filosofia

1. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO


El objetivo de la filosofía de Hume fue establecer el origen y los límites del conocimiento humano.
Para este filósofo todo conocimiento debe fundamentarse en la experiencia si no quiere caer en el error. En el análisis que hace del conocimiento, Hume llama percepciones a todos los contenidos de la mente. Tales objetos de la mente pueden ser de dos tipos: Impresiones: son los datos de los sentidos, sensaciones (visuales, auditivas, olfativas…) y emociones (ira, miedo Seguir leyendo “filosofia” »

El juicio ordinario

2ª evaluación  1ª prueba:

Los problemas filosóficos del conocimiento: la verdad

1.
Define o explica los siguientes términos:
opinión, creencia, conocimiento, duda, certeza, abstracción, noúmeno, razón.

Opinión:


aceptación de un juicio como verdadero, pero del que no estamos seguros ni podemos probar a los demás. Es una apreciación subjetiva de la realidad basada en creencias, intereses y deseos. 

creencia

Aceptación de un juicio que consideramos verdadero, del que estamos seguros aunque Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Lacan y Descartes

Teoría del conocimiento de jhon locke

El sistema filosófico de Locke se basa en la idea de que las ideas son el objeto principal del pensamiento y del conocimiento.
A diferencia del Racionalismo, Locke argumenta que no existen ideas innatas y que todas las ideas provienen de la experiencia. La mente humana es como una hoja en blanco que se llena con los contenidos de la experiencia sensible.
Locke distingue entre ideas simples e ideas complejas. Las ideas simples se obtienen directamente de la experiencia Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Principio de personalidad

Falacia: es un razonamiento q a primera vista parece valido pero en realidad es incorrecto porque contiene algún error.

Sofisma: falacia hecha a propósito con la intención de confundir o engañar a los q escuchan.

Falacia formales: son argumentos q no respetan las reglas de la lógica por lo q pueden identificarse revisando sus correspondientes tablas de verdad. 

Falacias informales: son argumentos en los q lo aportado por las premisas no es adecuado para justificar la validez de la conclusión. Seguir leyendo “Principio de personalidad” »

filosofía

Nihilismo


|El Nihilismo consiste en una visión pesimista sobre la realidad. Nietzsche critica la religión, donde la vida gira alrededor de algo inexistente (Dios), la nada (nihil en latín), por lo que es absurda y carente de sentido. La libertad nos asusta porque nos hace responsables de nuestro destino.|Nietzsche distingue tres etapas dentro de este concepto:|•Nihilismo como decadencia vital: el ser humano cargado de imposiciones morales y religiosas desprecia la realidad existente. Las jorobas Seguir leyendo “filosofía” »

Conocimiento neuropsicofuncional}

Platón al igual que Sócrates se opuso a las teorías relativistas y escépticas defendida por los sofistas.El relativismo consideraba que no existen realidades absolutas, puesto que la verdad depende desde el punto de vista que se mire.
-Por ej el significado de la palabra bien o justicia depende de la situación que nos encontremos.
● Tanto Sócrates como Platón pensaban que estas teorías eran falsas y peligrosas.Ya que los relativistas dicen que las cosas son tal como las percibimos, pero Seguir leyendo “Conocimiento neuropsicofuncional}” »

Sociedad ilustrada

Presocráticos : Sofistas y Sócrates

Se denomina presocráticos a los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Se les concedíó una importancia creciente, al admitir que muchas de las ideas fundamentales de la metafísica occidental fueron ya analizadas por ellos. Dentro de los presocráticos se suele distinguir entre los llamados filósofos físicos y los sofistas . Ellos también se pueden clasificar en monistas o pluralistas (uno o varios arjes).
Los presocráticos (s.VII- VI a.C), se opónían Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

El juicio ordinario

1. INTELECTUALISMO MORAL Y SÓCRATES

la teoría ética defendida por Sócrates identifica el bien con el conocimiento. Si se conoce qué es el bien y la justicia se puede ser bueno y justo. De donde se puede deducir que la maldad es sólo ignorancia. El  sabio es el hombre bueno y el malo no es más que un ignorante.  El hombre que conoce el bien y hace el mal no conoce qué es el bien. Todos los filósofos griegos defienden en mayor o menor medida el intelectualismo moral, pero el  precursor Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

filosofía

la cultura occidental está sostenido en unas normas morales, religiosas y políticas que dan sentido y orden a la vida.
Sin embargo son síntomas de una degeneración vital que pone límites a lo más auténtico y propio del ser humano.

CRITICA MORAL OCCIDENTAL
a) Naturalización de la moral.
Para determinar el bien y el mal está la voluntad de poder, lo bueno será lo que favorece la vida, la salud, el fortalecimiento, y lo malo será lo que la degenera, la enferme y la haga decaer. Los juicios Seguir leyendo “filosofía” »

Libertad Kant

  1. ARBITRARIEDAD// NECESIDAD:Es la acción dictada por la voluntad, el azar o el capricho// Es el impulso irresistible que hace que las cosas sucedan según un orden racional. ->>ambos términos aparecen en el paso del mito al logos, las cosas suceden por una razón y no por capricho.

  2. ARCHÉ. Son teorías del origen en sentido filosófico de los elementos y tiene que ver con los presocráticos. Cada presocrático tiene un arché diferente(agua ápeiron aire y números)

  3. DEVENIR. Significa suceder, Seguir leyendo “Libertad Kant” »