El empirismo y sus características

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Veamos algunas tesis características de esta corriente filosófica.

  1. El problema fundamental de la filosofía es el del origen, alcance y validez del conocimiento. No hay otra fuente de conocimiento que no sea la experiencia. No existen ideas innatas.

  1. La experiencia, además de ser origen de los conocimientos, es también su límite: no podemos conocer lo que no proceda de nuestra experiencia, ni podemos conocer más allá de lo que hemos experimentado.

  1. El conocimiento consiste en ideas. En esto coinciden Seguir leyendo “El empirismo y sus características” »

Helenismo: características, epicureísmo, estoicismo y escepticismo

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HELENISMO

Periodo que comprende desde la muerte de Alejandro Magno (323), que coincide prácticamente con la muerte de Aristóteles (322), hasta el momento en que los romanos convierten Macedonia en provincia romana (148 a. C)

Características sociales y políticas:

El Intelectualismo Ético-Moral de Sócrates

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El Intelectualismo Ético-Moral de Sócrates

Sócrates se preocupa por las costumbres y por la vida social de sus ciudadanos. Su ocupación consistía en preguntar a la gente. Le interesaba el qué de las cosas y lo que en su ciudad se tomaba por virtudes cívicas; por ejemplo, ¿qué es la piedad, la valentía, la virtud del ser humano? Toma el lema del templo de Apolo «conócete a ti mismo». La doctrina socrática del intelectualismo ético-moral se resume en que el saber y la virtud coinciden. Seguir leyendo “El Intelectualismo Ético-Moral de Sócrates” »

Empirismo y Teoría de Hume

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Empirismo

Se denomina empirismo a cualquier explicación del conocimiento que o bien considere la experiencia como su origen, pero admitiendo la posibilidad de ir más allá de ella o por otra parte considere a la experiencia también como su límite. En el ámbito filosófico se le puede considerar como una corriente contrapuesta, en muchos aspectos, al racionalismo. Con el empirismo, el problema del conocimiento (su origen y validez) pasa a ser el tema central. Movim nace en la ép Moderna en las Seguir leyendo “Empirismo y Teoría de Hume” »

Hume: Conocimiento, Realidad y Ética

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HUME: Conocimiento: EL ESTUDIO DE LA NATURALEZA HUMANA

Para fundamentar correctamente el conocimiento científico debemos partir del conocimiento humano y descubrir cual es su fundamento y su límite (qué conocemos y cómo). La tarea de la Filosofía es la elaboración de un método/sistema basado en la experiencia y la observación a partir del sujeto (método inductivo).

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: IMPRESIONES E IDEAS

Nosotros recibimos percepciones que pueden ser:

Kant y los niveles del conocimiento

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Kant: Tiene tres niveles de conocimiento

-Sensibilidad: Lo que los sentidos nos transmiten del mundo. Kant introduce la novedad de espacio y tiempo. Afirmaba que el espacio y tiempo eran anteriores a la sensibilidad. Pertenecen a todos los sujetos (siempre estamos en un espacio y tiempo concreto).

Puestos por el sujeto y dado por la experiencia=fenómeno.

-Entendimiento: Conocimiento intelectual ya que elabora y aplica conceptos; A priori (organiza y conoce los fenómenos); Empíricos: proceden de Seguir leyendo “Kant y los niveles del conocimiento” »

La Ética y Política en Platón

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ÉTICA Y POLITICA

Se dedicó a la reflexión teórica sobre la ética y la política, en lugar de ostentar cargos públicos y participar activamente en la vida pública de Atenas. Desde la perspectiva de Platón no es posible separar los campos de la ética y la política. El individuo forma parte de la comunidad y solo dentro de ella puede alcanzar su propia plenitud. Solo es posible practicar una justicia justa si se mejoran los hábitos éticos, denominados virtudes.

ÉTICA

La felicidad es igual Seguir leyendo “La Ética y Política en Platón” »

Teorías de la verdad y límites del conocimiento

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Opinión (doxa):

Es una apreciación del sujeto (es decir, subjetiva) de la que no podemos estar seguros y que tampoco podemos probar a los demás. En la opinión no encontramos ninguna justificación que podamos comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla como verdadera. Desde el punto de vista subjetivo, no nos atrevemos a afirmar que estamos convencidos de ello, por eso solemos expresar las opiniones diciendo “opino que” y “no estoy convencido de que”.

Ejemplo: Me encantan los Seguir leyendo “Teorías de la verdad y límites del conocimiento” »

La ciencia y la prudencia en Aristóteles

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La ciencia en Aristóteles

Para Aristóteles, la ciencia o episteme forma parte del conjunto de las virtudes intelectuales o dianoéticas, junto con el arte, la prudencia, la sabiduría y la inteligencia. La ciencia estudia lo necesario, ‘lo que no puede ser de otra manera’. Se ocupa pues de realidades y principios inteligibles e inmutables, no de aquello que ‘puede ser de otra manera’, que es contingente y de lo que no se puede conocer un principio universal estable, por lo que no se puede hacer Seguir leyendo “La ciencia y la prudencia en Aristóteles” »

Ciencia: Procedimiento de investigación y epistemología

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Ciencia: Procedimiento de investigación racional, metódico y sistemático

Por el cual se obtiene un cuerpo organizado de conocimientos verdaderos, interrelacionados e interdependientes, acerca de un determinado campo de objetos, pudiendo ser estos objetos tanto entidades ideales (en las ciencias formales) como hechos o fenómenos (en las ciencias empíricas).

Epistemología: Rama filosófica que trata sobre el conocimiento científico

Su funcionamiento, su método, su fundamento y su valor.

¿QUÉ Seguir leyendo “Ciencia: Procedimiento de investigación y epistemología” »