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Comparación entre el pensamiento de Platón, San Agustín y Santo Tomás

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El alma en Platón y San Agustín

La antropología platónica concebía al hombre como un compuesto de dos sustancias o realidades independientes y autónomas: cuerpo y alma, que estaban unidas de forma accidental. El cuerpo es material y mortal, mientras que el alma es espiritual e inmortal. La misión del alma encerrada en un cuerpo consiste en liberarse de sus ataduras corporales y retornar al mundo de las ideas, al cual pertenece y del cual procede.

San Agustín adopta el dualismo antropológico Seguir leyendo Comparación entre el pensamiento de Platón, San Agustín y Santo Tomás →

El Sistema Filosófico de Aristóteles: Una Guía Completa

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La Ciencia y las Formas del Saber

Las argumentaciones conducen a la ciencia. El saber teórico tiene 3 modalidades:

1. Episteme (Ciencia)

Por ella se nos muestra no solo la causa de algo, sino que se nos hace saber que ese algo no puede ser de otra manera. No solo hay universalidad, sino que hay también necesidad. Conocer las causas de un hecho consiste en demostrar ese hecho a través de una proposición universal que engloba ese hecho. Por lo tanto, un saber es ciencia cuando:

Platón: Filosofía, Ética y Política

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Platón: Filosofía de la naturaleza: * Anaxágoras: El Arjé es una masa compacta en movimiento de la que se separaron y unieron partículas dando lugar a nuevos seres. El movimiento se le impide al Nous o inteligencia ordenadora. * Platón: Recoge la idea de Anaxágoras porque también se plantea una inteligencia ordenadora como origen del universo; en vez de Nous lo llama Demiurgo. > Actuó sobre la materia primaria. Ésta no tenía orden y se agitaba en movimientos desordenados. > No actúa Seguir leyendo Platón: Filosofía, Ética y Política →

Filosofía y ética de Aristóteles: un análisis completo

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Aristóteles:

A)Metafísica


Filosofía primera, a la vez invesitgacion sobre la totalidad de la realidad por ser real,es una invesitgacion sobre el ser y sus atributos esenciales que es la ontología y una invesitigacion sobre el primer princi que no es sino Dios donde la metafísica se convierte en teología por eso es ontoteologia, a la vez como un saber o ciencia sobre el ser saber o ciencia .

1.Ontología


-analogía del ser:

unidad que justifica la unidad de la ciencia qeversa sobre el no es univoco: Seguir leyendo Filosofía y ética de Aristóteles: un análisis completo →

Platón: Ideas, Alma y Conocimiento – Un Análisis de su Filosofía

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Ideas Platónicas: El Mundo Inteligible y el Mundo Sensible

Dos Mundos Distintos

IDEAS PLATÓNICAS: la experiencia de un mundo en movimiento le planteó dificultades, ya que lo que fluye apenas puede pensarse y no puede ser objeto de episteme. Frente al mundo sensible está el universo ideal (no observable). En él están las ideas eternas, de verdadera realidad. Hay dos mundos distintos: uno que cambia continuamente y se puede percibir por los sentidos y otro que no cambia y que solo se percibe con Seguir leyendo Platón: Ideas, Alma y Conocimiento – Un Análisis de su Filosofía →

El Pensamiento de Platón: Un Recorrido por su Filosofía

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1. Vida y Obra de Platón

Platón nació en Atenas en el 427 a.C. Su maestro fue Crátilo, y en su juventud se dedicó a la poesía. Tras conocer a Sócrates, se dedicó a la filosofía. La condena a muerte de Sócrates lo afectó profundamente, convirtiéndose en su fiel discípulo y continuador de su filosofía. Abandonó Atenas y entró en contacto con diversas escuelas filosóficas. Recorrió Grecia y estrechó relaciones con la escuela filosófica de Tarento. Intentó influir en la política Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: Un Recorrido por su Filosofía →

El Mundo de las Ideas de Platón: Conocimiento, Alma y Virtud

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Ideas Platónicas

La experiencia del mundo en movimiento planteó dificultades a Platón, ya que lo que fluye apenas puede pensarse y no puede ser objeto de conocimiento verdadero (episteme). Frente al mundo sensible, existe el universo ideal (no observable), donde residen las ideas eternas, de verdadera realidad.

Hay dos mundos distintos: uno que cambia continuamente y se puede percibir por los sentidos, y otro que no cambia y solo se percibe con el entendimiento. Los objetos del mundo sensible participan Seguir leyendo El Mundo de las Ideas de Platón: Conocimiento, Alma y Virtud →

Teoría del Conocimiento, la Dialéctica y el Alma en la Filosofía de Platón

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Teoría del Conocimiento de Platón

Platón distingue cuatro grados de conocimiento, dos para el conocimiento sensible u opinión y dos para el conocimiento intelectual o ciencia.

Conocimiento Sensible (Opinión)

  1. Conjetura o imaginación: Es el conocimiento de las imágenes.
  2. Creencia o fe: Es el conocimiento perceptivo de las cosas sensibles.

Conocimiento Intelectual (Ciencia)

  1. Razonamiento o razón: Tiene como objeto los seres matemáticos.
  2. Conocimiento filosófico o inteligencia: Mediante la dialéctica, Seguir leyendo Teoría del Conocimiento, la Dialéctica y el Alma en la Filosofía de Platón →

La Metafísica: Sustancias, Alma y Críticas

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¿Qué son las sustancias y los accidentes?

Definición y ejemplos

La sustancia es aquello que permanece constante e inalterado a pesar de los cambios que pueda padecer un objeto. En contraste, los accidentes son aquellas características de los objetos que no son fundamentales para su configuración.

Las sustancias según Descartes

René Descartes desarrolló tres tipos de sustancias:

  1. La sustancia pensante (ser humano)
  2. La sustancia extensa (materia)
  3. La sustancia infinita o Dios

Para Descartes, el ser humano Seguir leyendo La Metafísica: Sustancias, Alma y Críticas →

Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes

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DUDA Y CERTEZA

Es una consecuencia de las reglas del método que él mismo ha establecido, en la segunda parte de esa misma obra, para ayudar a la razón en su búsqueda de la verdad. Podríamos decir que la duda constituye la puesta en práctica de la primera regla de su método, la evidencia.

No se trata de una duda escéptica o de una duda real, no es que Descartes realmente dude de que 2+2=4 o de que haya mundo, sino que se trata de una duda metódica: es una parte del método que debemos seguir Seguir leyendo Duda Metódica y Dualismo en la Filosofía de Descartes →