Archivo de la etiqueta: Libertad

San Agustín: Ética, Antropología y Conocimiento

24 diciembre, 2024Filosofía y éticaalma, antropología, Conocimiento, Cuerpo, Etica, Libertad, libre albedrío, San agustinwiki

Ética, Libertad y Libre Albedrío

La ética de San Agustín es eudemonista, ya que el fin de la conducta humana es la felicidad o beatitud. Esta beatitud solo puede encontrarse en Dios con ayuda de la gracia divina. La voluntad impulsa al alma hacia Dios mediante el amor (caridad).

San Agustín entiende el mal como privación: un mal es la ausencia de un bien. El alma, cuya naturaleza es dirigirse a Dios, se aparta de su bien y se hace esclava del cuerpo. El mal nace de un uso inadecuado que el hombre Seguir leyendo San Agustín: Ética, Antropología y Conocimiento →

Concepto de Libertad: Perspectivas Filosóficas de Spinoza a Fromm

23 diciembre, 2024Filosofía y éticaEpicteto, Existencialismo, Filosofia, Hannah Arendt, Kant, Libertad, Spinozawiki

Spinoza: La Ilusión del Libre Albedrío

Según Spinoza, todos creen hacer lo que quieren, pero no saben que actúan por impulso o por su necesidad natural.

(Comparación de la similitud de la libertad de la piedra con la libertad del hombre) Seguramente, esta piedra, puesto que sólo es consciente de su esfuerzo, creerá que es libre y que persevera en su movimiento solo porque lo desea.

Tal es la libertad humana, de la que todos se vanaglorian de tener, y que consiste en que los hombres son conscientes Seguir leyendo Concepto de Libertad: Perspectivas Filosóficas de Spinoza a Fromm →

Existencialismo de Sartre: Esencia, Libertad y Responsabilidad

20 diciembre, 2024Filosofía y éticaangustia, Ateísmo, esencia, Existencia, Existencialismo, Libertad, Responsabilidad, Sartrewiki

Noción de Esencia y Existencia

Para Sartre, las cosas son lo que son. El hombre no es, sino que existe. La existencia precede a la esencia, y su existencia resulta de la unidad del ser y la nada. Por eso se ha dicho que el hombre es lo que no es y no es lo que es; comienza por no ser nada y solo después de existir llega a ser. La facticidad son todos los hechos que no hemos elegido, pero que nos afectan y nos son dados al azar. La existencia integra: las posibilidades existenciales de una libertad Seguir leyendo Existencialismo de Sartre: Esencia, Libertad y Responsabilidad →

Explorando la Filosofía: Dignidad, Educación, Libertad y Arte

16 diciembre, 2024Filosofía y éticaArte, Dignidad humana, Educacion, Filosofia, humanismo, Libertadwiki

TEXTOS

La dignidad humana:

a) Según Pico della Mirandola, ¿en qué consiste la especial dignidad del ser humano? En que el ser humano es libre para elegir su camino. A diferencia de las demás criaturas, la esencia y el camino humanos no están predefinidos. Por ello, es responsable de ascender a lo más alto, o de caer en lo más bajo.

b) Identifica en el texto los tres rasgos característicos del humanismo: antropocentrismo, confianza en las capacidades humanas e individualismo. Podemos reconocer Seguir leyendo Explorando la Filosofía: Dignidad, Educación, Libertad y Arte →

Fundamentos de la Acción Moral: Escuelas Éticas, Libertad y Responsabilidad

15 diciembre, 2024Filosofía y éticaEtica, Libertad, Moral, Responsabilidadwiki

FUNDAMENTOS DE LA ACCIÓN MORAL: LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

Principales Escuelas Éticas a lo Largo de la Historia del Renacimiento

Definiciones de Moral y Ética

El término «ética» proviene del griego ethos, que puede traducirse como «morada» en el sentido de carácter o modo de ser, y también como hábito o costumbre. La palabra «moral», del latín mos-moris, remite a este segundo significado de la ética. La relación entre ética y moral difiere según las distintas doctrinas y sistemas filosóficos. Seguir leyendo Fundamentos de la Acción Moral: Escuelas Éticas, Libertad y Responsabilidad →

Ética Kantiana: Imperativos Categóricos y Postulados de la Razón Práctica

14 diciembre, 2024Filosofía y éticaautonomía, Deber, Etica, Imperativo categorico, Kant, Libertad, Moralidad, Razon practicawiki

La Revolución Copernicana de Kant en la Filosofía

La filosofía de Kant representa una revolución copernicana: rechaza la concepción tradicional del conocimiento y sostiene que el sujeto es activo. Son las cosas las que deben someterse a nosotros en el proceso del conocimiento. Solo podemos conocer a priori de las cosas aquello que antes hemos puesto en ellas. Podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que conocemos únicamente los fenómenos y no las cosas en sí mismas o noúmenos, Seguir leyendo Ética Kantiana: Imperativos Categóricos y Postulados de la Razón Práctica →

Derechos Fundamentales: Libertad, Vida Privada, Honra y Conciencia

10 diciembre, 2024Filosofía y éticaComunicaciones Privadas, derechos fundamentales, Honra, Inviolabilidad del Hogar, Libertad, Libertad de Conciencia, Vida Privadawiki

Derecho Fundamental a la Libertad

Disposiciones Constitucionales

Artículo 19, numerales 2, 4, 5, 6, 7, 9 (parte final), 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 19, 21, 23, 24 y 25.

Concepto de Libertad

Según Robert Alexy, el principio general de libertad consiste en una permisión y una prohibición. Se puede expresar a través de estas dos normas:

Permisión de libertad: Consiste en la libertad de hacer u omitir lo que se desee, siempre que no intervengan restricciones en sentido contrario.
Prohibición de libertad: Seguir leyendo Derechos Fundamentales: Libertad, Vida Privada, Honra y Conciencia →

La Ética Kantiana: Deber, Libertad y Paz Perpetua

9 diciembre, 2024Filosofía y éticaDeber, Etica, Imperativo categorico, Kant, Libertadwiki

Kant. La Acción.

La razón pura en su uso teórico no puede decir nada acerca del yo, del mundo ni de Dios, y, por lo mismo, es incapaz de orientar al ser humano en el problema de qué es él mismo o qué es lo que debe hacer en la vida. — Si en la Crítica de la razón pura se preguntaba cuáles eran las condiciones que hacían posible el conocimiento, en la Crítica de la razón práctica se plantea cuáles son las condiciones que hacen posible el deber, partiendo del hecho de que hay deber. Seguir leyendo La Ética Kantiana: Deber, Libertad y Paz Perpetua →

Raciovitalismo: La Filosofía de Ortega y la Vida como Realidad Radical

7 diciembre, 2024FilosofíaFilosofia, Idealismo, Libertad, Ortega, Raciovitalismo, realidad radical, realismo, Vidawiki

El raciovitalismo: eliminada la naturaleza fija e inmutable, Ortega la sustituye por la vida, pero no por una vida entendida solo a un nivel biológico-fisiológico, sino por una vida que es esencialmente razón, pero una razón que se va adquiriendo progresiva y laboriosamente.

A) La Metafísica de Ortega

La metafísica de Ortega es un intento de superar las dos tesis aparentemente opuestas del realismo y del idealismo, a los que Ortega critica:

Realismo: Para el realismo, la realidad es la vida humana, Seguir leyendo Raciovitalismo: La Filosofía de Ortega y la Vida como Realidad Radical →