Archivo de la etiqueta: Filosofia politica

Hannah Arendt: La Teórica Política que Transformó la Ética y la Acción en la Democracia

Hannah Arendt (1906-1975) fue una pensadora alemana de origen judío que, aunque es considerada una de las filósofas políticas más importantes del siglo XX, ella misma rechazó el título de filósofa, prefiriendo considerarse una teórica política. Fue discípula de grandes figuras como Martin Heidegger y Karl Jaspers.

Con el ascenso del nazismo, se vio obligada a huir de Alemania, primero a París y luego, en 1940, a Estados Unidos, donde se nacionalizó en 1951. En EE.UU. desarrolló una influyente Seguir leyendo Hannah Arendt: La Teórica Política que Transformó la Ética y la Acción en la Democracia →

La Condición Humana en Hannah Arendt: Acción, Mal y Política

El Problema del Ser Humano en Hannah Arendt

Para Hannah Arendt, el ser humano desarrolla dos actividades fundamentales: la actividad teórica o contemplativa (*vita contemplativa*) y la actividad práctica (*vita activa*). Ambas actividades son dos formas de vida no excluyentes. La actividad teórica o contemplativa estaría relacionada con la actividad intelectual pura y que, generalmente, ha producido la filosofía. Sin embargo, Arendt está más interesada en la actividad práctica, pues con ella Seguir leyendo La Condición Humana en Hannah Arendt: Acción, Mal y Política →

El Nacimiento del Estado Moderno y la Justicia: Perspectivas Filosóficas Clave

El Contrato Social y el Nacimiento del Estado Moderno

Diversos filósofos explican el nacimiento del Estado moderno como producto de un contrato social entre individuos que se percatan de que es beneficioso vivir bajo un Estado. Coinciden en entender que la justicia consiste en mantener dicho contrato social, ya que permite alcanzar la paz y la seguridad.

Thomas Hobbes

En su obra Leviatán, Hobbes se cuestiona por qué los hombres viven en Estados obedeciendo leyes. Su respuesta es que los hombres Seguir leyendo El Nacimiento del Estado Moderno y la Justicia: Perspectivas Filosóficas Clave →

Hannah Arendt: Totalitarismo, Juicio y la Persistencia de la Banalidad del Mal

El Pensamiento de Hannah Arendt

Introducción a su Obra

Hannah Arendt es una de las figuras más destacadas de la filosofía moral y política del siglo XX. En su obra Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal, Arendt examina la “temática judía”, intentando entender las dimensiones políticas y universales de la experiencia de la exclusión.

Exclusión y Derechos Humanos: Paria y Apátrida

Introduce dos categorías clave: el paria, individuos que, aunque viven dentro de la Seguir leyendo Hannah Arendt: Totalitarismo, Juicio y la Persistencia de la Banalidad del Mal →

Filósofos ante el Estado y la Justicia: Del Contrato Social a las Teorías Contemporáneas

Orígenes y Fundamentos del Estado Moderno: Perspectivas Filosóficas sobre el Contrato Social y la Justicia

Diversos filósofos explican el nacimiento del Estado moderno como producto de un contrato social entre individuos. Estos pensadores argumentan que los individuos se percatan de que es beneficioso vivir bajo un Estado y coinciden en entender que la justicia consiste fundamentalmente en mantener dicho contrato social, ya que este permite alcanzar la paz y la seguridad.

Thomas Hobbes

En su obra Seguir leyendo Filósofos ante el Estado y la Justicia: Del Contrato Social a las Teorías Contemporáneas →

Perspectivas Filosóficas Clave: Moral, Conocimiento y Sociedad en Hume, Locke, Kant y Marx

David Hume: Teoría Moral

Distinción entre el Bien y el Mal

Los criterios para distinguir el bien y el mal son personales y subjetivos, dependen del sujeto.

El Problema del Ser y el Deber Ser (Falacia Naturalista)

No se puede derivar lógicamente el «deber ser» (juicios morales) del «ser» (hechos). Que algo sea de una manera no implica que deba ser de esa manera.

Papel del Conocimiento y los Sentimientos

El conocimiento proporciona información sobre los hechos, pero no determina si algo está bien o Seguir leyendo Perspectivas Filosóficas Clave: Moral, Conocimiento y Sociedad en Hume, Locke, Kant y Marx →

Conceptos Fundamentales en Filosofía Política: Platón, Marx e Locke

Platón: A Xustiza no Estado Ideal

O fragmento pertence á República, unha das obras máis importantes de Platón, onde o filósofo intenta explicar como se pode construír un Estado Ideal. Esta obra é considerada a primeira utopía política da historia.

Platón naceu en Atenas nunha familia aristocrática e desde novo recibiu unha boa educación. Coñeceu a Sócrates con vinte anos, quen influíu profundamente no seu pensamento. A súa morte levouno a reflexionar sobre a xustiza e a crear unha Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en Filosofía Política: Platón, Marx e Locke →

La Concepción Marxista: Materialismo Histórico, Política y el Ser Humano

El Materialismo Histórico: La Base Económica

Marx replantea la cuestión de lo político partiendo de un giro radical: la realidad social no se explica por las ideas, los ideales políticos o los grandes individuos, sino por las condiciones materiales de existencia. La historia —entendida no como anécdota de hechos aislados o como despliegue de categorías abstractas, sino como proceso objetivo— está determinada por el modo en que las sociedades organizan su producción material. Desde esta Seguir leyendo La Concepción Marxista: Materialismo Histórico, Política y el Ser Humano →

Filosofía Política de Locke y Rousseau: Derechos Naturales, Contrato Social y Voluntad General

John Locke: Empirismo y Liberalismo Clásico

John Locke (1632-1704) fue un filósofo inglés perteneciente a la corriente empirista y considerado uno de los padres del liberalismo político clásico. Su obra Dos Tratados sobre el Gobierno Civil tiene como objetivo atacar las teorías de Hobbes y defender la legitimidad de la revolución inglesa contra el absolutismo de 1688.

La Teoría Política de Locke

La teoría política de Locke representa un punto intermedio entre el naturalismo y el contractualismo: Seguir leyendo Filosofía Política de Locke y Rousseau: Derechos Naturales, Contrato Social y Voluntad General →

Sociabilidad Humana, Origen del Estado y Evolución del Pensamiento Político

1.1 La sociabilidad humana

La tendencia a vivir en sociedad se ha bautizado con el nombre de sociabilidad y consiste básicamente en la inclinación a vivir compartiendo con otros individuos de la misma especie, no solo en territorio común, sino en la responsabilidad y el trabajo de garantizar la supervivencia de cada miembro en particular y del grupo en conjunto.

Sociabilidad por interés

Autores como Thomas Hobbes o Sigmund Freud mantienen que el hombre no es un ser social por naturaleza, sino por Seguir leyendo Sociabilidad Humana, Origen del Estado y Evolución del Pensamiento Político →