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El Empirismo de David Hume: Causalidad, Moral y Simpatía

4 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, David hume, empirismo, Moral, Simpatíawiki

David Hume

El Empirismo de David Hume

David Hume basó su filosofía en la experiencia, adoptando una postura escéptica y anti-metafísica. Como pensador ilustrado, desconfiaba de las teorizaciones filosóficas y adoptó la ciencia como nuevo modelo de conocimiento sobre el mundo y el ser humano.

El problema central para Hume es cómo se produce el conocimiento. La tesis empirista afirma que el origen del conocimiento está en la experiencia. El principio básico del empirismo es: «Nada hay en el Seguir leyendo El Empirismo de David Hume: Causalidad, Moral y Simpatía →

Impresiones e Ideas en la Filosofía de Hume

4 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Escepticismo, Fenomenismo, Hume, Ideas, impresiones, Leyes de Asociación, Percepcioneswiki

HUME: Impresiones e Ideas

Más radical que Locke al admitir que más allá de la experiencia está la realidad de las cosas, la existencia de Dios y del yo sustancial, Hume sustituye el término de idea por percepción. Para él, los conocimientos son percepciones, todo aquello que está presente en la mente. Aún así, no todas son iguales; algunos objetos los captamos con mayor vivacidad e intensidad. A este tipo de percepciones más intensas que permiten describir con detalles el objeto visto, Seguir leyendo Impresiones e Ideas en la Filosofía de Hume →

Análisis Empírico del Conocimiento, Causalidad, Dios y el Yo según Hume

29 octubre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, Dios, empirismo, Humewiki

1. Tipos de Conocimiento

Hume se plantea la cuestión de determinar las formas posibles de conocimiento, dividiendo los objetos de la razón humana en dos grupos: relaciones de ideas y cuestiones de hecho.

1.1 Relaciones de Ideas

Son proposiciones que acuden a nuestra mente independientemente de la existencia real de lo que afirman. Por ejemplo: 5 + 5 + 5 = 30 / 2. Para saber esto no nos basamos en nada externo. Hume, basándose en el principio lógico de no contradicción, dirá que lo contrario Seguir leyendo Análisis Empírico del Conocimiento, Causalidad, Dios y el Yo según Hume →

Empirismo: El Conocimiento desde la Experiencia

28 octubre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, Creencia, empirismo, experiencia, Hume, Ideas, percepciónwiki

1. Características Generales del Empirismo

El empirismo es la teoría filosófica que sostiene que el origen y límite del conocimiento es la experiencia, o el conjunto de sensaciones. A diferencia del racionalismo, que se basa en la ciencia moderna, especialmente en su aspecto matemático, el empirismo se fundamenta en la experiencia sensorial.

2. Teoría del Conocimiento Empírico

El conocimiento empírico se elabora a partir de las percepciones y la actividad del entendimiento, que forma ideas Seguir leyendo Empirismo: El Conocimiento desde la Experiencia →

El Empirismo de Hume: Impresiones, Ideas y la Crítica a la Causalidad

28 octubre, 2024Filosofía y éticacausalidad, ciencias, empirismo, Hume, Ideas, impresiones, inducciónwiki

El Empirismo de Hume

Impresiones e Ideas

Para Hume, todo contenido mental se basa en percepciones, que se dividen en dos tipos: impresiones e ideas. Las impresiones son sensaciones vívidas y directas que provienen de los sentidos externos, mientras que las ideas son representaciones internas y menos vívidas de estas impresiones. La diferencia principal entre ambas radica en su grado de fuerza o vivacidad.

Según Hume, todas las ideas proceden de impresiones previas, negando así la existencia de Seguir leyendo El Empirismo de Hume: Impresiones, Ideas y la Crítica a la Causalidad →

Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista: Impresiones, Ideas y Límites del Conocimiento

27 octubre, 2024Filosofía y éticacausalidad, empirismo, Hume, Metafísica, racionalismowiki

Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista

Principios Fundamentales del Empirismo de Hume

A partir del principio empirista fundamental de que todo nuestro conocimiento descansa en la experiencia y del principio de que toda idea que no se derive de la experiencia ha de ser rechazada por no considerarse válida, Hume llevará a cabo una crítica de la metafísica racionalista. Hume realizará una crítica a la noción de sustancia y a sus tipos, así como una crítica a la noción de causalidad. Seguir leyendo Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista: Impresiones, Ideas y Límites del Conocimiento →

Empirismo de Hume: Impresiones, Ideas y Crítica de la Metafísica

22 octubre, 2024Filosofía y éticacausalidad, empirismo, Escepticismo, Hume, Ideas, impresioneswiki

El Empirismo de David Hume

Impresiones e Ideas

Hume inicia su estudio del conocimiento aclarando que, en principio, solo conocemos directamente nuestras representaciones mentales, no las cosas en sí mismas. No podemos referirnos al mundo exterior sin tener demostrada su existencia. Debemos reconocer que, inicialmente, algunas representaciones que aparecen en la mente son muy nítidas e intensas, mientras que otras no lo son tanto.

A las primeras, Hume las denominó impresiones, mientras que a las Seguir leyendo Empirismo de Hume: Impresiones, Ideas y Crítica de la Metafísica →

Metafísica, Antropología, Ética y Política según Aristóteles

22 octubre, 2024Filosofíaantropología, Aristoteles, causalidad, Etica, Hilemorfismo, Metafísica, política, Sustanciawiki

Metafísica

Sustancia y Accidente

Existen dos formas de referirse a la realidad: sustancia o accidente. La sustancia, en sentido primero y principal (sustancia primera), es el individuo concreto y particular, aquello que es sujeto y nunca predicado, aquello de lo que todo se predica, pero que a su vez no se puede predicar de nada. Todas las propiedades que atribuimos a un ser en concreto, a una sustancia (es decir, todo lo que podemos decir de un sujeto: bajo, feo, tonto), constituyen el accidente, Seguir leyendo Metafísica, Antropología, Ética y Política según Aristóteles →

El Empirismo de Hume: Origen del Conocimiento

14 octubre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, Hume, Ideas, impresiones, Sustanciawiki

Conocimiento: Empirismo

La filosofía moderna mostró un gran interés por el conocimiento, dando lugar a dos corrientes principales: el racionalismo (Descartes, Europa) y el empirismo (Locke, Hume, Gran Bretaña). Ambas consideran el conocimiento como ideas (representaciones mentales), pero difieren en su origen. Para los racionalistas, las ideas son innatas, mientras que para los empiristas provienen de la experiencia sensible.

Para Hume, dado que el sujeto de conocimiento es el ser humano, la investigación Seguir leyendo El Empirismo de Hume: Origen del Conocimiento →

Crítica al Innatismo y al Concepto de Causalidad en la Filosofía Empirista

28 septiembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, cualidades, empirismo, Hume, Ideas, innatismo, Locke, Sustanciawiki

Crítica al Innatismo y al Concepto de Causa

Nuestro entendimiento, según Locke, registra las «impresiones» sensibles. Por tanto, todas nuestras ideas, nuestro conocimiento, proceden de la experiencia. Hume establece su criterio de verdad: una idea será verdadera cuando comprobamos que procede de alguna impresión. Si podemos señalar la impresión correspondiente, la idea será verdadera; si no, estaremos ante una ficción. Las cosas son en realidad ideas y su ser consiste, por tanto, en ser percibidas. Seguir leyendo Crítica al Innatismo y al Concepto de Causalidad en la Filosofía Empirista →