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Ética y Moral: Un Recorrido Histórico y Filosófico

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Ética y Moral: Un Recorrido Histórico y Filosófico

Introducción

La ética proviene del término griego ethos (hábito, costumbre, manera de ser), mientras que la moral proviene del latín mos (costumbre o forma de ser). Utilizamos el término ética para referirnos a la ciencia que trata de la moral: el conjunto de reflexiones, teorías y explicaciones relacionadas con la conducta de las personas, es decir, con los principios, normas y valores de la conducta moral. El término moral se refiere Seguir leyendo Ética y Moral: Un Recorrido Histórico y Filosófico →

Comparativa Filosófica: Platón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino

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Diferencias entre la Concepción del Alma: Platón vs. San Agustín

Platón concebía al hombre como una dualidad: cuerpo (material y mortal) y alma (espiritual e inmortal). El alma, atrapada en el cuerpo, anhela liberarse y retornar al mundo de las Ideas.

San Agustín, influenciado por Platón, adapta esta visión desde una perspectiva cristiana. Rechaza la idea del cuerpo como castigo divino y lo considera valioso, aunque susceptible de ser un obstáculo para la salvación debido al pecado original. Seguir leyendo Comparativa Filosófica: Platón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino →

Características de los Mitos y el Surgimiento de la Filosofía en Grecia

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Características de los Mitos

  • Pérdida de Perspectiva Espacio-Temporal: Ofrecen un saber a-histórico, válido para cualquier tiempo y lugar.
  • Saber Anónimo y Colectivo: Fruto de la memoria colectiva de la comunidad.
  • Elementos Imaginativos y Sentimentales: Abundan las figuras y emociones.
  • Explicaciones Arbitrarias: Dependen de la voluntad de los dioses.
  • Normativos: Establecen normas y valores para la comunidad.
  • Legitiman el Orden Social: Justifican la estructura social existente.
  • Dan Sentido a la Existencia: Seguir leyendo Características de los Mitos y el Surgimiento de la Filosofía en Grecia →

Filosofía Moderna y sus Raíces: De Nietzsche a la Ilustración

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Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Friedrich Nietzsche (1844-1900) – Röcken (Alemania): Autor rebelde que rompe con las normas y los esquemas del siglo XIX. Conocido por la obra El Anticristo. Personaje muy complejo que murió de sífilis. Personaje polémico que quería comunicar de una manera directa la muerte de las creencias y las religiones. Estudió filosofía clásica. Su tesis doctoral trataba sobre El nacimiento de la tragedia.

Nihilismo

NIHILISMO: Nada, el hombre no es nada. Fue huérfano desde Seguir leyendo Filosofía Moderna y sus Raíces: De Nietzsche a la Ilustración →

Historia de la Filosofía: De la Antigüedad a la Ilustración

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La Filosofía Antigua (s. IV a.C. – s. V d.C.)

Desde la democracia griega hasta la caída del Imperio Romano, la filosofía antigua transitó del mito al logos. En una sociedad democrática, los problemas filosóficos se centraban en la naturaleza, la búsqueda de la verdad (absoluta o relativa), la felicidad y la justicia.

Los Presocráticos

Los primeros filósofos se preocuparon por la naturaleza, buscando el arché del que todo procede. Se dividieron entre monistas y pluralistas, físicos y metafísicos. Seguir leyendo Historia de la Filosofía: De la Antigüedad a la Ilustración →

Historia de la Filosofía: De la Antigüedad a la Ilustración

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La filosofía antigua (s. IV a.C. a s. V d.C.), desde la democracia griega hasta la caída del imperio romano, se caracterizó por la transición del mito al logos. La sociedad era democrática y los problemas filosóficos giraban en torno a la naturaleza, la verdad (absoluta o relativa), la búsqueda de la felicidad y la justicia.

Los Presocráticos

Los primeros filósofos, conocidos como presocráticos, se centraron en la naturaleza, buscando el arché, el principio de todo. Algunos eran monistas, Seguir leyendo Historia de la Filosofía: De la Antigüedad a la Ilustración →

Crítica a la Metafísica Ontológica: Nietzsche y el Devenir

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Crítica a la Metafísica en su Versión Ontológica: Nietzsche y el Devenir

Introducción

La crítica a la metafísica en su versión ontológica, como la expone Friedrich Nietzsche, hace referencia a un modo de interpretar el ser y la realidad de la tradición occidental que ha olvidado la característica fundamental del ser y lo real: el devenir.

Heráclito, con su defensa del carácter dinámico del ser, se opuso a la filosofía occidental que, con Parménides, optó por el monismo estático. Platón Seguir leyendo Crítica a la Metafísica Ontológica: Nietzsche y el Devenir →

Historia de la Filosofía y la Ética: Un Recorrido Completo

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Etapas de la Filosofía

Edad Antigua

Sócrates

Intelectualismo moral: saber=virtud. Nadie habla mal queriendo.

Mayéutica: es el método de Sócrates para hacer descubrir a su interlocutor la verdad que este lleva dentro.

Platón y Aristóteles

Platón: Teoría de las ideas. Platón desea encontrar una realidad absoluta, la situará en un mundo de esencias eternas (mundo de las ideas: son la auténtica realidad, lo que nosotros vemos en este mundo. Mundo sensible: no es más que una copia imperfecta del Seguir leyendo Historia de la Filosofía y la Ética: Un Recorrido Completo →

Ética de la Justicia: Un análisis de las diferentes perspectivas

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Ética de la Justicia

Las éticas de la justicia buscan un ideal de convivencia humana. Pero, ¿qué debemos entender por justicia?

Definición de Justicia

Existen diferentes perspectivas sobre la justicia:

  1. Actuación conforme a las leyes establecidas: Lo injusto sería que, al momento de juzgar, no se respetasen las normas. La legalidad la dicta la ley (criterio político). Sin embargo, ¿cómo sabemos que las leyes son justas? Hay leyes, como en los sistemas totalitarios, donde las normas no son justas. Seguir leyendo Ética de la Justicia: Un análisis de las diferentes perspectivas →

Los Filósofos Presocráticos y la Búsqueda del Arjé: Un Recorrido Histórico

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Los Filósofos Presocráticos

Tales de Mileto

Matemático, astrónomo y legislador, conocido como el primer filósofo. La antigüedad lo considera como uno de los siete sabios. Sabemos de él:

  1. Que el primer principio del que todo está surgiendo y adonde todo va a parar es el agua, que es el arkhé.
  2. También dijo:»todo está lleno de diose», esto se interpreta como que todo está animado, vivo. Se conoce con el nombre de hilozoísmo.

Anaximandro

Considera el arkhé como el apeiron (literalmente lo indeterminado, Seguir leyendo Los Filósofos Presocráticos y la Búsqueda del Arjé: Un Recorrido Histórico →