Archivo de la etiqueta: sociedad

El conocimiento y la sociedad en Platón y San Agustín

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PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Es posible alcanzar un conocimiento universal y verdadero. Afirma que hay una verdad absoluta. Hay que seguir un proceso: proceso ascendente. El conocimiento verdadero viene del mundo inteligible.

Rousseau y el contrato social

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Para Rousseau hay un conflicto entre la conciencia moral, cuyas pasiones e instintos innatos le hacen desear ser feliz, y la sociedad, que es el resultado de las relaciones humanas de dominio en la que es educado. Interpreta que el origen del género humano está en la sociedad. Inventa el modelo de la bondad natural del ser originario en el estado de naturaleza. Diseña la transformación de los seres humanos y nuestras instituciones mediante la educación individual y la educación política del Seguir leyendo Rousseau y el contrato social →

Mitos, religión y cultura: explicaciones sobre la realidad

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–El mito es un conjunto de narraciones que intentan explicar la realidad partiendo de la idea que en los orígenes, han intervenido seres sobrenaturales, ya sean dioses, espíritus.

-Discurso racional: Abandona el intento de explicar las cosas y los hechos por la acción de seres sobrenaturales. Busca explicaciones naturales a los fenómenos de la naturaleza y lo hace mediante teorías que interrelacionan conceptos, por lo tanto no es resultado de la revelación o la inspiración divina sino de la Seguir leyendo Mitos, religión y cultura: explicaciones sobre la realidad →

Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia

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**Tomás Moro y la Utopía**

En 1516, Tomás Moro publicó»Del estado de una república en la isla de Utopi», una obra que presenta un ideal de sociedad basada en la propiedad común. El nombre»Utopí» significa»no luga», lo que refleja su carácter subversivo al exponer las contradicciones de los gobernantes europeos.

**Características de la Utopía:**

  • Amauroto: Ciudad sin muros
  • Anhidro: Río sin agua
  • Ademos: Gobernante sin pueblo

**Historia de la Unión Europea**

La Unión Europea (UE) nació en 1945 Seguir leyendo Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia →

Teoría de la Alienación y Materialismo Histórico

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Teoría de la Alienación

La alienación se define como la extrañación y el alejamiento de la conciencia respecto de sí misma, causados por su desdoblamiento insostenible y doloroso. El hombre se deshumaniza cuando deduce todo lo que le hace digno para atribuir a un ser super humano, Dios. La alienación se produce en el ámbito del trabajo, donde unos hombres explotan a otros.

La Alienación Económica

El trabajo es natural y esencial en el ser humano. El trabajo se convierte en una necesidad, Seguir leyendo Teoría de la Alienación y Materialismo Histórico →

El arte y su influencia en la sociedad

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Qué es lo bueno o qué es lo que se debe hacer: comienza el texto diciendo que el hombre sigue sin tener una concepción clara de lo que es el bien, o el deber, pero que a pesar de eso, el hecho de que muchos pensadores hayan reflexionado acerca de ello nos permite entender la importancia del asunto, pues tendremos que responder a todo lo que se ha pensado y a contrargumentar, a la vez que nos cuestionamos si nuestras ideas son preconcebidas y lo hemos adquirido asimilándolo sin darnos cuenta. Seguir leyendo El arte y su influencia en la sociedad →

El animal político: origen, poder y sociedad

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El animal político: no se puede ser

apolítico pues vivimos en sociedad,

el final de lo político solo se podría 

considerar con la destrucción del 

otro cuando no fuera necesario 

negociar ni acordar nada, solo un 

dictador podría considerar al ser

humano.

La política y sus aspectos

La política define 2 aspectos distintos

de nuestra forma social de vivir:

Interacciones sociales

Por una parte, son política todas las

interacciones sociales, incluyendo la

s relaciones de poder, el estatus

social y los Seguir leyendo El animal político: origen, poder y sociedad →

La ética de Aristóteles y el origen del Estado

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Su punto de partida

Es su ontología y su antropología. Como todos los seres tienden a la perfección de su esencia (entelequia), y la esencia del ser humano se caracteriza por ser racional, la finalidad de la conducta humana, debe ser, alcanzar la perfección racional.

La ética de Aristóteles

Se le llama eudemonista porque considera que el objetivo de la ética debe ser lograr la felicidad de la persona. La felicidad es el fin supremo del hombre. Aristóteles va a indicar las pautas necesarias Seguir leyendo La ética de Aristóteles y el origen del Estado →

San Agustín: Dios, conocimiento y moral

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EL PROBLEMA DE DIOS, LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de las ideas eternas, los arquetipos, que están en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes, las razones seminales, de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el Seguir leyendo San Agustín: Dios, conocimiento y moral →

La Filosofía: Una Búsqueda Infinita

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La filosofía como búsqueda de saber

La filosofía se concibe ahora como una serie de actividades e investigaciones muy diversas con un denominador común: ejército relación de pensar de manera racional, crítica y autónoma sobre todas formas de conocimiento y de acción humanos coma buscando aclarar sus fundamentos en contribuir, así, a la tarea de humanizar el mundo, la ciencia, la sociedad o la política.

Una manera de preguntar

La filosofía es una cierta manera de preguntar, una interrogación Seguir leyendo La Filosofía: Una Búsqueda Infinita →