Archivo de la etiqueta: Metafísica

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Política y la Naturaleza del Ser

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I. Aristóteles: Contexto Histórico y Principios Fundamentales

Aristóteles (384-322 a.C.) nace en Estagira. Su vida y su obra transcurren a lo largo del siglo IV a.C., en un momento histórico de progresiva decadencia de la polis, que culminará en su definitiva disolución. Fue discípulo de Platón en la Academia, pero llevó a cabo una crítica radical a la Teoría de las Ideas de su maestro, y un retorno al mundo de los seres naturales y de las cosas concretas y particulares (sustancias).

El Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Política y la Naturaleza del Ser →

La Filosofía Natural y Política de Aristóteles: Ser, Cambio y la Polis

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La Concepción Aristotélica de la Naturaleza y la Realidad

La reflexión sobre la Naturaleza comienza con los presocráticos, que buscaban el arjé. Parménides defendía la inmutabilidad del ser; Heráclito afirmaba el cambio permanente; Platón situó la verdadera realidad en el mundo de las Ideas.

Oposición al Dualismo Platónico

Aristóteles se opone al dualismo platónico porque considera que la esencia de las cosas debe estar en las propias cosas sensibles, sometidas al movimiento, y no en Seguir leyendo La Filosofía Natural y Política de Aristóteles: Ser, Cambio y la Polis →

Conceptos Fundamentales en la Filosofía: Tomás de Aquino, Descartes y Hume

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I. Tomás de Aquino: La Síntesis Escolástica

Antropología: El Ser Humano

El Ser Humano: Una Unidad Sustancial

Santo Tomás describe al ser humano como una unidad sustancial compuesta por cuerpo (materia) y alma (forma). Sigue la tradición aristotélica, pero la enriquece con una perspectiva cristiana:

La Teleología de Platón en La República: Orden, Bien y el Contraste con el Dualismo Cartesiano

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La República de Platón: Orden, Finalidad y el Bien

Pregunta 1: La Teleología Platónica y el Papel del Demiurgo

En este fragmento de La República, se puede ver cómo Platón plantea que todo en el mundo tiende hacia un fin: nada ocurre por azar, sino que existe un orden y una finalidad. Según el tema que hemos estudiado, esto se explica por la acción del Demiurgo, que organiza la realidad para que todas las cosas puedan desarrollarse y alcanzar su perfección y su propio bien. Esto significa Seguir leyendo La Teleología de Platón en La República: Orden, Bien y el Contraste con el Dualismo Cartesiano →

La Armonía entre Razón y Fe: Fundamentos de la Metafísica de Santo Tomás de Aquino

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La Razón y la Fe en Santo Tomás de Aquino

Para Santo Tomás de Aquino, la razón y la fe son dos formas de conocimiento que proceden del mismo origen, que es Dios, y por eso no pueden contradecirse. Aunque son distintas, deben estar en armonía.

La Razón como Capacidad Natural

La razón es la capacidad natural del ser humano para pensar, comprender, demostrar y conocer la realidad a través de la experiencia y el razonamiento. Gracias a ella, el ser humano puede conocer el mundo, la naturaleza, Seguir leyendo La Armonía entre Razón y Fe: Fundamentos de la Metafísica de Santo Tomás de Aquino →

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica y Ética Clásica

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Glosario de Conceptos Filosóficos Fundamentales

Metafísica y Realidad

  • Metafísica: Rama de la filosofía que estudia los principios fundamentales de la realidad, yendo «más allá de lo físico».
  • Sustancia (Ousía): Ente o cosa concreta, formada por dos realidades inseparables: materia y forma.
  • Hilemorfismo: Teoría que establece que toda sustancia es materia (hylé) y forma (morphé).
  • Teleologismo: Doctrina que explica la realidad por sus causas finales (télos o propósito).
  • Movimiento: Paso de Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Aristotélica y Ética Clásica →

Fundamentos de la Filosofía Presocrática: El Conflicto entre el Ser Inmutable y el Devenir Constante

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Introducción a la Filosofía Presocrática: La Búsqueda del *Arjé*

Los primeros filósofos griegos, conocidos como presocráticos, se enfocaron en identificar el principio fundamental (Arjé) que rige el cosmos y la naturaleza. Sus postulados sentaron las bases de la metafísica occidental.

Los Monistas de Mileto y el Principio Material

Tales de Mileto

Fundamentos de la Metafísica y Ética Aristotélica: Crítica a Platón y Conceptos Clave

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La Crítica Aristotélica a la Teoría de las Ideas de Platón

El carácter separado (la duplicación) de las Ideas es lo que Aristóteles no está dispuesto a admitir. Podemos resumir sus críticas en los siguientes puntos:

El Hilemorfismo Aristotélico y la Doctrina de las Cuatro Causas

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El Hilemorfismo Aristotélico

Aristóteles utiliza el hilemorfismo para abordar la explicación de la repetición de las formas en el universo, problema que Platón había pretendido solucionar con su Teoría de las Ideas o Formas. El hilemorfismo es la doctrina que contempla la realidad física, natural y concreta, como un compuesto de materia y forma.

Solo se trata de seres físicos, no espirituales. Tienen materia y forma la casa, el hombre, el mármol, pero no la alegría o la felicidad. Son dos Seguir leyendo El Hilemorfismo Aristotélico y la Doctrina de las Cuatro Causas →

Introducción a la Filosofía: De los Mitos a las Corrientes Contemporáneas

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Del Mito al Logos: El Origen del Pensamiento Racional

El Pensamiento Mítico

El pensamiento mítico explica el mundo por medio de relatos fantásticos. Sostiene que los fenómenos de la naturaleza no se pueden conocer, porque suceden según el capricho de los dioses. Las explicaciones míticas no aceptan la revisión, constituyen un conocimiento acabado y cerrado. Se trata, por tanto, de una explicación tradicional y dogmática.

El Pensamiento Racional

Frente al mito, surge el pensamiento racional, Seguir leyendo Introducción a la Filosofía: De los Mitos a las Corrientes Contemporáneas →