Archivo de la etiqueta: Dios

San Agustín: Filosofía, Dios, Conocimiento y Ética

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San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad

Dios y la Realidad

San Agustín, similar pero diferente a Platón, compara el Demiurgo platónico con la fuerza creadora de Dios, que no ordena la masa existente, sino que crea todo de la nada. El mundo inteligible de Platón es, para Agustín, la mente de Dios. A estos procesos los llama:

  1. Creacionismo: Dios, único ser eterno.
  2. Ejemplarismo: Dios, para crear el mundo, toma como modelo las ideas eternas que se encuentran en la mente divina Seguir leyendo San Agustín: Filosofía, Dios, Conocimiento y Ética →

Descartes, Empirismo y Contrato Social: Razón, Experiencia y Origen del Estado

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El Argumento Gnoseológico y Ontológico en Descartes

Según Descartes, la idea de un ser perfecto no puede provenir de nosotros, seres imperfectos; por lo tanto, tiene que haber sido una realidad divina la que la ha hecho surgir en nuestras mentes. Esto se conoce como el argumento gnoseológico. Para desarrollarlo, Descartes utiliza el siguiente método:

  • Se parte de la idea de un ser perfecto.
  • Se busca su origen o causa.
  • La causa no puede ser menor que el efecto.
  • La causa es un ser perfecto: Dios.

Del Seguir leyendo Descartes, Empirismo y Contrato Social: Razón, Experiencia y Origen del Estado →

Descartes: Duda Metódica, Cogito y Fundamentos Metafísicos

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La Filosofía Cartesiana y el Acceso a la Verdad

El tema anteriormente expuesto adquiere su justificación en la **Filosofía cartesiana** como condición para acceder a la verdad en cualquier rama del saber.

Una vez demostrado, en la segunda parte, que el método funciona en las matemáticas, Descartes lo aplica a la filosofía. Esto lo hace en la cuarta parte del *Discurso del Método*, donde Descartes aplica el método para llegar a fundamentar los principios de la metafísica: el alma y Dios, Seguir leyendo Descartes: Duda Metódica, Cogito y Fundamentos Metafísicos →

El Pensamiento de Descartes: Fundamentación del Conocimiento y Dualismo

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La Filosofía de Descartes: Fundamentación del Conocimiento y Dualismo

La pregunta o problema que vertebra el pensamiento de Descartes es el de la fundamentación del conocimiento: ¿cómo se puede alcanzar un conocimiento fundamentado, incuestionable, absolutamente verdadero? Descartes busca contestar, a través de su pensamiento, al escepticismo, a aquellos que dicen que nada se puede conocer y que, por lo tanto, asumen que no es posible llegar a un conocimiento que se pueda considerar genuinamente Seguir leyendo El Pensamiento de Descartes: Fundamentación del Conocimiento y Dualismo →

Posturas Filosóficas sobre la Existencia de Dios y lo Absoluto: Teísmo, Ateísmo y Más

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Posturas Filosóficas sobre la Existencia y la Posibilidad de Conocer lo Absoluto

Panteísmo, Teísmo y Deísmo: Diferencias Clave

La Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes: Un Análisis de sus Argumentos

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Demostración de la Existencia de Dios según Descartes: Argumentos y Fundamentos

Las Ideas Innatas y la Idea de Dios

En su análisis del concepto de ideas y sus tipos, Descartes concluye que las ideas innatas son el objeto principal para la construcción del conocimiento, según el racionalismo. Entre estas ideas innatas, destaca la idea de perfección infinita, que identifica con la idea de Dios.

Para demostrar que la idea de Dios es innata, Descartes descarta que sea adventicia (proveniente de los Seguir leyendo La Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes: Un Análisis de sus Argumentos →

Cosmología y Teología: Origen del Universo y Debates sobre la Existencia de Dios

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Del Mito al Logos: Explorando el Universo y la Existencia de Dios

El Origen del Universo: De la Filosofía a la Ciencia

Los primeros filósofos se interesaron por el universo en una época donde la filosofía y la ciencia estaban unidas. En el siglo VI a.C., los pensadores de Mileto comenzaron a buscar explicaciones racionales a los fenómenos naturales, dejando atrás las explicaciones tradicionales basadas en la mitología. Este cambio se conoce como el paso del mito al logos. Reflexionaron sobre Seguir leyendo Cosmología y Teología: Origen del Universo y Debates sobre la Existencia de Dios →

Argumentos Filosóficos sobre la Existencia de Dios: Morales, Antropológicos y Cosmológicos

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Argumentos Morales sobre la Existencia de Dios

Los argumentos morales establecen una conexión entre la conducta moral humana y la existencia de Dios, sugiriendo que la moralidad en sí misma es evidencia de Su existencia. Estos argumentos sostienen que la justificación objetiva del Bien, la Justicia o la conciencia moral es inviable sin referirse a la existencia de Dios, el alma humana y la vida después de la muerte.

Todos los seres humanos poseen una conciencia moral, distinguiendo claramente Seguir leyendo Argumentos Filosóficos sobre la Existencia de Dios: Morales, Antropológicos y Cosmológicos →

El Problema del Mal, el Conocimiento y la Razón: San Agustín, Descartes y Kant

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San Agustín y el Problema del Origen del Mal

En su obra De Libero Arbitrio, San Agustín aborda el problema del origen del mal, sus causas y la responsabilidad humana, que surge del libre albedrío del hombre. El tema principal de la obra es la responsabilidad de Dios en relación con el mal. Se busca reconciliar la idea de un Dios todopoderoso e infinitamente bueno con la existencia del mal, entendido como mal moral o pecado, causado por los seres humanos, y no como el mal padecido.

San Agustín Seguir leyendo El Problema del Mal, el Conocimiento y la Razón: San Agustín, Descartes y Kant →

Razón, Fe y Existencia de Dios: Anselmo, Aquino y la Ciencia Moderna

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Los ámbitos de la razón y la fe quedan totalmente separados, ya no existe esa “zona común”, los preámbulos de la fe de los que hablaba Tomás de Aquino, y tampoco cabe colaboración mutua: la razón nada puede decir sobre aquello que rebasa la experiencia. Es una tesis radicalmente empirista que encontraremos a menudo con posterioridad en la filosofía moderna.

San Anselmo: Argumento Ontológico