La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. También se define como el estudio filosófico del comportamiento, la conducta y el actuar del ser humano. Desde una perspectiva técnica, la ética es la instancia desde la cual juzgamos y valoramos la conducta humana, formulando principios y criterios sobre cómo debemos comportarnos (ética del deber) y hacia dónde debemos dirigir nuestras acciones (ética teleológica).
René Descartes (1596-1650), figura clave del siglo XVII, se destacó en múltiples campos como las matemáticas (inventor de la Geometría Analítica), la ciencia (defensor del heliocentrismo) y la filosofía. Su vida transcurrió en una Europa convulsa, marcada por conflictos religiosos y el surgimiento del capitalismo. En el ámbito cultural, el Barroco reflejaba una visión pesimista del mundo. Filosóficamente, la Escolástica medieval Seguir leyendo “Descartes: Duda, Razón y la Búsqueda de la Verdad” »
Platón nace en el 427 a.C. en una familia acomodada. A los dieciocho años conoce a Sócrates, convirtiéndose en su discípulo más fiel. Tras la muerte de Sócrates, huye a Italia donde conoce a Arquitas, matemático pitagórico que influirá en su obra. Su maestro en filosofía fue Crátilo, discípulo de Heráclito, cuyas ideas también marcaron su pensamiento. Posteriormente, Platón funda la Academia en los jardines de Academo.
Estos autores comparten la idea de que la sociedad no es natural, sino una construcción humana para garantizar el orden. Este orden se materializa en los contratos sociales, de los cuales surge el Estado. Defienden la propiedad privada y la vida. De estos autores surgen tres tipos de Estado: absolutista, liberal y soberanista.
T. Hobbes defiende la monarquía absoluta. Considera al hombre en estado natural como un ser dominado por pasiones Seguir leyendo “Teorías del Estado: Del Absolutismo a las Distopías” »
– 5 descripción de la caverna: después de eso proseguí…
Cosmos: Inicialmente significó orden, armonía, y se aplicaba a las cosas y acciones bien realizadas y ordenadas. Los presocráticos calificaban con esta palabra a la realidad.
Nomos: Costumbre, ley, norma. El mundo es ordenado (cosmos) porque está sometido a unas leyes internas. Para los sofistas, este término se aplicará a las reglas o normas sociales.
Logos: Palabra, razón, explicación, discurso racional. La razón humana hace que lo que Seguir leyendo “Conceptos Clave de los Presocráticos: Cosmos, Nomos, Logos, Fisis y Arjé” »
Parménides consideraba que la pluralidad, variedad y el cambio no son reales. La naturaleza, a través de los sentidos, ofrece copias del Ser, que son apariencias. Distingue dos vías: la Vía de la Verdad, basada en el conocimiento verdadero (el ser es, el no ser no es), y la Vía de la Opinión, engañosa, basada en los sentidos (el ser es y no es). Platón coincide en que los sentidos ofrecen una visión ilusoria, y solo la razón lleva al conocimiento del Ser inmutable y eterno ( Seguir leyendo “Influencias en Platón: Sócrates, Pitágoras y Más” »
Los presocráticos se denominan así por desarrollar su filosofía antes de Sócrates, marcando un estudio distinto en la filosofía griega. Su principal preocupación fue la naturaleza (physis) y el principio de las cosas (arjé), por lo que se considera esta etapa como la cosmológica.
La physis tiene dos acepciones: 1) conjunto de seres del universo, excluyendo lo creado por el hombre. 2) clases o conjuntos de cosas, explicando su esencia y modo de ser constante. La esencia Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Contexto, Ideas y Alegorías” »
Mito: Explicación de lo natural mediante elementos no naturales.
Racional: Fenómenos naturales explicados por otros fenómenos naturales. Filosofía: Transición del mito al logos.
Ciencia:
Filosofía:
Platón propone un tipo de objetos para la ciencia: las Ideas. Para él, el ser y el conocer constituyen un mismo plano de acercamiento a la realidad. Esta teoría aparece en diálogos como Fedón, Fedro y República.
Según Platón, existen realidades como el Bien, la Justicia y la Belleza en sí mismas, más allá de las cosas concretas. Estas son las Ideas, realidades únicas, eternas e inmutables, captadas por la inteligencia.