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Santo Tomás de Aquino: Explorando la Relación entre Fe y Razón

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El Problema Fe-Razón

Para Tomás de Aquino existe una clara distinción entre la filosofía y la teología, o, lo que es lo mismo, entre la razón y la fe. Esto se produce porque hay unas verdades que son reveladas y solo se puede acceder a ellas mediante la fe y otras que son naturales y se pueden comprender mediante la razón natural. Los artículos de fe son los dogmas. Santo Tomás define la fe como un acto de entendimiento movido por la voluntad de Dios. Son inaccesibles a la razón, nos resulta Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Explorando la Relación entre Fe y Razón →

Santo Tomás de Aquino: Síntesis del Pensamiento Aristotélico y la Fe Cristiana

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Contexto Histórico e Influencias

Cuando nació Santo Tomás de Aquino, el panorama intelectual estaba caracterizado por la existencia de dos corrientes principales: la corriente platónico-agustiniana y el aristotélico (que triunfó en el siglo XIII). Su conocimiento llegó a través de los árabes, sobre todo por Averroes (en esta época hay un gran incremento del intercambio cultural e ideológico). Surgió una corriente de pensadores que trataron de asimilar el aristotelismo a la ortodoxia cristiana, Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Síntesis del Pensamiento Aristotélico y la Fe Cristiana →

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios

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Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios

El Problema del Conocimiento

Tomás de Aquino reflexionó sobre la relación entre la fe y la razón, distinguiendo dos tipos de verdades:

La Existencia de Dios y la Naturaleza Humana según Santo Tomás de Aquino

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El Problema de la Realidad

La Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino aborda la existencia de Dios como el tema central de su filosofía. Parte de la fe como punto de partida, pero se apoya en la razón para demostrar la existencia divina. Según Santo Tomás, esta demostración es necesaria porque la idea de Dios no es innata al ser humano y posible porque a través de las cosas sensibles podemos llegar a comprender lo divino.

Para demostrar la existencia de Dios, Santo Tomás utiliza cinco vías, Seguir leyendo La Existencia de Dios y la Naturaleza Humana según Santo Tomás de Aquino →

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Esencia Divina, Ética y Política

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Santo Tomás de Aquino

1. La Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino defiende la necesidad de demostrar la existencia de Dios. La proposición «Dios existe» necesita demostración racional, pues no es evidente para todos; de hecho, existen ateos. Pero, ¿cómo demostrar Su existencia? Hay dos formas:

1.1. Demostraciones a priori y a posteriori

A priori (de la causa al efecto): El argumento ontológico de San Anselmo afirma que Dios es el ser más perfecto, y por lo tanto, debe existir. Santo Tomás Seguir leyendo La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Existencia de Dios, Esencia Divina, Ética y Política →

Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y las Cinco Vías de la Existencia de Dios

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Escolástica

En el contexto del feudalismo (siglo XI), surge la Escolástica, una corriente teológica e intelectual que se desarrolla a partir de las enseñanzas en las escuelas monásticas, recogiendo pensamientos filosóficos de la edad clásica. Esta filosofía cristiana busca ordenar de forma comprensible el conjunto de dogmas elaborados por los padres de la Iglesia.

Los escolásticos contribuyeron a la cristianización y configuración cultural de Europa Occidental. Para Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y las Cinco Vías de la Existencia de Dios →

Análisis Comparativo de la Epistemología de Hume y la Teología de Santo Tomás de Aquino

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2) Los dos modos de conocer en Hume: relaciones entre ideas y cuestiones de hecho.

Además de los elementos de conocimiento, Hume introduce en la Investigación una distinción fundamental en su filosofía entre dos modos de conocer o, lo que es lo mismo, divide los objetos del conocimiento en dos grandes ámbitos. Se trata de ámbitos de conocimiento radicalmente heterogéneos. Para que se entienda, el juicio «los puntos de un círculo equidistan del centro» es muy distinto del juicio «el agua hierve Seguir leyendo Análisis Comparativo de la Epistemología de Hume y la Teología de Santo Tomás de Aquino →

Glosario de Términos Tomistas Clave: Guía para la Comprensión de Santo Tomás de Aquino

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1. Verdad Divina

Verdad Divina = Alta verdad = cosas divinas = “Bien más alto” = Bien superior = Bienes espirituales/eternos = verdades inmortales y divinas = principios evidentes = primeros principios: término tomista por el que se indica aquel conocimiento verdadero que el hombre puede conocer y alcanzar por medio de la fe (luz sobrenatural) que hace referencia a la causa primera incausada responsable de la existencia de todo el orden natural. Este conocimiento de la causa primera es evidente Seguir leyendo Glosario de Términos Tomistas Clave: Guía para la Comprensión de Santo Tomás de Aquino →

Análisis Filosófico: De Aquino a Hume

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Cinco Vías

Se parte de una evidencia procedente de los sentidos, se aplica un principio metafísico aceptado, y se puede llegar a conclusiones absurdas si se niega la existencia de Dios. Existen cinco vías para probar la existencia de Dios:

  1. Vía del Movimiento: Las cosas se mueven y todo lo que se mueve requiere un motor que lo ponga en marcha. Como no puede haber una secuencia infinita de motores, tiene que existir un primer motor, que es Dios.
  2. Vía de la Causa Eficiente: Todos Seguir leyendo Análisis Filosófico: De Aquino a Hume →

Escolástica, Anselmo, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham

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Escolástica

Escolástica: Reflexión filosófica centrada en la relación entre razón y fe, entre filosofía y teología. Forma de filosofía subordinada a la religión. Uno de sus representantes es Santo Tomás de Aquino. La escolástica se inspiró principalmente en Aristóteles. Trataron dos temas: la relación entre fe y razón y el problema de los universales.

La relación entre fe y razón

La traducción del árabe al latín en el s. XIII de las obras de Aristóteles provocó que occidente Seguir leyendo Escolástica, Anselmo, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham →