Los Filósofos Presocráticos y Sofistas: Un Recorrido por sus Ideas

Protágoras

Protágoras usaba vestimentas llamativas para diferenciarse de los demás. Es probable que recibiera influencias de Heráclito, por su consideración de que todo está sometido a un proceso permanente de cambio. Llega a afirmar que cada persona percibe la realidad de manera diferente. La realidad es interpretada desde el punto de mira de cada persona, desde su propia óptica, es relativista por tanto. Se refiere a esto en la sentencia: «El hombre es la medida de todas las cosas». Esta Seguir leyendo “Los Filósofos Presocráticos y Sofistas: Un Recorrido por sus Ideas” »

La Revolución Copernicana en el Conocimiento: La Propuesta de Kant

La Búsqueda de un Método Seguro en la Ciencia

Kant realiza una mirada sobre la historia del conocimiento. Observa y concluye que una serie de ciencias han ido encontrando el “camino seguro” por el que desplazarse; mientras que la metafísica no lo ha hecho: “es un campo de batalla”.

El Análisis Trascendental del Conocimiento

Esta conclusión debe llevarnos a una reflexión, Kant la denomina: análisis trascendental del conocimiento científico. Tiene como objetivo identificar el método Seguir leyendo “La Revolución Copernicana en el Conocimiento: La Propuesta de Kant” »

Análisis del Tema de Nuestro Tiempo de Ortega y Gasset: Crisis y Regeneración en la España del Siglo XX

Contexto histórico:

En 1875, el golpe de estado del general Martínez Campos proclama a Alfonso XII Rey de España, dando comienzo así a la Restauración borbónica. En el nuevo sistema, que sustituye a la Primera República, los partidos Conservador y Liberal se alternan en el poder de manera pactada sirviéndose de los caciques. Tras la muerte de Alfonso XII y la regencia de María Cristina, Alfonso XIII da continuidad desde 1902 a este sistema político separado de la sociedad, impidiendo la Seguir leyendo “Análisis del Tema de Nuestro Tiempo de Ortega y Gasset: Crisis y Regeneración en la España del Siglo XX” »

El Ser Humano: De los Mitos al Logos y la Búsqueda de la Esencia

Las Respuestas Mitológicas

Los Mitos y el Origen del Pensamiento

Los mitos son relatos fantásticos que involucran a dioses con poderes sobrenaturales para explicar los fenómenos de la naturaleza y la vida social. Muestran la capacidad humana de cuestionar el mundo, utilizando la imaginación y la fantasía. A diferencia de los animales, los seres humanos se distancian del mundo para problematizarlo y buscar respuestas.

Fenómenos y la Voluntad Divina

Los fenómenos, tanto positivos como el buen clima, Seguir leyendo “El Ser Humano: De los Mitos al Logos y la Búsqueda de la Esencia” »

El Conocimiento: Un Recorrido desde la Antigüedad hasta la Modernidad

1. El Conocimiento Hasta la Edad Moderna: Lo Universal

El conocimiento se ha concebido tradicionalmente como universal.

A) En Platón

El conocimiento es un proceso de superación de la información de los sentidos hasta alcanzar las ideas, que son universales y están separadas tanto del individuo que conoce como de las cosas. El conocimiento actúa mediante las ideas, que son el intermediario del sujeto que quiere conocer y el objeto conocido.

B) Para Aristóteles

El conocimiento sigue siendo universal, Seguir leyendo “El Conocimiento: Un Recorrido desde la Antigüedad hasta la Modernidad” »

Discurso del Método: Contexto Histórico y Filosófico de la Obra de Descartes

Contexto del Discurso del Método de Descartes

Descartes (1596-1650) publica en Leiden (Holanda), el país más tolerante de aquella Europa, el Discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo XVII nos ayudará a profundizar en las razones por las que este pensador francés cree necesaria una obra que establezca un nuevo método que conduzca a la verdad.

Contexto Histórico: La Crisis del Siglo XVII

El Discurso del método se presenta como un instrumento que proporcione certeza que permita Seguir leyendo “Discurso del Método: Contexto Histórico y Filosófico de la Obra de Descartes” »

La Conciencia en la Historia de la Filosofía: Una Perspectiva desde Kant, Husserl y Otros

Sentidos del Término Conciencia: Perspectiva Psicológica, Moral y Epistemológica

Características del Idealismo Trascendental de Kant

a) Método Trascendental

Remontarse a las condiciones de posibilidad del conocimiento humano.

b) Diferencias entre Innato (Sustancia) y a Priori (Función)

c) Lo Trascendental

Se dice del conocimiento a priori y se opone a lo empírico-psicológico y lo a posteriori.

Conciencia como Razón Pura

A priori (anterior a la experiencia), puede ser de forma absoluta o relativa. Seguir leyendo “La Conciencia en la Historia de la Filosofía: Una Perspectiva desde Kant, Husserl y Otros” »

Ciudadanía, Derechos Humanos y el Estado

Ciudadanía e Inclusión en el Estado

En 1996, el filósofo Jürgen Habermas publicó «La Inclusión del Otro», donde plantea que existen varios modos de entender la relación entre los ciudadanos y el Estado:

Concepción Liberal

Atribuida principalmente a Carl Schmitt, esta concepción mantiene una separación entre las libertades civiles y los derechos políticos. Las primeras son para todos los ciudadanos, mientras que las segundas son solo para los ciudadanos que formen parte del grupo étnico- Seguir leyendo “Ciudadanía, Derechos Humanos y el Estado” »

Ética Axiológica: Una Exploración de los Valores, la Virtud y la Felicidad

Ética Axiológica: Los Valores y su Importancia

Definición de Valores

Los valores son las cualidades que pueden tener las personas y sus relaciones por las que las estimamos. Estos valores poseen dos polos:

  • Objetivo: Las cualidades que efectivamente se tienen, como por ejemplo, la sinceridad.
  • Subjetivo: Requiere que apreciemos esa cualidad.

La Perspectiva de Platón

Para Platón, lo bueno sería la realización ejemplar de la esencia.

El Problema de la Realización Ejemplar

Esta realización ejemplar Seguir leyendo “Ética Axiológica: Una Exploración de los Valores, la Virtud y la Felicidad” »

El Conocimiento: De la Antigüedad a la Modernidad

1. El conocimiento hasta la Edad Moderna: lo universal

El conocimiento es conocimiento universal.

A) En Platón

Es un proceso de superación de la información de los sentidos hasta alcanzar ideas, que son universales y están separadas tanto del individuo que conoce como de las cosas. El conocimiento actúa mediante las ideas. Las ideas son el intermediario del sujeto que quiere conocer y el objeto conocido.

B) Para Aristóteles

Sigue siendo universal, pero ahora el entendimiento abstrae los rasgos Seguir leyendo “El Conocimiento: De la Antigüedad a la Modernidad” »