Archivo de la etiqueta: Metafísica

Aristóteles: Vida, Filosofía y Cosmología del Pensador Estagirita

¿Quién fue Aristóteles y por qué se le conoce como «El Estagirita»?

Aristóteles nació en Estagira, una ciudad situada en el norte de Grecia, cerca del reino de Macedonia. Este origen le valió el apodo de «El Estagirita».

Orígenes Familiares y Primeros Intereses

El padre de Aristóteles, Nicómaco, era el médico del rey de Macedonia. Esta profesión influyó en el joven Aristóteles, despertando en él un profundo interés por la medicina y la biología.

Formación en Atenas y Relaciones Clave

Conceptos Clave de la Filosofía Kantiana: Un Glosario Esencial

Glosario de Conceptos Fundamentales en la Filosofía Kantiana

Sensibilidad

En la Crítica de la Razón Pura (CrP), encontramos una definición del propio autor, según la cual «la capacidad (receptividad) de recibir representaciones, al ser afectados por los objetos, se llama sensibilidad». La sensibilidad, por tanto, es receptividad, pero cuenta también con dos estructuras a priori en las que «encajar» el caos de impresiones que recibe. Se trata del espacio y el tiempo, que Kant denomina formas Seguir leyendo Conceptos Clave de la Filosofía Kantiana: Un Glosario Esencial →

Diccionario de Conceptos Clave en Filosofía y Ética

Términos Filosóficos: A

Absoluto

Independiente de cualquier otra cosa.

Abstracto

Lo que está aislado y es considerado por separado.

Absurdo

Desprovisto de sentido.

Academia

Escuela filosófica fundada por Platón en los jardines cercanos a Atenas.

Accidente

Hecho fortuito, contingente y puramente material.

Acción

Manifestación de una fuerza material, o de una idea.

Ágape

Amor-caridad (San Pablo).

Agnosticismo

Actitud filosófica que declara que lo absoluto es inaccesible al espíritu humano.

Alienación

Privación Seguir leyendo Diccionario de Conceptos Clave en Filosofía y Ética →

La Filosofía de Aristóteles: Causas, Virtud y su Legado Histórico

Metafísica Aristotélica

Tema y Tesis

Este texto es un fragmento de la Metafísica de Aristóteles, obra en la que se estudia el ser en general, como un ente. El fragmento aborda las cuatro causas que sirven de base a Aristóteles para explicar el cambio al que todo ser está sujeto: la causa material, la causa formal, la causa eficiente y la causa final.

Ideas Fundamentales

Una de las características del ser como ente, es decir, la sustancia, es que las sustancias cambian. Según Aristóteles, todas Seguir leyendo La Filosofía de Aristóteles: Causas, Virtud y su Legado Histórico →

Descartes: La Búsqueda de la Certeza y el Fundamento del Conocimiento

El Cogito y el Criterio de Verdad en Descartes

Para entender la filosofía de Descartes hay que tener en cuenta una idea fundamental surgida en él durante su juventud, que marca el abandono de las matemáticas a favor de la filosofía. Descartes buscaba una ciencia universal, similar a las matemáticas. Estuvo en una secta conocida como los Rosacruces, un grupo de filósofos, escritores y científicos del siglo XVI que querían desvelar la disciplina, la verdad o el secreto de la naturaleza. Su Seguir leyendo Descartes: La Búsqueda de la Certeza y el Fundamento del Conocimiento →

Fundamentos de la Metafísica: Explorando el Ser, la Realidad y el Cambio en la Filosofía

1. La Metafísica: El Estudio del Ente en Cuanto Ente

La metafísica es la disciplina filosófica que estudia el ente en cuanto ente, es decir, los seres en cuanto cosas que son, los primeros principios de las cosas. Aristóteles la llamó filosofía primera.

Diferentes Enfoques de la Metafísica

La Visión Aristotélica de la Realidad, el Movimiento y la Felicidad

Teoría de la Realidad de Aristóteles

El Rechazo de Aristóteles a la Teoría de las Ideas

Para Platón, las Ideas eran esencias de las cosas, pero estaban separadas de ellas. Para Aristóteles, esto no era posible: lo que una cosa es, su esencia, no puede estar fuera de sí misma. Para Aristóteles, el lugar de las Ideas es la mente; no subsisten fuera de la mente humana en un mundo inteligible aparte. Por lo tanto, el mundo sensible no imita a las Ideas, sino que el pensamiento refleja la realidad. Seguir leyendo La Visión Aristotélica de la Realidad, el Movimiento y la Felicidad →

Conceptos Clave de Metafísica y Cosmovisión: Un Recorrido Filosófico Esencial

Conceptos Fundamentales de la Metafísica y Cosmovisión

La Metafísica: Estudio del Ser y la Realidad

¿Qué es la metafísica?

La palabra metafísica proviene de dos palabras griegas: “meta”, que significa “más allá”, y “physis”, que significa “naturaleza” o “realidad”. La metafísica es la parte de la filosofía que se ocupa del ser, de la realidad, estudiando el ser en cuanto objeto existente.

Las Cuatro Causas del Ser según Aristóteles

¿Cuáles son las causas del ser?

Las Seguir leyendo Conceptos Clave de Metafísica y Cosmovisión: Un Recorrido Filosófico Esencial →

Conceptos Filosóficos Clave: Descartes y Hume Explicados

Conceptos Clave de René Descartes

A continuación, se presenta una terminología esencial para comprender el pensamiento de René Descartes:

Discurso

Describe el proceso, a modo de historia o fábula, que Descartes ha seguido en sus descubrimientos científicos (por ejemplo, en los ensayos de Geometría, Dióptrica y Meteoros, de los cuales el Discurso es prefacio) y del propio proceso hacia la fundamentación metafísica de la verdad de toda ciencia.

Método

«Conjunto de reglas ciertas y fáciles, Seguir leyendo Conceptos Filosóficos Clave: Descartes y Hume Explicados →

La Filosofía de Kant: Periodos y la Crítica de la Razón Pura

Periodos en el Pensamiento de Kant

1. Periodo Precrítico

Kant muestra un enorme interés por la física de Newton y aborda el problema del espacio. En filosofía, sigue a Wolff y practica un racionalismo extremo: considera que se puede demostrar todo siguiendo el método matemático, sin recurrir a la experiencia. Descubre con pasión a los ilustrados franceses e ingleses (especialmente El contrato social de Rousseau).

2. Periodo de Silencio

La lectura de Hume le hace «despertar del sueño dogmático»: Seguir leyendo La Filosofía de Kant: Periodos y la Crítica de la Razón Pura →