Persona como protagonista y dimensiones de libertad

Filosofía y ética, , ,

T.10.1. Persona como protagonista

Además del sujeto de acción moral, habrá que aludir a libertad y a otra cara: responsabilidad. Esta consideración es crucial, porque sin libertad ni responsabilidad, sin capacidad para orientar nuestra conducta, no hablaríamos de acciones morales o inmorales.

Acción humana

Todo acto humano apunta hacia algo, se realiza con vistas a cierto fin o propósito, es conducta voluntaria de una persona guiada por su razón, decide actuar de modo determinado. Este carácter Seguir leyendo “Persona como protagonista y dimensiones de libertad” »

La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas

Filosofía y ética, , ,

La cultura tiene tres componentes:

Subjetivo: son los valores y actitudes, organizados jerárquicamente, expresan las opciones fundamentales de una comunidad, sus respuestas básicas ante el límite, ante los demás en el tiempo y en el espacio y ante la naturaleza.

Objetivo: las valoraciones y las actitudes fundamentales toman forma de cosmovisión, es decir, respuestas a las preguntas sobre el ser, deber ser y sobre el hacer.

Objetivado: esa cosmovisión se plasma en conductas observables o en bienes Seguir leyendo “La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas” »

La ética como respuesta a la pregunta que debo hacer

Filosofía y ética, , , ,

Según Kant, podemos distinguir dos actividades en el uso de nuestra razón, la racionalidad teórica y la racionalidad práctica.

Razón teórica

Conocer la realidad objetiva, los hechos, la naturaleza, modo de expresión descriptivo enunciados.

Razón práctica

Función estudiar y dirigir la vida, ética y política, objetivo el deber ser, los valores, ámbito la acción humana, modo de expresión imperativos o mandatos.

La dimensión moral de la acción humana

El ser humano no tiene pauta fija de conducta, Seguir leyendo “La ética como respuesta a la pregunta que debo hacer” »

Aristóteles y Platón: Ética, Virtud y Política

Filosofía y ética, , ,

ARISTOTELES. Ética: el problema del hombre

Lo natural es aquello que tiene en sí un principio de movimiento. El hombre como sustancia natural tiene movimientos enraizados en sí mismo. Además de los movimientos comunes, el hombre tiene los suyos.

La Ciencia: Definición, Clasificación y Funcionamiento

Filosofía y ética, , , ,

LA CIENCIA

1. ¿QUÉ ES LA CIENCIA?

Genéricamente, podemos entender por ciencia un procedimiento de investigación racional, metódico y sistemático por el cual se obtiene un cuerpo organizado de conocimientos verdaderos (universales y objetivos) acerca de un determinado campo de objetos, pudiendo ser estos objetos tanto entidades ideales (en las ciencias formales) como hechos o fenómenos (en las ciencias empíricas).

2. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

2.1 CIENCIAS FORMALES Y CIENCIAS EMPÍRICAS

Antropología filosófica y ética a lo largo de la historia

Filosofía y ética, , ,

Antropología filosófica:

Rama de la filosofía que estudia al ser humano. Concepción religiosa: La religión fue la primera forma explicativa con la que los seres humanos intentaron penetrar en el misterio de su propia muerte, de su vida y de su existencia (hinduismo, judaísmo, cristianismo…).

Concepción científica:

Teorías científicas como la selección natural o la genética contribuyen a comprender mejor la naturaleza humana.

Edad Antigua:

  1. Héroe Homérico: Los griegos denominaban areté Seguir leyendo “Antropología filosófica y ética a lo largo de la historia” »

El pensamiento griego: Sofistas, Sócrates y Platón

Filosofía, , , ,

SOFISTAS Y SÓCRATES

2.1 El giro antropológico en la filosofía del siglo V a.C.

Los sofistas y Sócrates se centran en el estudio del hombre y la reflexión política en Atenas.

A) Los sofistas

Profesionales de enseñanza que cuestionan el origen de las leyes y la moralidad.

B) Sócrates

Contrario a los sofistas, busca la verdad a través del diálogo y la ironía.

PLATÓN

3.1 Contexto histórico y cultural

Nacido en Atenas, Platón critica la democracia ateniense y desarrolla la teoría de las ideas.

3. Seguir leyendo “El pensamiento griego: Sofistas, Sócrates y Platón” »

Contexto filosófico-cultural de Platón y el Mito de la Caverna

Filosofía y ética, ,

Descripción del contexto filosófico-cultural de Platón

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Para poder entender el pensamiento de Platón resulta de especial relevancia la comprensión de su contexto histórico, filosófico y cultural. No se puede comprender el pensamiento de un autor sin conocer su contexto. En este sentido la genialidad del pensamiento de Platón es deudora del momento histórico en el que nació, del tipo de sociedad en la que vivió Seguir leyendo “Contexto filosófico-cultural de Platón y el Mito de la Caverna” »

Sócrates y los sofistas: un nuevo contexto cultural

Filosofía y ética, , ,

Tema 3: Sócrates y los sofistas. Un nuevo contexto cultural y nuevos problemas. Con los sofistas y Sócrates aparece en la historia de la filosofía una nueva situación. La filosofía abandona el terreno geográfico colonial y se desarrolla fundamentalmente en Atenas, núcleo cultural de la Hélade en esa época y además, se abandonan los antiguos temas de reflexión centrados en la naturaleza, para pasar a ocuparse del hombre y los problemas de la sociedad. Este cambio tiene dos razones:

La filosofía de Descartes y la Época Moderna

Filosofía y ética, , ,

Descartes, filósofo y matemático francés

Nacido en La Haya en 1596, muere en Estocolmo en 1650 debido a la crudeza del clima y a que la Reina Cristina de Suecia le hacía madrugar para darle clases de filosofía. Entre sus obras destacan: Las reglas para la dirección de la mente y el Discurso del método, entre otras. Fundador del racionalismo. La pretensión final de la filosofía de Descartes es averiguar cómo debemos guiarnos en la vida para alcanzar la felicidad. Para ello debemos juzgar Seguir leyendo “La filosofía de Descartes y la Época Moderna” »