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René Descartes: El Método Matemático y la Búsqueda de la Certeza

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1. Motivación: El Contexto de la Inestabilidad

Descartes vive en una época caracterizada por la falta de seguridad social, religiosa y política. Ante este contexto de inestabilidad, su principal preocupación es encontrar una base firme y segura para el conocimiento, ya que se producen cambios radicales que ponen en cuestión las certezas tradicionales. Con su método, Descartes pretende otorgar al conocimiento la seguridad que falta en su tiempo.

Para ello, se inspira en el método de la ciencia, Seguir leyendo René Descartes: El Método Matemático y la Búsqueda de la Certeza →

Fundamentos de la Filosofía de Descartes: Racionalismo, Método y Sustancias

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El Racionalismo Cartesiano: Características Fundamentales

Descartes fue el primer y principal representante del racionalismo, corriente que sostiene la autonomía de la razón, con la cual se puede llegar a las verdades y al conocimiento objetivo. La razón solo responde ante sí misma, es decir, tiene sus propios criterios de validez. En el racionalismo se acepta que con la razón se llega a los primeros principios y axiomas indemostrables, que son ideas innatas necesarias para conocer y comprender Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía de Descartes: Racionalismo, Método y Sustancias →

Filosofía de Hume y Descartes: Empirismo frente a Racionalismo

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La Teoría del Conocimiento en David Hume

El racionalismo y el empirismo comparten la premisa de que el conocimiento humano se refiere a los contenidos de la mente; sin embargo, sus diferencias surgen al preguntarse por el origen de estos. Los elementos fundamentales son las percepciones. No conocemos los objetos exteriores tal como son en sí, sino solo las percepciones que tenemos de ellos.

Las percepciones se dividen en dos categorías principales:

Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: El Método, el Cogito y la Búsqueda de la Certeza

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Introducción a la Filosofía Moderna y el Contexto del Siglo XVII

Durante el siglo XVII se consolidaron los cambios iniciados en la Edad Moderna (Revolución Científica, Humanismo, Renacimiento, Descubrimiento de América, Reforma Protestante). Estos cambios propiciaron no solo el tránsito del teocentrismo medieval al **antropocentrismo** moderno, sino que dieron pie a un ambiente cultural, *el Barroco*, plagado de incertidumbre, pesimismo y preocupación por la condición humana.

El pensamiento Seguir leyendo Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: El Método, el Cogito y la Búsqueda de la Certeza →

El Pensamiento de René Descartes: De la Duda a la Existencia de Dios y el Mundo

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El Pensamiento como Base de la Realidad

A Descartes no le queda más remedio que deducir la existencia de la realidad a partir de la existencia del pensamiento. Así lo exige el ideal deductivo: puesto que la primera verdad es el «yo pienso», del «yo pienso» han de extraerse todos nuestros conocimientos, incluido el conocimiento de que existen realidades extramentales.

El Concepto de Idea en el Racionalismo

Para Descartes, el pensamiento piensa siempre ideas. Es importante señalar que el concepto Seguir leyendo El Pensamiento de René Descartes: De la Duda a la Existencia de Dios y el Mundo →

Modernidad europea y filosofía moderna: Renacimiento, metafísica, racionalismo y capitalismo

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El nacimiento de la modernidad europea

La modernidad europea surge entre los siglos XV y XVI con el Renacimiento, un movimiento cultural, artístico y filosófico que recupera la Antigüedad clásica y rompe con la visión medieval del mundo. Frente al teocentrismo medieval, se impone una concepción antropocéntrica que sitúa al ser humano, su razón y su libertad en el centro del pensamiento. Este cambio estuvo favorecido por diversas crisis medievales, como la peste, la pérdida de autoridad Seguir leyendo Modernidad europea y filosofía moderna: Renacimiento, metafísica, racionalismo y capitalismo →

Fundamentos Filosóficos y Políticos de la Modernidad Europea: De la Ruptura Medieval al Siglo XVIII

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EPÍGRAFE 13 – El nacimiento de la modernidad europea

El nacimiento de la modernidad europea se produce a partir del **Renacimiento**, un movimiento cultural e intelectual que rompe con la mentalidad medieval y recupera los valores de la Antigüedad clásica. Frente al teocentrismo medieval, donde Dios ocupaba el centro de toda explicación, surge el **antropocentrismo**, que sitúa al ser humano como centro del mundo. Se empieza a confiar en la **razón**, la **libertad** y la capacidad creadora Seguir leyendo Fundamentos Filosóficos y Políticos de la Modernidad Europea: De la Ruptura Medieval al Siglo XVIII →

Filosofía moderna: Descartes, escepticismo, empirismo y el perspectivismo de Ortega

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1. Contexto filosófico-cultural

En el siglo XVII triunfa el absolutismo, salvo en Inglaterra, donde a finales del siglo (1688) se implanta una monarquía parlamentaria. Un aspecto importante es la Contrarreforma: lucha de los católicos contra la Reforma empezada por Lutero en el siglo anterior y, a la vez, reforma interna de la Iglesia católica. Destacar también el triunfo de la nueva ciencia, encabezada por Copérnico, Kepler y Galileo, que aportan una nueva visión del universo y un nuevo método Seguir leyendo Filosofía moderna: Descartes, escepticismo, empirismo y el perspectivismo de Ortega →

Fundamentos del Conocimiento: Razón, Método y la Controversia de las Ideas Innatas (Descartes vs. Locke)

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René Descartes: Discurso del Método (Primera Parte)

El texto aborda la reflexión de R. Descartes sobre la naturaleza de la razón y el conocimiento.

La Naturaleza del Buen Sentido y la Razón

Fundamentos del Racionalismo Moderno y el Método de Descartes

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El Racionalismo

El problema permanente a lo largo de la Edad Media había sido la tensión entre Fe y Razón. Para San Agustín, estaban totalmente unidas: la fe es necesaria para alcanzar la verdad, que es Dios. San Anselmo culmina este proceso de identidad con la premisa: es necesaria la fe para poder conocer. Santo Tomás divide los campos y establece las diferencias entre una y otra, pero la filosofía es esclava de la teología. Ockham establece una separación total entre las dos y prepara Seguir leyendo Fundamentos del Racionalismo Moderno y el Método de Descartes →