar el verdadero conocimiento.

2. Teoría de la realidad:

La realidad en contacto con el conocimiento, lo real es lo sensible, no lo intangible.

2.1. La realidad humana (concepción del ser humano):

El hombre es un alma encarcelada en un cuerpo, ya que está compuesto de alma y cuerpo. Dualismo platónico: Seguir leyendo Platón: Filosofía de la realidad, conocimiento y política →