Archivo de la etiqueta: Existencia de dios

Razón, Fe y Existencia de Dios en San Agustín y Tomás de Aquino

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San Agustín

Razón y Fe en San Agustín

San Agustín es quien mejor realiza, hasta entonces, esta síntesis entre filosofía y cristianismo. En primer lugar, nos ayuda a adquirir un recto y riguroso modo de pensar y de hablar. Como puede verse, Agustín no tiene una mentalidad analítica que le permita diferenciar tajantemente entre la filosofía, producto de la exclusiva actividad racional, y la Teología, producto de la razón pero basada en la fe, en los dogmas.

Santo Tomás de Aquino: Argumentos sobre la Existencia Divina

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Las Cinco Vías de Santo Tomás: Demostración de la Existencia de Dios

TEMA 2. El estudio sobre Dios es el que ha de realizarse en último lugar, ya que el objeto propio de la inteligencia humana lo constituyen las cosas materiales. Y a propósito de Dios, lo primero que hay que preguntarse es si existe. Después vendrá la consideración acerca de lo que Dios mismo es. En cuanto a la existencia de Dios, no es algo evidente para nosotros, esto es, algo que no podamos negar, ni es una idea innata. Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Argumentos sobre la Existencia Divina” »

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Estructura Lógica y Demostración de la Existencia de Dios

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Las Vías de Santo Tomás y su Estructura Lógica

Analizamos las diferentes vías que utiliza Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios. Las cinco vías tienen una estructura lógica común.

  1. Primer paso: Todas las vías tienen un punto de partida empírico; parten de la experiencia, es decir, de un hecho que podemos encontrar en el mundo sensible porque nos lo muestran los sentidos. De modo que el punto de partida es siempre el mismo: los seres sensibles; porque, según Santo Tomás, “todo Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Estructura Lógica y Demostración de la Existencia de Dios” »

Tomás de Aquino y la Demostración Racional de Dios: Un Enfoque Filosófico

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Tomás de Aquino y las Cinco Vías: Un Acercamiento Filosófico a la Existencia de Dios

Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo de la Edad Media que nació en 1225 y falleció en 1274. Vivió en una época en la que la filosofía se centraba en demostrar la existencia de Dios, utilizando tanto la fe como la razón. Tomás de Aquino intentó armonizar ambas, proponiendo que la razón humana podía llegar a conocer verdades fundamentales sobre la existencia de Dios, como lo muestra su famosa obra Seguir leyendo “Tomás de Aquino y la Demostración Racional de Dios: Un Enfoque Filosófico” »

Las Cinco Vías de Santo Tomás: Argumentos Lógicos para la Existencia de Dios

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino y su Estructura Lógica

Santo Tomás de Aquino, en la Suma Teológica, presenta cinco argumentos racionales para demostrar la existencia de Dios. Estas cinco vías están inspiradas en la metafísica aristotélica y buscan establecer que la realidad no puede explicarse sin la existencia de un ser supremo.

Cada vía sigue un esquema lógico que se puede resumir en cuatro pasos:

Observación empírica → Se parte de un hecho constatable en la realidad. Principio Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás: Argumentos Lógicos para la Existencia de Dios” »

San Agustín y Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Búsqueda de Dios

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San Agustín: Un Viaje Filosófico y Espiritual

BYCH Nació en Tagaste. Su padre era pagano y su madre cristiana lo educó en la fe cristiana. La lectura de Cicerón despertó su interés por las cuestiones filosófico-ideológicas, dando inicio a su búsqueda espiritual. Viajó a Roma y se adhirió al escepticismo. En Milán decidió retornar a la fe cristiana. Fue nombrado obispo de Hipona y llevó a cabo una extensa labor literaria. En relación con el contexto histórico-político, fue influenciado Seguir leyendo “San Agustín y Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Búsqueda de Dios” »

Tomás de Aquino: Vías para la Existencia de Dios desde la Filosofía Aristotélica

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1) Movimiento y Primer Motor

La explicación del movimiento ha sido una cuestión de interés desde los primeros filósofos. Antes de Santo Tomás de Aquino, los presocráticos como Heráclito, Parménides, Platón y Aristóteles han tratado de explicarlo. Heráclito defendía una realidad dinámica en la cual el movimiento es la ley del universo, pues a través de los sentidos podemos percibir que todo se encuentra en perpetuo cambio y transformación. Parménides, al contrario, creía en un mundo Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Vías para la Existencia de Dios desde la Filosofía Aristotélica” »

Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Causa, Necesidad, Perfección e Inteligencia Divina

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Causa Eficiente Primera y Ser Necesario

En su segunda vía para demostrar la existencia de Dios, Santo Tomás se basa en la “causa eficiente” de Aristóteles. Parte del hecho de que todo lo que existe es el efecto de una causa que lo ha producido, porque ninguna sustancia puede producirse a sí misma. De manera que la causa de la existencia de cualquier ser es siempre otro ser; todos los seres son “efectos” de otros seres que son las “causas eficientes” de su existencia; porque no hay Seguir leyendo “Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Causa, Necesidad, Perfección e Inteligencia Divina” »

Demostración de la Existencia de Dios, la Naturaleza Humana y la Dignidad de la Persona: Una Perspectiva Filosófica

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

Santo Tomás de Aquino, en su obra Summa Theologica, propuso cinco argumentos racionales para demostrar la existencia de Dios, conocidos como las «cinco vías»:

  1. Por el movimiento: Todo lo que se mueve es movido por otro. Debe existir un primer motor inmóvil, que es Dios.
  2. Por la causalidad eficiente: Toda causa tiene un efecto, y este a su vez es causado por algo. Debe haber una primera causa incausada, que es Dios.
  3. Por la contingencia: Los seres Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios, la Naturaleza Humana y la Dignidad de la Persona: Una Perspectiva Filosófica” »

La Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes: Un Análisis de sus Argumentos

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Demostración de la Existencia de Dios según Descartes: Argumentos y Fundamentos

Las Ideas Innatas y la Idea de Dios

En su análisis del concepto de ideas y sus tipos, Descartes concluye que las ideas innatas son el objeto principal para la construcción del conocimiento, según el racionalismo. Entre estas ideas innatas, destaca la idea de perfección infinita, que identifica con la idea de Dios.

Para demostrar que la idea de Dios es innata, Descartes descarta que sea adventicia (proveniente de los Seguir leyendo “La Existencia de Dios en la Filosofía de Descartes: Un Análisis de sus Argumentos” »