Archivo de la etiqueta: Etica aristotelica

Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Alma, Ética y Política

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Metafísica

Aristóteles considera la metafísica como la principal de las ciencias teóricas, encargada del conocimiento de las causas o principios de la realidad. Recurre a la teoría de las cuatro causas, donde comenta que los principios de la realidad no se encuentran en el mundo inteligible, como decía Platón, sino en el mundo sensible, y están sujetos al tiempo y al espacio.

Según esta teoría, los seres tienen cuatro causas que los condicionan:

Aristóteles y la Filosofía Helenística: Alma, Ética, Política y Felicidad

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Antropología según Aristóteles

Nos hemos ocupado de las sustancias naturales; ahora nos ocuparemos de las sustancias vitales, fundamentalmente del hombre. Se trata de entender cuál es la sustancia de ese ser tan cambiante que es el hombre, su esencia. Así, la unión de cuerpo y alma es una unión sustancial. En Platón, cuerpo y alma eran una unión accidental y antinatural, donde el conocimiento pertenecía de manera exclusiva al alma.

Para Aristóteles, alma y cuerpo son una sustancia llamada Seguir leyendo Aristóteles y la Filosofía Helenística: Alma, Ética, Política y Felicidad →

Del Ser Humano a la Polis: Antropología, Ética y Política en Aristóteles y la Filosofía Helenística

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Antropología Aristotélica

Tras habernos ocupado de las sustancias naturales, nos centraremos ahora en las sustancias vitales, fundamentalmente en el ser humano. El tratamiento es similar al anterior: se trata de entender cuál es la sustancia de ese ser tan cambiante que es el hombre, su esencia. Responderemos a la pregunta por la esencia del hombre explicando la antropología aristotélica, y abordaremos su finalidad con la ética y la política.

Aristóteles concibe al hombre como una unión sustancial Seguir leyendo Del Ser Humano a la Polis: Antropología, Ética y Política en Aristóteles y la Filosofía Helenística →

Ética Filosófica: Utilitarismo, Kant, Aristóteles y Dilemas Morales

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Ética Filosófica: Un Recorrido por el Utilitarismo, Kant y Aristóteles

Utilitarismo

El utilitarismo es una ética consecuencialista fundada por Jeremy Bentham, quien describió la utilidad como la suma de todo placer (felicidad) que causa una acción, menos el sufrimiento (infelicidad) de cualquier persona involucrada en la acción. Se centra en las consecuencias de la acción, evaluando si provoca felicidad o infelicidad, y se basa en un enfoque cuantitativo.

La fórmula básica podría representarse Seguir leyendo Ética Filosófica: Utilitarismo, Kant, Aristóteles y Dilemas Morales →

Explorando el Bien Común y las Corrientes Éticas: Un Recorrido Filosófico

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El Bien Común

Los seres humanos no vivimos aislados, sino en comunidades: somos seres sociales por naturaleza. Los grupos no son solo la suma de sus miembros. Una familia, por ejemplo, es mucho más que la adición de individualidades. La comunidad nos permite que se concrete el bien en actos que individualmente no sucederían o no escogeríamos. El bien común también nos permite la felicidad a nivel personal. Podríamos definir el bien común como el conjunto de condiciones sociales que hacen Seguir leyendo Explorando el Bien Común y las Corrientes Éticas: Un Recorrido Filosófico →

La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Comunidad

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areté) que le es propia:
Permitir el descanso o cortar, por lo que son una “buena” cama o un “buen” cuchillo. La virtud, pues, se identifica con cierta capacidad o excelencia propia de una sustancia, o de una actividad (por ejemplo, una profesión). Del mismo modo, el hombre ha de tener una función propia: si actúa conforme a esa función, será un hombre “bueno”; en caso contrario, será un “mal” hombre. La felicidad consistirá, por tanto, en actuar en conformidad con la función Seguir leyendo La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Comunidad →

Existencia del alma en animales

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Naturaleza(Physis)


Es el principio interno del movimiento(y del reposo)que se da en los seres Naturales.Estos al contrario que los seres artificiales poseen en si Mismos el origen o principio de su propia actividad,de sus cambios y Movimientos.A la naturaleza de cada cosa le pertenecen ciertas Capacidades de actuación cuyo fin es,precisamente,realizarse, Actualizarse.Todos los seres naturales tienden a alcanzar la Perfección que les es propia.Esta convicción fundamental de que los Seres naturales Seguir leyendo Existencia del alma en animales →

Como define a potencia e acto seguindo Kant

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Felicidad:


La felicidad es el bien supremo del hombre. Puesto que la felicidad es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto; es más propio del hombre el alma que el cuerpo, por lo que la felicidad humana tendrá más que ver con la actividad del alma que con la actividad del cuerpo; y de dentro de la actividad Seguir leyendo Como define a potencia e acto seguindo Kant →