Vamos a proceder a una comparación sistemática entre dos morales que representan el espíritu de la modernidad desde dos extremos radicalmente enfrentados: el entusiasta y el prudente. Estos dos extremos remiten, en nuestra asignatura, a Nietzsche y a Hume, a las dos diferentes respuestas que dieron cada uno de estos dos filósofos a la muerte de Dios. Al hecho, en fin, de que la Modernidad se erige sobre un mundo sin certezas que dependería, en última instancia, de la manera en que cada uno Seguir leyendo Ética Ilustrada frente a Ética Totalitaria: Dos Visiones de la Modernidad
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Fragmentación Moral en la Cultura Moderna: Perspectiva de Alasdair MacIntyre
Fragmentación Moral en la Cultura Moderna: Perspectiva de Alasdair MacIntyre
Según MacIntyre, la discusión ética en la cultura moderna parece no tener fin debido a una serie de factores que impiden llegar a un acuerdo racional. La raíz del problema reside en la fragmentación del pensamiento moral moderno. En lugar de un sistema coherente, las creencias y prácticas morales son un conjunto heterogéneo de ideas fragmentadas, heredadas de diversas corrientes de pensamiento.
Características de Seguir leyendo Fragmentación Moral en la Cultura Moderna: Perspectiva de Alasdair MacIntyre
Capitalismo, Experiencia y Sociedad: Perspectivas de Marx y Benjamin
Capitalismo, Experiencia y Sociedad: Perspectivas de Marx y Benjamin
La Crisis de la Experiencia en la Modernidad según Walter Benjamin
Según Benjamin, la crisis de la experiencia en el siglo XX es resultado de un conjunto de cambios sociales y tecnológicos que erosionan la continuidad necesaria para la experiencia tradicional. En épocas anteriores, la estabilidad y el ritmo lento de la vida permitían a los individuos integrar y asimilar los eventos de forma orgánica, favoreciendo la transmisión Seguir leyendo Capitalismo, Experiencia y Sociedad: Perspectivas de Marx y Benjamin
Cosmovisiones: De la Antigüedad a la Actualidad
1. Las Cosmovisiones
Las cosmovisiones son visiones o representaciones que uno tiene del universo. Consideraremos como cosmovisión toda interpretación de la realidad que constituya una forma coherente y sistemática de ver el mundo y comprenderlo.
2. Cosmovisiones Antiguas
Incluye todas aquellas explicaciones surgidas en Grecia en el siglo VI a.C.
La Tierra
Afirman que la diversidad de elementos procede de sucesivas transformaciones de uno o varios elementos considerados principios de la realidad. Seguir leyendo Cosmovisiones: De la Antigüedad a la Actualidad
El Amanecer de la Modernidad: Humanismo, Ciencia y Pensamiento Político
Orígenes de la Modernidad: Humanismo y Nueva Ciencia: En 1453, Mahoma II se apodera de Constantinopla y los sabios griegos emigran a Italia con los manuscritos de Platón. Este es el punto de partida, desde el punto de vista de la filosofía, de un renacimiento del platonismo. La Reforma Protestante viene a impugnar la autoridad de la todopoderosa Iglesia de Roma. Los feroces conflictos de las iglesias contribuyeron a dar a la filosofía una nueva independencia. Se precipitan los grandes descubrimientos: Seguir leyendo El Amanecer de la Modernidad: Humanismo, Ciencia y Pensamiento Político
Influencia de Kant en la Modernidad y la Actualidad: Razón, Ética y Moral
Contexto Histórico: La Ilustración
Aceptemos que la Edad Moderna es el periodo que se inicia con el derrumbamiento del mundo medieval y con el Renacimiento, y que se extiende hasta la época de las grandes revoluciones de finales del siglo XVIII. Hay que destacar la Ilustración en el campo del pensamiento. Es probable que esta palabra recuerde nombres como Enciclopedia y a personajes como Montesquieu, Rousseau. Kant, en su obra Respuesta a la pregunta ¿Qué es la Ilustración?, la define así: Seguir leyendo Influencia de Kant en la Modernidad y la Actualidad: Razón, Ética y Moral
Maquiavelo: Poder, Estado y Estrategia Política en la Modernidad
Nicolás Maquiavelo (1469-1527): Un Enfoque Científico del Poder
Por primera vez, se realiza un análisis científico del fenómeno del poder, con total independencia de consideraciones éticas. Se limita a constatar y explicar cómo funciona el poder y cuáles son sus mecanismos. La política es un arte positivo: rechaza toda discusión sobre los valores y los fines. Se trata de penetrar en los resortes del arte de gobernar tal como se practica. Es, pues, un testigo. Al respecto, Francis Bacon Seguir leyendo Maquiavelo: Poder, Estado y Estrategia Política en la Modernidad
Descartes: Conocimiento, Certeza y Existencia
Descartes: Conocimiento, Certeza y Existencia
Descartes marca el inicio de la Modernidad, y su tema central es el Saber, aquello de lo que podemos estar seguros, aquello con lo que podemos contar. El rasgo principal del Saber es la certeza, es decir, la imposibilidad absoluta de dudar acerca de algo. Por ello, somete a la Ciencia de su tiempo al Método de la Duda, consistente en determinar si sus tesis son absolutamente indudables. Los criterios son variados: la información de los sentidos no es Seguir leyendo Descartes: Conocimiento, Certeza y Existencia
Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Antigüedad hasta la Modernidad
Filosofía Antigua (Siglo VI a.C. al V d.C.)
Filosofía del Hombre
- Objeto de estudio: El ser humano reflexiona sobre sí mismo. El punto central de su preocupación es el objeto y la naturaleza de la vida humana.
- Razones del cambio: Insatisfacción por las doctrinas naturales y la democracia ateniense.
- Sofistas: Inicialmente considerados sabios, luego se les tildó de mentirosos. Eran maestros ambulantes que enseñaban dialéctica, retórica, ética y política.
- Protágoras: «El hombre es la medida de Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Filosófico: Desde la Antigüedad hasta la Modernidad
Transformaciones del Pensamiento en la Modernidad: Del Barroco a la Nueva Ciencia
Transformaciones del Pensamiento en la Modernidad
En los siglos XIII y XIV, el saber se mueve en torno a las relaciones entre la fe y la razón, y la sociedad se organiza de acuerdo con una visión geocéntrica del mundo. La Modernidad surge del enfrentamiento con la Edad Media. Si la vida medieval giraba en torno a Dios, el humanismo renacentista, en los siglos XV y XVI, protagoniza un giro antropocéntrico y naturalista que propugna al hombre como el centro de interés intelectual y descubre, desde Seguir leyendo Transformaciones del Pensamiento en la Modernidad: Del Barroco a la Nueva Ciencia