Archivo de la etiqueta: nomos

La Filosofía de Platón: Epistemología, Política y el Legado del Mito de la Caverna

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La Crítica Filosófica a la Democracia: De los Sofistas a Platón

El Debate Nomos vs. Physis en la Sofística

Mientras que la Primera Sofística se basó en el nomos (leyes surgidas como acuerdo entre hombres), la Segunda Sofística criticó este concepto. Argumentaban que las leyes eran creadas por los débiles para protegerse de los fuertes, defendiendo así un retorno al salvajismo o la ley del más fuerte (physis).

Sócrates, Platón y la Democracia

Aunque algunos defendían la democracia participativa, Seguir leyendo La Filosofía de Platón: Epistemología, Política y el Legado del Mito de la Caverna →

Fundamentos del Pensamiento Jurídico en la Antigüedad Clásica

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Los Sofistas

La escritura modificó sustancialmente las técnicas cognoscitivas y el procesamiento de la información. El modo de comunicación oral resulta muy inestable, pues se da en el tiempo, se desvanece tan pronto como se produce y depende esencialmente del contexto y del momento. Por el contrario, el modo escrito se torna duradero y se distancia del contexto de su producción, lo que favorece el análisis, la separación, yuxtaposición y comparación de unos textos con otros. Los sistemas Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Jurídico en la Antigüedad Clásica →

Naturaleza, Cultura y Ser Humano: Fundamentos y Perspectivas Antropológicas

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Naturaleza y Cultura

Physis: El Concepto Griego de Naturaleza

Physis significa naturaleza. En primer lugar, servía para indicar que el ser humano pertenecía a la naturaleza (por ejemplo, los seres humanos nos caemos o respiramos). En segundo lugar, entendieron que todos los seres naturales poseen un principio intrínseco de movimiento y reposo (por ejemplo, una copa de hierro se oxida porque está hecha de hierro, no por ser una copa; mientras que los seres humanos enfermamos porque tenemos una Seguir leyendo Naturaleza, Cultura y Ser Humano: Fundamentos y Perspectivas Antropológicas →

Relativismo Epistemológico y Convencionalidad del Nomos en la Sofística

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Principales Doctrinas Sofistas

La sofística postuló dos doctrinas fundamentales: una que defendía el carácter relativo de todo conocimiento y otra que afirmaba el carácter convencional (es decir, cultural, artificial y no natural) de las leyes e instituciones sociales.

Relativismo Epistemológico

Los sofistas consideraban que no hay conocimiento objetivo posible, ya que todo conocimiento es subjetivo. Según la afirmación de Protágoras, «el hombre es la medida de todas las cosas». El conocimiento Seguir leyendo Relativismo Epistemológico y Convencionalidad del Nomos en la Sofística →

Nomos y Physis: Evolución del Pensamiento Filosófico-Jurídico en la Antigua Grecia

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Nomos y Physis en la Filosofía Griega

Los Sofistas y la Crisis del Nomos

Nomos se suele traducir por “ley”. En castellano, esta palabra tiene varios significados, como consecuencia de veinticinco siglos de historia y descubrimientos:

  1. Ley en sentido jurídico: norma reguladora de la vida en sociedad.
  2. Ley en sentido científico: conjunto de hechos probados por la naturaleza.
  3. Ley en sentido religioso: los dictados de Dios.

Para los atenienses, el nomos estaba compuesto de elementos jurídicos y morales Seguir leyendo Nomos y Physis: Evolución del Pensamiento Filosófico-Jurídico en la Antigua Grecia →

Conceptos Clave de los Presocráticos: Cosmos, Nomos, Logos, Fisis y Arjé

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Defina los Siguientes Términos y Muestre su Relación

Cosmos: Inicialmente significó orden, armonía, y se aplicaba a las cosas y acciones bien realizadas y ordenadas. Los presocráticos calificaban con esta palabra a la realidad.
Nomos: Costumbre, ley, norma. El mundo es ordenado (cosmos) porque está sometido a unas leyes internas. Para los sofistas, este término se aplicará a las reglas o normas sociales.
Logos: Palabra, razón, explicación, discurso racional. La razón humana hace que lo que Seguir leyendo Conceptos Clave de los Presocráticos: Cosmos, Nomos, Logos, Fisis y Arjé →