Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Lógica Proposicional y Silogismos: Guía Completa

Filosofía y ética, , , , , ,

Lógica Proposicional y Silogismos

1. Silogismos

Un silogismo es un razonamiento deductivo creado por Aristóteles, formado por dos premisas y una conclusión. La primera premisa se llama «premisa mayor» y la segunda «premisa menor». Al resultado de esa relación se le llama «conclusión». Cada premisa puede estar simbolizada con A, E, I, O.

Filosofía y Ética: Un Viaje a través del Saber

Filosofía y ética, , ,

Saber primitivo son las propias de las culturas primitivas o bárbaras. Una sociedad primitiva y bárbara se caracteriza por sociedades normalmente pequeñas, aisladas, cerradas en sí mismas, ágrafas. Son pueblos que no conocen la ciudad, pueblos que no poseen filtros ni ciencias, pero sin embargo poseen diversos saberes que les hace la vida más cómoda.

Saber civilizado son los propios de las culturas civilizadas. Una sociedad civilizada se caracteriza por ser abierta, cosmopolita, son culturas Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Un Viaje a través del Saber” »

Filosofía y Ética: Un Viaje a través del Saber

Filosofía y ética, , , , ,

Saber primitivo son las propias de las culturas primitivas o bárbaras. Una sociedad primitiva y bárbara se caracteriza por sociedades normalmente pequeñas, aisladas, cerradas en sí mismas, ágrafas. Son pueblos que no conocen la ciudad, pueblos que no poseen filtros ni ciencias, pero sin embargo poseen diversos saberes que les hace la vida más cómoda.

Saber civilizado son los propios de las culturas civilizadas. Una sociedad civilizada se caracteriza por ser abierta, cosmopolita, son culturas Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Un Viaje a través del Saber” »

Filosofía y Ética: Un Viaje a través del Saber

Filosofía y ética, , , , ,

Saber primitivo son las propias de las culturas primitivas o bárbaras. Una sociedad primitiva y bárbara se caracteriza por sociedades normalmente pequeñas, aisladas, cerradas en sí mismas, ágrafas. Son pueblos que no conocen la ciudad, pueblos que no poseen filtros ni ciencias, pero sin embargo poseen diversos saberes que les hace la vida más cómoda.

Saber civilizado son los propios de las culturas civilizadas. Una sociedad civilizada se caracteriza por ser abierta, cosmopolita, son culturas Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Un Viaje a través del Saber” »

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Dios, el Mundo y el Hombre

Filosofía y ética, , , , , , ,

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino

La Realidad

Dios como Principio y Fin

Uno de los temas más importantes que Santo Tomás de Aquino plantea es la existencia de Dios. Si consideramos que Dios es el origen y fin del universo, nada es más importante desde una perspectiva filosófica que demostrar su existencia, ya que lo consideramos fuente de toda realidad.

Demostración de la Existencia de Dios

Es necesario y posible demostrar la existencia de Dios, aunque no es evidente porque el hombre no posee Seguir leyendo “La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Dios, el Mundo y el Hombre” »

Pensamiento Filosófico y Teológico de Santo Tomás de Aquino

Filosofía y ética, , , , , , ,

La Realidad

Dios como principio y fin

Santo Tomás de Aquino considera que uno de los temas más importantes que se plantea la realidad es el de la existencia de Dios. Si consideramos que Dios es el origen y fin del universo, nada es más importante desde una perspectiva filosófica que demostrar la existencia de Dios, ya que lo consideramos fuente de toda realidad.

Demostración de la existencia de Dios

Demostrar la existencia de Dios es necesario y posible. No es evidente porque el hombre no posee Seguir leyendo “Pensamiento Filosófico y Teológico de Santo Tomás de Aquino” »

Crítica de Nietzsche a la Filosofía, Moral y Religión

Filosofía y ética, , , , ,

Crítica a la Filosofía

Nietzsche comienza criticando la filosofía griega. Argumenta que los griegos soportaron la terrible naturaleza de la existencia creando un bello mundo ilusorio de representaciones artísticas. Su síntesis perfecta entre lo apolíneo (razón) y lo dionisíaco (vida), unidas en un mundo en constante devenir, fue interrumpida por Sócrates. Este filósofo inició un modelo que potenciaba en exceso la razón. Platón acentuó este error al inventar el «mundo verdadero» de Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Filosofía, Moral y Religión” »

Formas de Organización Social y Poder Político: Una Mirada Filosófica

Filosofía y ética, , , , ,

Formas de Organización Social

Origen de la Sociabilidad Humana

Existen dos posturas fundamentales sobre el origen de la sociabilidad humana:

1. La Naturaleza:

  • El carácter social del ser humano está inscrito en su propia constitución.
  • La sociedad se presenta como el lugar natural del ser humano. (Representantes: Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás).

2. La Necesidad:

El Ser y el Estado: Una Reflexión Filosófica

Filosofía y ética, , , ,

El Problema de la Naturaleza y la Organización del Estado

El hecho de que el ser humano desarrolle su vida en sociedades organizadas, con una estructura social y bajo determinadas leyes, ha sido un gran tema de reflexión. Entendernos a nosotros mismos y desarrollarnos del modo más adecuado pasa por reflexionar sobre determinadas cuestiones en torno a la organización de la convivencia grupal humana:

Proceso de Humanización y Socialización: La Naturaleza del Aprendizaje

Filosofía y ética, , , , ,

Proceso de Humanización

Con rasgos diferentes en su formación cultural, el ser humano se convierte en una especie singular. Con la aparición del ser humano se da un gran salto cualitativo: aparece en sentido pleno la realidad cultural. Características que apartan al hombre de la naturaleza son su constitución inmadura, inacabada, no especializada, su falta de instintos certeros, etc., unidos a una serie de capacidades cerebrales. Su formación inmadura y su carencia de instintos certeros les Seguir leyendo “Proceso de Humanización y Socialización: La Naturaleza del Aprendizaje” »