Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El origen de la filosofía en Grecia

Filosofía y ética, , , , , , ,

1- El origen de la filosofía

Los principales elementos de la filosofía en Grecia y durante esa época son los siguientes:

Elementos que contribuyen al surgimiento de la filosofía

  • La polis griega se estructura en torno a una incipiente democracia que hace posible la participación ciudadana en los asuntos públicos mediante el ejercicio de la libertad de pensamiento y de expresión. Esto permite la confrontación de opiniones e ideas y el cuestionamiento de todo aquello que la constituye como tal. Seguir leyendo “El origen de la filosofía en Grecia” »

Descartes y el método: filosofía moderna

Filosofía y ética, , ,

Descartes y su contexto histórico

Descartes fue un hombre polifacético e inquieto. Cultivó las ciencias y participó activamente en los sucesos de su tiempo, como la Geometría Analítica, seguidor de las tesis heliocéntricas de Copérnico y Galileo y soldado en los frentes de batalla en los que se enfrentaron a lo largo del siglo XVII católicos y protestantes.

La figura de Descartes representa ejemplarmente el ambiente que se vivía en el siglo XVII. Después de la crisis que había representado Seguir leyendo “Descartes y el método: filosofía moderna” »

Platón y Aristóteles: Filosofía Antigua

Filosofía y ética, , ,

PLATON: REALIDAD Y/O CONOCIMIENTO

Mundo sensible o material: Es el interior de la caverna. Se puede conocer a través de los sentidos. Heráclito lo define como un mundo cambiante, con un conocimiento también cambiante. Es el mundo que conocemos y está formado por materia prima, cuerpos, almas inmortales, esferas astrales y el alma del mundo.

Mundo de las ideas

Es superior al mundo físico y las cosas materiales (exterior de la caverna) se puede conocer a través de la razón. Una idea para Platón, Seguir leyendo “Platón y Aristóteles: Filosofía Antigua” »

Ética y política: similitudes, diferencias y teorías

Filosofía y ética, , , ,

Similitudes entre ética y política

Las dos nos dicen cómo actuar y ambas son disciplinas de la rama práctica de la filosofía

Diferencias entre ética y política

La ética estudia el comportamiento individual y reflexiona acerca de la moral, mientras que la política estudio del comportamiento colectivo y resuelve los problemas derivados de la convivencia

Textos

por tanto…(Rousseau)

en esta…(Hobbes)

una sociedad…(Locke)

Definiciones

Legalidad: es la condición o situación propia de los actos Seguir leyendo “Ética y política: similitudes, diferencias y teorías” »

El animal político: origen, poder y sociedad

Filosofía y ética, , ,

El animal político: no se puede ser

apolítico pues vivimos en sociedad,

el final de lo político solo se podría 

considerar con la destrucción del 

otro cuando no fuera necesario 

negociar ni acordar nada, solo un 

dictador podría considerar al ser

humano.

La política y sus aspectos

La política define 2 aspectos distintos

de nuestra forma social de vivir:

Interacciones sociales

Por una parte, son política todas las

interacciones sociales, incluyendo la

s relaciones de poder, el estatus

social y los Seguir leyendo “El animal político: origen, poder y sociedad” »

El origen de la filosofía y su evolución a lo largo de la historia

Filosofía y ética, , , ,

Los mitos y el origen de la filosofía

Los mitos no recurren a las leyes precisas y comprobables, sino a la voluntad caprichosa de los dioses, de sus disputas, amores y cambios de humor, a los accidentes y la casualidad. Los mitos no son fruto de la creación consciente e intencionada de una persona concreta, son consecuencia de una formación lenta, espontánea y popular. Poseen un carácter tradicional y acrítico, son anónimos, normalmente no están escritos, se transmiten de forma oral y no Seguir leyendo “El origen de la filosofía y su evolución a lo largo de la historia” »

Platón: Teoría de las Ideas y Ética

Filosofía y ética, , , ,

Teoría de las ideas

Platón sabía que el mundo físico está en un continuo devenir. Esto hacía imposible el conocimiento científico de la realidad, pues la ciencia aspira a definir sus objetos, y esto solo es posible sobre aspectos invariables. Pero ¿ Cómo elaboramos definiciones verdaderas? Platón se apoya en evidencias empíricas para responder. Explica este hecho por la existencia de un molde inmaterial o idea. Según esto, un animal puede envejecer y morir, pero su modelo inteligible Seguir leyendo “Platón: Teoría de las Ideas y Ética” »

Filosofía de Hume y Marx: empirismo, materialismo y crítica al capitalismo

Filosofía y ética, , , , ,

Hume: el empirismo y la ciencia humana

Hume nace en Escocia en 1711, en plena industrialización. Desde joven quería ser filósofo. Publicó el Tratado de la naturaleza humana, investigación sobre el entendimiento humano y la investigación sobre principios morales. Se dividían en nacionalistas e empiristas. Su objetivo era crear ciencia humana y moral sobre las bases del empirismo.

Teoría del conocimiento

De la experiencia derivan todos los conocimientos mentales, se les llama percepción, no Seguir leyendo “Filosofía de Hume y Marx: empirismo, materialismo y crítica al capitalismo” »

Filosofía de la vida: religiones, dualismos y sentido existencial

Filosofía y ética, , , , ,

El hinduismo

Es una religión que surge hacia el año 2.000 a.C. en la India y Nepal. Según el hinduismo, nuestra vida en la tierra forma parte de un eterno ciclo de nacimientos, muertes y reencarnaciones.

Vía de conocimiento

El mundo en que vivimos es ficticio, y para liberarnos delas ataduras que en este mundo restringen nuestra vida, tenemos que seguir una vía de conocimiento.

Unión con la realidad única

Esta vía permite, a los que siguen el método de la meditación, alcanzar al final la unión Seguir leyendo “Filosofía de la vida: religiones, dualismos y sentido existencial” »

El nuevo enfoque de Kant en la teoría del conocimiento

Filosofía y ética, , ,

En primera instancia, cabe mencionar cuál es el nuevo enfoque de Kant en la teoría del conocimiento y el nuevo papel activo del sujeto. Para Kant no serían ni la tendencia racionalista ni la posición empirista serían capaces de explicar la realidad de los enunciados de todo lo que nos rodea, así como de su veracidad absoluta. El conocimiento humano es, por tanto, el resultado de una interacción entre experiencia y la propia razón. La experiencia es imprescindible, pues nos aporta datos, Seguir leyendo “El nuevo enfoque de Kant en la teoría del conocimiento” »