Archivo de la etiqueta: Conocimiento

Ideas, Método y Conocimiento: Descartes frente a Hume

Filosofía y ética, , , , , , ,

Reglas del Método Cartesiano

René Descartes propuso un método para alcanzar el conocimiento verdadero, basado en cuatro reglas fundamentales:

  • Evidencia: Consiste en no admitir como verdadero aquello que no sea completamente cierto o evidente. Es decir, no admitir más que certezas y verdades claras. Una verdad es clara si se distinguen bien todas sus partes y es distinta si se diferencia bien de todas las otras ideas. Por ejemplo: “los ángulos de un triángulo suman dos rectos”.
  • Análisis: Seguir leyendo Ideas, Método y Conocimiento: Descartes frente a Hume →

La Filosofía de Kant: Metafísica, Ética y su Diálogo con David Hume

Filosofía y ética, , , , ,

La Filosofía Trascendental de Kant: Metafísica y Conocimiento

El pensamiento de Immanuel Kant resume el material que proporciona el entendimiento y elabora ideas trascendentales: Dios, alma y mundo. Lo relaciona con la metafísica. Relaciona el conjunto de los fenómenos de la experiencia externa con la idea del mundo; las de la experiencia interna, con la idea del alma; y ambas ideas las reduce a la idea de Dios como causa suprema. Sin embargo, no obtenemos ningún tipo de conocimiento de estas, Seguir leyendo La Filosofía de Kant: Metafísica, Ética y su Diálogo con David Hume →

El Pensamiento de Aristóteles: Conocimiento, Ética y Política

Filosofía y ética, , , , ,

El Pensamiento de Aristóteles: Un Legado Filosófico

Conocimiento según Aristóteles

Aristóteles discrepa de Platón en su concepción de las ideas innatas. Para Aristóteles, nuestro conocimiento procede de la experiencia, considerando la mente como una tabula rasa (pizarra en blanco) al nacer.

El filósofo distingue dos facultades humanas de conocimiento:

Fundamentos del Conocimiento: Empirismo y Método Cartesiano

Filosofía y ética, , , , ,

Características Fundamentales del Empirismo

Subjetivismo del Conocimiento

En este punto, empiristas y racionalistas coinciden al afirmar que, para conocer el mundo, se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en sí. La mente no puede conocer las cosas más que a partir de las ideas que tiene sobre ellas.

La Experiencia como Única Fuente del Conocimiento

El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento: Empirismo y Método Cartesiano →

Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Epistemología y Ética

Filosofía y ética, , , , ,

La Epistemología Kantiana: Fundamentos del Conocimiento

Distinción entre Empírico y Puro, e Intuición y Concepto

Para Kant, es fundamental distinguir entre lo empírico y lo puro, así como entre la intuición y el concepto:

  • Empírico: Se refiere a aquello que contiene una sensación que presupone la presencia efectiva del objeto.
  • Puro: Se da cuando la representación no se mezcla con ninguna sensación. A esta última se le puede llamar la “materia del conocimiento sensible”.

Por esto, la intuición Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Kantiano: Epistemología y Ética →

Epistemología Kantiana: El Proceso del Conocimiento y la Construcción de la Realidad

Filosofía y ética, , , ,

Kant y la Naturaleza del Conocimiento

Según Kant, para que el conocimiento sea posible, es necesario **unir dos elementos**: las **impresiones sensibles** que nos aporta la experiencia y los **conceptos** que aporta la razón. Esta unión permite entender y comprender los datos sensibles. Si falta alguno de estos dos elementos, el conocimiento no es posible.

Sin embargo, a veces se forman ideas de las que no tenemos una experiencia sensible. Nuestro conocimiento se inicia en la experiencia y se agota Seguir leyendo Epistemología Kantiana: El Proceso del Conocimiento y la Construcción de la Realidad →

La Epistemología de Kant: Fundamentos del Conocimiento y Límites de la Razón Pura

Filosofía y ética, , , ,

La Epistemología Kantiana: Un Puente entre Racionalismo y Empirismo

Immanuel Kant desarrolla su epistemología principalmente en su obra cumbre, la Crítica de la Razón Pura. Su punto de partida se sitúa en el callejón sin salida al que habían llegado las teorías racionalistas y empiristas.

El Dilema Filosófico: Racionalismo vs. Empirismo

Moralidad, Sentimiento y Razón: Pilares del Conocimiento y la Experiencia Humana

Filosofía y ética, , , ,

Capítulo 3: La Influencia de la Moralidad en la Dinámica del Conocimiento

¿Cómo confiar en una persona?

Esto introduce un factor de actitud en el sujeto que debe fiarse, que designamos como moralidad. Existe una unidad profunda, una relación orgánica, entre el instrumento de la razón y el resto de nuestra persona.

En el ámbito de la experiencia personal, penetra un acontecimiento (físico, mental, emoción afectiva); algo sucede dentro del horizonte experimental, dentro de los confines que Seguir leyendo Moralidad, Sentimiento y Razón: Pilares del Conocimiento y la Experiencia Humana →

La Verdad en Debate: Sofistas y Sócrates, Fundamentos de la Filosofía Clásica

Filosofía, , , , ,

Los Sofistas: Maestros de la Retórica y la Verdad Relativa

Los sofistas, maestros en el arte de la palabra, sostenían que la verdad absoluta no existe. Para ellos, la verdad es relativa, manifestándose en diversas perspectivas y puntos de vista. Por lo tanto, un discurso lo suficientemente potente, convincente y persuasivo podía hacerse pasar por verdad. Cuanto más ignorante fuera la mayoría de la población, más fácilmente se les podía convencer.

Se ubicaron en Atenas durante los siglos Seguir leyendo La Verdad en Debate: Sofistas y Sócrates, Fundamentos de la Filosofía Clásica →

Explorando los Fundamentos del Saber: Conceptos Clave de la Filosofía del Conocimiento

Filosofía, , , , ,

Opinión y Creencia: Fundamentos del Saber

La opinión es una apreciación subjetiva, una valoración personal de la realidad que se basa en nuestros intereses, creencias y deseos, pero que no se apoya en razones contundentes.

Tipos de Creencias

Las creencias pueden ser de dos tipos: