Archivo de la etiqueta: Etica

Análisis Comparativo de la Filosofía Política y Ética de Platón y Aristóteles

Filosofía y ética, , , , , , ,

Relación erica política–
Platón–
Aristótelesp

1.Critica platónica a los gofistas: Frente al relativimos moral y al convencionalismo de las sofistas, socratas esttaba convenciendo d q los conceptos morales lpueden ser fijados racionalmente y poseer validez universal, x ej: ña justicia lpuede ser definida. Plantón recoge esta cnvenccion socrática y atribuyoa los conceptos éticos políticos el estatuto de ideas ( justifica en sí, bondad en si, etc), ideas cuyas realidad y validez objetiva es Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía Política y Ética de Platón y Aristóteles” »

Filosofía de Platón y Aristóteles: Un análisis comparativo

Filosofía, , , , , , ,

Filosofía de Platón

Conocimiento y Realidad

Estos dos existen y complementan un objeto, el cual es universal y no se encuentra en el mundo. Hay un mundo independiente del mundo sensible, que cubre toda la filosofía de Platón, no es espacial ni temporal. Este mundo de ideas (inteligible) se relaciona con el sensible por participación o imitación.

Tipos de realidad y conocimiento:

Naturaleza Humana, Cultura y Ética: Un Viaje hacia la Libertad y el Bien

Filosofía y ética, , , ,

Naturaleza Humana y Cultura

La naturaleza humana, ese conjunto de características y propiedades que compartimos los humanos, nos identifica como especie y nos distingue de las demás. A pesar de nuestras similitudes con los animales, la naturaleza humana nos define como seres únicos.

La cultura, por otro lado, surge de nuestra capacidad racional. Somos animales racionales, diferenciados por nuestra inteligencia. Llamamos cultura al conjunto de invenciones producidas por la inteligencia: lenguaje, Seguir leyendo “Naturaleza Humana, Cultura y Ética: Un Viaje hacia la Libertad y el Bien” »

El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad Individual y Felicidad

Filosofía y ética, , , , ,

JEREMY BENTHAM (1748-1832)

Es su influencia más directa. A él se debe la formulación del denominado principio utilitarista, según el cual una acción es buena si favorece el incremento de la felicidad y mala si contribuye a su disminución. Bentham adopta una posición hedonista e identifica la felicidad con el placer y la infelicidad con el dolor. Se opone a los puritanos ingleses en su reivindicación de los placeres materiales y sensoriales. También se deben a Bentham algunos de los posicionamientos Seguir leyendo “El Utilitarismo de John Stuart Mill: Libertad Individual y Felicidad” »

Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón

Filosofía y ética, , , , , , ,

Filosofía de Kant

KANT El proyecto filosófico de Kant tiene como objetivo directo: la emancipación del ser humano por medio de la razón. Por ello, Kant plantea numerosos problemas: ¿Qué puedo saber?, se refiere a la metafísica. ¿Qué debo hacer?, a la moral. ¿Qué debo esperar?, a la religión e historia. Sintetiza todas ellas en una: ¿Qué es el hombre?, el yo humano.

Elaboró un sistema, empezando por la crítica para juzgar los materiales disponibles mediante el ejercicio racional.

Periodos Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón” »

Crítica a la metafísica y ética de David Hume

Filosofía y ética, , ,

Pensamiento de David Hume – Filosofía de Hume

El pensamiento de Hume sigue un proceso metódico y riguroso destinado a averiguar qué podemos conocer y qué no podemos conocer, es decir, a poner límites al conocimiento. Está incluido dentro de la corriente empirista del siglo XVIII, que se opone al racionalismo y valora el conocimiento que procede de los sentidos, lo que lo llevará a criticar a la metafísica.

El conocimiento según Hume (epistemología de Hume)

En su proceso para delimitar el Seguir leyendo “Crítica a la metafísica y ética de David Hume” »

Descartes y la filosofía moderna

Filosofía y ética, , ,

Descartes conocimiento: Descartes viene determinado por la filosofía escolástica y el escepticismo. Por este motivo, se partió de la base de que la realidad debe justificarse solo ante la razón, que es la que nos hace iguales y lo legitima todo. El desarrollo científico contribuyó a que avanzase la mentalidad racionalista y a que se llegase a un cambio de la concepción del mundo. La filosofía moderna dio mucha importancia a la razón en la búsqueda de esa verdad. El resultado fue una reflexión Seguir leyendo “Descartes y la filosofía moderna” »

Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos

Filosofía y ética, , , , , , ,

Definición de Filosofía

La filosofía es una actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre conceptos e ideas cuyo significado se da por descontado. La tarea del filósofo consiste en analizar reflexiones sobre conceptos como conocimiento, verdad y justicia.

El origen de la filosofía

Los primeros filósofos provienen de Grecia en el siglo IV a.C. La palabra»filosofí» proviene del griego y significa»amor a la sabidurí». El sentido etimológico de la palabra recoge la idea de que la filosofía Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Del Mito al Logos” »

Ética y Moral: Un Análisis Filosófico

Filosofía y ética, , , , ,

Ética y Moral

Definición

1. Ética: Estudio de la moral del accionar humano para promover los comportamientos deseables.

2. Moral: Conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social que funciona como una guía para obrar.

Conceptos Clave

3. Carácter: Esquina psicológica con las particularidades dinámicas de un individuo.

4. Falacia Naturalista: Intento de identificar o reducir lo bueno a lo que es natural.

5. Relativismo Moral: Creencia que da igual valor, legitimidad, Seguir leyendo “Ética y Moral: Un Análisis Filosófico” »

Principios del pensamiento de Hume

Filosofía y ética, , ,

Podemos enumerar los principios más importantes del pensamiento de Hume de este modo:

1.- Principio empirista

La experiencia sensible es el origen, límite y la fuente de validez y legitimidad de nuestro conocimiento. El ser humano conoce a partir de la experiencia y no puede ir más allá de la experiencia. En último término, esta se convierte en el criterio último para separar al conocimiento verdadero, el que está bien fundado, del conocimiento falso, que sería aquel que va más allá de Seguir leyendo “Principios del pensamiento de Hume” »