Archivo de la etiqueta: Filosofía moderna

Hume y el Problema de la Causalidad: ¿Por Qué Creemos en la Relación Causa-Efecto?

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La Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista

Hume, llevando a sus últimas consecuencias el empirismo, se muestra particularmente terminante en el rechazo de la metafísica, considerándola un saber «abstruso, dogmático y que conduce a la superstición». Somete a crítica los dos conceptos fundamentales del racionalismo (y de toda la filosofía anterior): el concepto de causa y el de sustancia.

La Crítica al Concepto de Causalidad

En la filosofía racionalista, como en la escolástica, la Seguir leyendo Hume y el Problema de la Causalidad: ¿Por Qué Creemos en la Relación Causa-Efecto? →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Un Recorrido desde la Antigüedad hasta Hoy

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Del Mito a la Razón: El Origen de la Filosofía

La historia de la filosofía, formalmente iniciada en la Edad Antigua, marca la transición fundamental del Mito al Logos, es decir, del relato tradicional a la explicación racional. Esta evolución consta de distintas etapas y distintos pensadores en busca de una verdad, para que actualmente tengamos la suficiente información y poder crear así nuestra propia filosofía.

La Filosofía en la Antigüedad: El Nacimiento del Pensamiento Occidental

Los Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Filosófico: Un Recorrido desde la Antigüedad hasta Hoy →

La Fundamentación Metafísica del Racionalismo Cartesiano: Contexto, Método y Dualismo

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1. Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de la Obra de Descartes

El contexto en el que se inscribe la obra de René Descartes es el surgimiento de la Modernidad, una nueva etapa que sustituye el teocentrismo característico de la época medieval por una concepción del mundo centrada en el hombre. Los antecedentes de esta revolución filosófica y cultural se encuentran en el Renacimiento y el Humanismo. Es muy característico de este último el interés y el redescubrimiento del mundo clásico. Seguir leyendo La Fundamentación Metafísica del Racionalismo Cartesiano: Contexto, Método y Dualismo →

La Doctrina Empirista de Hume: Impresiones, Ideas y los Límites del Pensamiento

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I. La Tesis del Poder Ilimitado del Pensamiento

La idea central es el poder ilimitado que posee el pensamiento humano.

Tesis sobre la Capacidad del Pensamiento

  1. La primera tesis nos expone que el pensamiento es capaz de sobrepasar tanto los límites naturales como los racionales, y es superior al poder y a la autoridad que el propio hombre posee. Esto se debe a que es capaz de formar objetos y entidades incoherentes de manera real, y únicamente se sirve del propio conocimiento de lo cotidiano.
  2. En la Seguir leyendo La Doctrina Empirista de Hume: Impresiones, Ideas y los Límites del Pensamiento →

Descartes: El Método, la Duda y el Fundamento del Conocimiento Moderno

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Racionalismo vs. Empirismo: Dos Caminos hacia el Conocimiento

El racionalismo es una corriente de pensamiento que se desarrolló en Europa Continental durante el siglo XVII. Se considera que René Descartes es el padre del racionalismo y, con él, de la filosofía moderna. Las características básicas del racionalismo son: afirmar la primacía de la razón, dando menos importancia a los sentidos; aceptar la existencia de ideas innatas; y mantener que la razón es el instrumento único para conocer Seguir leyendo Descartes: El Método, la Duda y el Fundamento del Conocimiento Moderno →

Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles al Racionalismo Moderno

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El Helenismo y la Transición al Cristianismo

1. Tres Periodos de la Grecia Antigua

  1. Periodo Arcaico (S. VIII-VI a.C.)
  2. Periodo Clásico (S. V-IV a.C.)
  3. Periodo Helenístico (S. III-I a.C.)

2. Contexto Histórico-Cultural de la Época Helenística

Las conquistas de Alejandro Magno extienden el territorio griego por Egipto y el Oriente Próximo hasta la India (Imperio Macedónico). El concepto de polis desaparece junto con el modelo clásico de ciudadano. El hombre, perdido, se centra en la búsqueda de la Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles al Racionalismo Moderno →

René Descartes: Fundamentos del Racionalismo y la Estructura de la Filosofía Moderna

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El Racionalismo Cartesiano

Como filósofo, Descartes es el fundador del racionalismo, corriente con la que hace su aparición la filosofía moderna.

Características Fundamentales del Racionalismo

  1. Confianza en la razón como fuente de conocimiento: La razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.
  2. Afirmación de la existencia de ideas innatas: El poder de la razón radica en la capacidad de sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales (llamadas ideas Seguir leyendo René Descartes: Fundamentos del Racionalismo y la Estructura de la Filosofía Moderna →

Descartes, Racionalismo y Mecanicismo: Fundamentos de la Filosofía Moderna

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Descartes: Res Cogitans y el Fundamento del Mecanicismo

En la Res Cogitans (sustancia pensante), Descartes halla ideas o pensamientos. En general, estas pueden ser innatas, adventicias o facticias. Entre ellas figura la idea de Dios como creador universal de todas las cosas que están fuera de él.

La Prueba de la Existencia de Dios y el Garante de la Verdad

La idea de Dios no puede ser una idea adventicia porque en el mundo físico no encontramos nada que sea infinito ni perfecto; por tanto, solo Seguir leyendo Descartes, Racionalismo y Mecanicismo: Fundamentos de la Filosofía Moderna →

El ‘Pienso, luego existo’ de Descartes: Fundamentos del Conocimiento Racionalista

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«Pienso, luego existo»: La Primera Verdad Cartesiana

La célebre frase «pienso, luego existo» (Cogito, ergo sum) no solo va a constituir la primera verdad para Descartes, sino que en ella encontrará el fundamento de todo su sistema filosófico. A partir de esta certeza, derivará tres elementos cruciales:

La Razón y la Naturaleza: Fundamentos Filosóficos de Kant y la Ilustración

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La Razón Pura y la Razón Práctica en Kant

Fundamentos del Conocimiento y la Moral

En la Crítica de la Razón Pura (CRP) se explica cómo es posible el conocimiento de hechos en base a la conjunción de dos elementos:

  1. Las intuiciones empíricas que provienen del exterior.
  2. Las estructuras a priori que el sujeto impone a estas impresiones.

La CRP también delimita hasta dónde es posible el conocimiento de los objetos: solo hay conocimiento cuando existe la aplicación de las categorías a los fenómenos. Seguir leyendo La Razón y la Naturaleza: Fundamentos Filosóficos de Kant y la Ilustración →