La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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A) Cosmología- Metafísica:


Los llamados “presocráticos” fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al logos), y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las leyes racionales que explican el “cosmos”. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los primeros principios y las primeras causas, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos “más allá de la física”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Lacan y Descartes

Filosofía
3)Descartes:Descartes afirma un dualismo según el cual alma y cuerpo mantienen una lucha permanente siendo dos sustancias diferentes. La relación entre estas dos sustancias se da a través de la glándula pineal, haciendo posible al alma gobernar el cuerpo a través de dicha conexión. El ser humano es propiamente la sustancia pensante (el cogito), independiente de la sustancia extensa (que en este caso es su cuerpo físico). El cuerpo, como toda la realidad física, actúa como una máquina ( Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética
Descartes decide poner los fundamentos de su filosofía apoyándose exclusivamente en su propia razón, e intenta crear un sistema unitario fundamentando en principios de los que se derivarían los demás conocimientos. En concordancia con el pensamiento de la Edad Moderna, Descartes pensaba que las matemáticas eran la clave del progreso y que todas las ciencias recurrían a ellas, lo que le hace llegar a la conclusión de que la ciencia está unificada, a diferencia de lo que pensaba Aristóteles. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

TRene Descartes es el padre de la filosofía modernas y fundador del Racionalismo. Después de exponer las fases por la que pasa la duda busca una cuestión que sea indudable es decir una certeza.
Descartes dice que por el mero echo de dudar es una acción en la que pensamos y es actividad no se puede hacer sin tener un conocimiento del propio yo. Luego el “pienso luego soy” es una certeza indudable que no lo pueden rebatir ni los escépticos. La certeza del sujeto pensante ya fue dicha por San Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Conformados a su imagen

Filosofía y ética

A) LA REALIDAD)

Aristóteles critica la teoría platónica de las ideas, debido a lo cual reformará la metafísica, por lo que comenzaremos por los argumentos en contra de la metafísica platónica, en concreto, en contra de la separación de las ideas, de las esencias, de las cosas sensibles.

1. La crítica de la teoría de las ideas: Podemos enunciar tres argumentos:

a)     Es irracional separar las esencias de las cosas particulares y sensibles, pues no habría modo de decir que la esencia de Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »

Sesgo de emparejamiento según la teoría de los modelos mentales

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Actitudes filosóficas ante la verdad


¿Somos capaces de alcanzar la verdad?

El dogmatismo cree que es posible conocer la verdad con total seguridad. Un dogma es un principio indudable, firme y cierto sobre el que se puede construir el conocimiento. Un ejemplo de filósofo dogmático en este sentido es Descartes.

El escepticismo niega la posibilidad de conocer la verdad. También reconocen las inevitables limitaciones del conocimiento del ser humano. De este modo, no podemos saber si la realidad Seguir leyendo “Sesgo de emparejamiento según la teoría de los modelos mentales” »

tema hume

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Crítica de los conceptos metafísicos:


Hume critica las ideas más importantes de la metafísica para demostrar que no aporta ningún conocimiento seguro, ya que va más allá de los límites de la experiencia.
Además desvela que las ideas de la metafísica no respetan el “principio de copia», que dice que toda idea procede de una impresión anterior de la que es copia. Este principio se convirtió en criterio de separación entre conocimiento verdadero y metafísica engañosa. Entonces, cualquier Seguir leyendo “tema hume” »

filosofia

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Kant desarrolla su epistemología principalmente en su Crítica de la Razón Pura El punto de partida tiene que ver con el callejón sin salida en el que habían desembocado las teorías racionalistas y empiristas. En efecto, para los racionalistas el ser humano tenía ideas innatas que, presentes desde el nacimiento, no proceden de la experiencia y permiten conocer realidades que están más allá de cualquier posible experiencia. Además, la Razón era, para ellos, autónoma y autosuficiente, Seguir leyendo “filosofia” »

Lógica tradicional y la lógica simbólica

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– Explica qué es una argumentación –>

 

En su oa En su obra “Conceptos fundamentales de filosofía” (Alianza, 1998), Carlos Thiebaut define el término argumentación de la siguiente manera: 

“Conjunto de proposiciones articuladas de tal manera que de algunas de ellas (llamadas premisas

) puede establecerse la inferencia de otra (llamada conclusión)”. Y añade: “En los casos sencillos en los que la inferencia se entiende como deducción, es sinónimo de silogismo

; pero existen también Seguir leyendo “Lógica tradicional y la lógica simbólica” »

Lacan y Descartes

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PLATONantiguaCTO:El elemento central de la filosofía de Platón es la teoría de las ideas, que afirmaba que las ideas abstractas procedentes de las matemáticas, de la ética y de toda realidad sensible existen en el mundo inteligible, que se encuentra más allá del mundo sensible, único alcanzable por los sentidos. Defiende, por tanto, una concepción dualista de la realidad. Las ideas o formas, son realidades objetivas, que existen con independencia de nuestro pensamiento y hacen referencia Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »