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Explorando la Moralidad Humana: Ética Kantiana, Discursiva y de Rawls

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Dimensiones de la Moralidad

Dimensión Personal

Las personas somos inevitablemente morales porque, a la hora de actuar, imaginamos distintas posibilidades entre las que hemos de elegir. Además, hemos de justificar nuestra elección si queremos comportarnos como seres racionales. Un ser amoral actúa automáticamente y, por lo tanto, no es dueño de sus actos. Este es el caso de los animales. Las personas podemos comportarnos moral o inmoralmente según unas normas de conducta determinadas.

Los códigos Seguir leyendo “Explorando la Moralidad Humana: Ética Kantiana, Discursiva y de Rawls” »

Conceptos clave de la filosofía: libertad, conocimiento y poder

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Descartes (Francia, siglos XVI-XVII)

La filosofía intenta dudar sobre las grandes cuestiones (sobre las que hay muchas concepciones) para llegar a unas conclusiones rigurosas. (Ejemplo: ¿Qué sabemos seguro? Algún día moriremos). Si queremos conocer la realidad, tenemos que razonar.

Explorando la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moralidad

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Crítica de la Razón Pura. Como el título de la obra principal de Kant indica, su sentido básico consiste en someter a juicio la razón con respecto a su capacidad de conocimiento. En otras palabras, Kant, al criticar o someter a juicio a la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, valor y límites del conocimiento humano. También podemos decir que en la Crítica de la Razón Pura pretende dar respuesta a la pregunta: ¿qué puedo conocer? Ahora bien, responder a esta pregunta Seguir leyendo “Explorando la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moralidad” »

Cosmovisiones Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo

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El materialismo ateo, que no reconoce ninguna inteligencia superior a la del hombre, y que considera esta como el resultado de la organización, es pues una doctrina del todo irrazonable.

Teísmo es el creer que existe un Dios que ha creado al mundo, en el que interviene y actúa —y, más aún, creer que no hay más dioses que este Dios. Deísmo es el creer que existe un Dios, que creó al mundo pero que se abstiene de intervenir en lo que allí sucede —como un creador que ha abandonado su creación. Seguir leyendo “Cosmovisiones Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo” »

Explorando la Ética: Perfeccionamiento Humano, Valores y la Sociedad

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Perfeccionamiento Humano y la Moral

Lo que nos aleja del perfeccionamiento humano se considera malo.

Teorías Éticas

  • Teologismo: Sostiene que los principios morales proceden de la divinidad.
  • Teoría Marxista: Argumenta que la clase dominante (ricos) controla la sociedad a través de normas morales impuestas como ideología.

El Valor y la Subjetividad

Todas las cosas tienen valor, tanto materiales como abstractas (ideales, dulzura, blancura, etc.).

Objetivismo vs. Subjetivismo

Antropología y Ética en Aristóteles: Alma, Felicidad y Virtud

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V – Antropología Aristotélica

El ser humano es para Aristóteles un ser natural más. Siguiendo su teoría hilemórfica, el ser humano está compuesto de materia y forma: la materia es el cuerpo, mientras que la forma es el alma. Pero el alma de la que aquí habla Aristóteles no debe entenderse como el «alma espiritual» de la cual hablaba Platón, y luego el cristianismo; sino que esta alma es la forma sustancial que produce la vida humana, y pertenece a la realidad material.

El Alma Humana según Seguir leyendo “Antropología y Ética en Aristóteles: Alma, Felicidad y Virtud” »

Aristóteles: Política, Amistad y la Naturaleza del Hombre en la Polis

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Comunidad Política y la Polis

Las comunidades políticas se basan en leyes.

  • Criterio objetivo: norma general que pauta acciones permitidas y no permitidas.
  • Igualdad de los sujetos: la ley no diferencia a quién se aplica.

¿Quiénes hacen las leyes? Los ciudadanos construyen las leyes a partir del diálogo y el intercambio de razones.

  1. Familia: satisface las necesidades básicas.
  2. Aldea: satisface las necesidades secundarias.
  3. Polis (ciudad-estado): satisface las necesidades políticas, como la vida buena, Seguir leyendo “Aristóteles: Política, Amistad y la Naturaleza del Hombre en la Polis” »

Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Orígenes, Métodos y Valor

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El Origen de la Filosofía y su Evolución

El origen de la filosofía se sitúa en las colonias griegas de Asia Menor y el sur de Italia, durante los siglos VI y V a.C. Los primeros filósofos, como Tales y Pitágoras, formaron un grupo de intelectuales que se enfrentaron a los mitos para investigar el estudio de la naturaleza (physis). Este concepto tuvo tres significados principales: el origen de todas las cosas, el sustrato que constituye todas las cosas, y la causa que explica el comportamiento Seguir leyendo “Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Orígenes, Métodos y Valor” »

Introducción al Pensamiento de Platón y Aristóteles

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Platón

Platón, nacido en Atenas en el 427 a.C. y fallecido en la misma ciudad en el 347 a.C., fundó la primera escuela filosófica, conocida como La Academia. Su pensamiento fue retomado posteriormente por los neoplatónicos. Entre sus obras más destacadas se encuentran La República, El mito de la caverna y Fedón.

Platón se oponía a los sofistas, ya que estos no buscaban la verdad absoluta y defendían el relativismo moral, negando la existencia de principios morales absolutos.

El Problema Seguir leyendo “Introducción al Pensamiento de Platón y Aristóteles” »

La Verdad, el Valor y la Virtud: Reflexiones sobre la Moral y la Filosofía

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Valor, Verdad y Virtud

a) La verdad como bien del intelecto

La verdad es lo que es, la realidad misma, las cosas como realmente son fuera de nuestra mente. Los clásicos llamaban a esto “verdad ontológica”. Y llamaban “verdad lógica” a la adecuación del entendimiento a la realidad. De tal modo que uno está en la verdad de algo cuando lo que piensa coincide objetivamente con la cosa en la que piensa. Y dice la verdad no sólo cuando dice lo que piensa, sino cuando lo que piensa se ajusta Seguir leyendo “La Verdad, el Valor y la Virtud: Reflexiones sobre la Moral y la Filosofía” »