Archivo de la etiqueta: causalidad

Hume: Conocimiento, Moral y Sociedad

1 diciembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, Etica, Filosofia, Hume, Moral, sociedadwiki

HUME

CONOCIMIENTO:

Hume es el autor más importante de la escuela del empirismo. Para el empirismo, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia. Hume niega la existencia de las ideas innatas en la razón, ya que nuestro entendimiento es como una página en blanco en la que nada hay escrito al nacer.

Hume distinguirá dos elementos en la razón:

Las impresiones: representaciones mentales simples de las percepciones recibidas por la sensibilidad;
Las ideas: representaciones o copias de las impresiones Seguir leyendo Hume: Conocimiento, Moral y Sociedad →

Epistemología y ética de Hume: Impresiones, conocimiento y moral

25 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, epistemologia, Hume, Ideas, impresiones, Moralwiki

David Hume: Epistemología y Moral

Teoría del Conocimiento

Experiencia y Percepción

Para Hume, la experiencia sensible es la única fuente de conocimiento. Todos los contenidos de la mente proceden de los sentidos, negando la existencia de ideas innatas. La percepción, como contenido del conocimiento, se divide en:

Impresiones: Captadas por los sentidos.
- De sensación: Provenientes de objetos sensibles.
- De reflexión: Originadas en estados de ánimo, exclusivamente mentales.
Ideas: Copias de las impresiones Seguir leyendo Epistemología y ética de Hume: Impresiones, conocimiento y moral →

Estudio de la Causalidad según Hume

24 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, Creencia, cuestiones de hecho, empirismo, experiencia, Hume, Relaciones de ideaswiki

Hume: Crítica de la Causalidad

¿Qué es la Relación Causa-Efecto?

La relación causa-efecto es un tema central en la filosofía de Hume. ¿Se trata de una conexión necesaria entre los seres? ¿Es una ley universal de la naturaleza? ¿O es simplemente una creencia basada en la naturaleza humana y su forma de percibir?

Antecedentes Históricos

Diversos filósofos han abordado la causalidad. Platón creía que todo existía por una causa, las Ideas. Aristóteles, por su parte, situaba la causa en Seguir leyendo Estudio de la Causalidad según Hume →

El Empirismo de Hume: Fundamentos, Conocimiento y Crítica a la Metafísica

22 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, Hume, Metafísicawiki

Hume

El empirismo nace como reacción contra el racionalismo de Descartes y los cartesianos. Parte de una negación de las ideas innatas y una recuperación del empirismo aristotélico. Sin embargo, el empirismo británico es llevado más allá de lo que hubiera admitido Aristóteles; hasta la negación de la metafísica. Los empiristas más importantes son Locke, Hume y Berkeley. Con el empirismo, el tema fundamental pasa a ser el problema del conocimiento. Sus tesis fundamentales son, por un lado, Seguir leyendo El Empirismo de Hume: Fundamentos, Conocimiento y Crítica a la Metafísica →

El conocimiento y la realidad según Hume: claves de su filosofía empirista

21 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, Hume, Ideas, impresiones, Realidadwiki

El Conocimiento

Hume llevó los principios empiristas a sus últimas consecuencias. Sus obras más importantes son el Tratado de la naturaleza humana (1740) y la Investigación sobre el entendimiento humano (1748). Los principios sobre los que se asienta el pensamiento de Hume son los siguientes:

1. Principio empirista: Todos los materiales de nuestro pensamiento se derivan de nuestra percepción interna o externa. La experiencia es el origen y el límite de nuestro conocimiento, afirma Hume en la Seguir leyendo El conocimiento y la realidad según Hume: claves de su filosofía empirista →

Maquiavelo, Rousseau y Hume: Poder, Libertad y Causalidad en la Filosofía Moderna

20 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Filosofia politica, Hume, Ilustración, Maquiavelo, Poder, Renacimiento, Rousseauwiki

Maquiavelo: El Poder y la Política

Maquiavelo es el primer autor que aplica a los problemas del poder el nuevo esquema intelectual característico del Renacimiento: el naturalismo, es decir, el intento de explicar la realidad sin recurrir a ningún principio que trascienda los límites de la naturaleza. El problema que Maquiavelo trata en su obra “El Príncipe” no es el de la justificación metafísica o teológica de un poder, sino el conocimiento de los mecanismos por los cuales se consigue Seguir leyendo Maquiavelo, Rousseau y Hume: Poder, Libertad y Causalidad en la Filosofía Moderna →

Explorando el Conocimiento y la Causalidad según Hume: Un Análisis Crítico

18 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, epistemologia, Filosofia, Hume, Ideas, impresioneswiki

1- EL CONOCIMIENTO Y SUS LÍMITES

Hume parte de que todas las ciencias poseen relación en mayor o menor medida con la Naturaleza Humana, piensa que es necesario establecer una Ciencia del Hombre de fundamento sólido a las demás. Tal ciencia debe basarse en la observación y la experiencia. El proyecto humeano pretende investigar la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus poderes y capacidades, así se logrará cultivar una auténtica metafísica. Se considera a sí mismo: el «Newton Seguir leyendo Explorando el Conocimiento y la Causalidad según Hume: Un Análisis Crítico →

Teoría del Conocimiento de Hume: Empirismo y Escepticismo

11 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, empirismo, Escepticismo, Hume, Ideas, impresiones, Metafísica, Teoria del conocimientowiki

Teoría del Conocimiento de Hume

El Empirismo Radical

David Hume, figura clave del empirismo moderno, lleva los principios empiristas a sus últimas consecuencias. Para Hume, la experiencia es el origen y límite del conocimiento. Todo conocimiento se deriva de los sentidos, y no podemos afirmar nada con certeza más allá de la experiencia. Una idea es verdadera si proviene de una impresión sensorial. Si no podemos identificar la impresión de origen, la idea se considera falsa (criterio de certeza: Seguir leyendo Teoría del Conocimiento de Hume: Empirismo y Escepticismo →

El Conocimiento y la Ética: Un Análisis Empírico

7 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, Etica, Filosofiawiki

El conocimiento. Tiene como objeto inmediato las percepciones. Son los contenidos de mi mente de los que tengo conciencia. Nada hay en la mente distinto a sus percepciones (principio de inmanencia).
Impresiones e ideas. Se dividen según su vivacidad. Las percepciones se reducen a dos especies distintas: impresiones e ideas. Las impresiones son más vivas. Pueden ser externas o internas, como las emociones. Las percepciones débiles son las ideas. No hay ideas innatas. Para asegurarse de la realidad Seguir leyendo El Conocimiento y la Ética: Un Análisis Empírico →

Análisis de la Duda Metódica, el Cógito y la Causalidad en Descartes y Hume

6 noviembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, cógito, Descartes, Duda metódica, empirismo, Humewiki

La Duda Metódica

Descartes aplica los pasos del método a la metafísica para encontrar una primera evidencia que fundamente el sistema filosófico:

Definiciones básicas (sustancia, atributo y modo).
Adopción de una evidencia fundamental: el cógito.

Para encontrar una evidencia, primero se debe buscar una certeza absoluta, aquella de la que no se pueda dudar bajo ninguna circunstancia. Aplicando la duda metódica, Descartes se pregunta si el mundo es real o un sueño, hasta dónde puede dudar cualquier Seguir leyendo Análisis de la Duda Metódica, el Cógito y la Causalidad en Descartes y Hume →