Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Empirismo de Hume: Origen del Conocimiento

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Conocimiento: Empirismo

La filosofía moderna mostró un gran interés por el conocimiento, dando lugar a dos corrientes principales: el racionalismo (Descartes, Europa) y el empirismo (Locke, Hume, Gran Bretaña). Ambas consideran el conocimiento como ideas (representaciones mentales), pero difieren en su origen. Para los racionalistas, las ideas son innatas, mientras que para los empiristas provienen de la experiencia sensible.

Para Hume, dado que el sujeto de conocimiento es el ser humano, la investigación Seguir leyendo “El Empirismo de Hume: Origen del Conocimiento” »

De Mitos a Logos: El Amanecer del Pensamiento Filosófico Griego

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Los Mitos y el Surgimiento de la Filosofía

Los mitos son los primeros intentos del ser humano por explicar el mundo que nos rodea, descripciones y explicaciones del mundo por medio de la fantasía y la imaginación. La filosofía surge como un tipo de conocimiento distinto al mitológico, nace en Jonia. El humano observa el mundo y busca una explicación racional. Logos es la explicación de la realidad por medio de la razón. Los ritos son rituales llevados a cabo para explicar los mitos y la realidad. Seguir leyendo “De Mitos a Logos: El Amanecer del Pensamiento Filosófico Griego” »

Racionalidad Teórica y Práctica

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Racionalidad Teórica

La racionalidad teórica consiste en aportar razones para apoyar la verdad o falsedad de un enunciado. Los enunciados se les denominan proposiciones, hay dos tipos de proposiciones:

Tipos de Proposiciones

Proposiciones Analíticas o Verdades de Razón

Son todos los enunciados formales y abstractos que no hacen referencia directa al mundo, ni a la observación, ni a la experimentación. Son verdades generales contrastadas con la realidad. Se distinguen tres tipos:

Empirismo y límites del conocimiento en Hume

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El Conocimiento Humano: Empirismo

La Ciencia del Hombre

Hume aspira a impulsar el conocimiento construyendo una ciencia unificada del hombre, una ciencia de la naturaleza humana que sirva como base para todas las demás.

Principios Empiristas y Método Inductivo

Para lograr su objetivo, Hume se basa en los principios empiristas y el método inductivo de la ciencia newtoniana. Así como Newton descubrió las leyes del movimiento en la naturaleza, Hume busca descubrir las leyes psicológicas que rigen Seguir leyendo “Empirismo y límites del conocimiento en Hume” »

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad Absoluta

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El Método Cartesiano: Ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad

Introducción

El título de esta redacción hace referencia al punto de partida de la filosofía cartesiana, que es llevar a cabo el proyecto de construir un sistema de conocimientos en el que nada sea aceptado como verdad si no es evidente por sí mismo. Para ello, Descartes deberá encontrar y aplicar el método cartesiano. El problema que se plantea se podría resolver si pudiéramos contestar a algunas de Seguir leyendo “El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad Absoluta” »

Método Cartesiano: La Duda Metódica y el Ideal de Certeza

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Método Cartesiano: Ideal de Certeza Matemático, Duda Metódica y Criterio de Verdad

1. Introducción

La filosofía cartesiana, parte de la premisa del racionalismo y de la completa negación del escepticismo. Descartes afirma que se puede llegar a alcanzar la verdad y certeza absolutas, pero solo mediante la razón, ya que es única y suficientemente poderosa para conseguirlo, a diferencia de lo que defienden los escépticos, ya que para ellos es imposible alcanzar el conocimiento absoluto. Alcanzar Seguir leyendo “Método Cartesiano: La Duda Metódica y el Ideal de Certeza” »

Problemas Fundamentales de la Filosofía Teórica y la Existencia de Dios

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1. Problemas Fundamentales de la Filosofía Teórica

Se engloban en dos bloques:

1.1 Teoría del Conocimiento

Con una serie de cuestiones, el problema del conocimiento destaca la teoría clásica de la percepción, la cual afirma que la mente no tiene contacto directo con la realidad, sino que, a partir de la información de los sentidos, la mente forma una representación. De aquí surge la cuestión: ¿Cómo puede probarse entonces que existe la realidad?

1.2 Metafísica

Disciplina que se ocupa de Seguir leyendo “Problemas Fundamentales de la Filosofía Teórica y la Existencia de Dios” »

La Ilustración kantiana: Libertad, igualdad e independencia civil

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El atreverse a pensar por sí mismo

Para Kant, las ventajas del uso autónomo de la razón son mayores que todos los peligros que puedan suponer. De ahí que Kant no dudara en afirmar que el lema de la Ilustración debía ser “atrévete a pensar por ti mismo” (“sapere aude!”). Esta es la única manera de actuar de acuerdo con nuestra naturaleza, que a todos nos ha hecho racionales y libres. Y es también el único modo de que existan verdaderos ciudadanos responsables y emancipados, que es Seguir leyendo “La Ilustración kantiana: Libertad, igualdad e independencia civil” »

Tomás de Aquino y la síntesis entre la filosofía aristotélica y el cristianismo

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Tomás de Aquino: La Síntesis entre el Helenismo y el Cristianismo

El Encuentro del Helenismo y el Cristianismo

Las conquistas de Alejandro Magno representaron el triunfo del imperialismo y la destrucción de la polis, así como el olvido del aristotelismo. Al destruirse las polis, los ciudadanos dejaron de tener un ámbito de referencia hacia lo público, y la ética se convirtió en una ética individualista. La búsqueda de la felicidad se tornó en una búsqueda individual. En este momento, aparecen Seguir leyendo “Tomás de Aquino y la síntesis entre la filosofía aristotélica y el cristianismo” »

La Belleza en Platón: Una Perspectiva Filosófica

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El Concepto de Belleza

Las formas, los colores y las melodías constituían tan solo una parte de la belleza, pues abarcaban con este concepto, no solo los objetos materiales sino también elementos psíquicos y sociales, caracteres y sistemas políticos, la virtud y la verdad. Platón entendía la belleza ampliamente: abarcaba con ella no solo los valores que solemos llamar estéticos sino también los morales y cognoscitivos. Este concepto de lo bello difería muy poco del concepto del bien, sirviendo Seguir leyendo “La Belleza en Platón: Una Perspectiva Filosófica” »