Ciencia: Saber descriptivo, definitivo y clasificatorio. Se pregunta sobre su objeto de estudio utilizando métodos propios.
Ideología: Es una forma de entender el mundo. Configura una edición de la vida, una concepción del hombre y dota de sentidos a las acciones humanas.
Filosofía: En cambio, la pregunta en filosofía es movilizadora, crítica, deconstructiva; está referida a cuestiones barritivas de sentido y comprensión.
Aristóteles consideraba que el conocimiento humano proviene principalmente de la experiencia. Para él, la experiencia sensorial es el punto de partida para el conocimiento. A través de la percepción y la observación, el ser humano puede captar datos sobre el mundo. Aristóteles creía en la inducción, es decir, a partir de casos particulares, el pensamiento humano puede llegar a conclusiones generales. De hecho, su teoría del Seguir leyendo “Comparación Filosófica: Aristóteles, Kant y Nietzsche sobre el Conocimiento y la Ética” »
La racionalidad teórica se centra en el uso de la razón para comprender el mundo. Se ha dedicado al estudio de la lógica, la ontología, la epistemología y la metafísica. Por otro lado, la racionalidad práctica se enfoca en evaluar las acciones humanas como buenas o malas, utilizando la razón como herramienta para guiar nuestras decisiones y comportamientos.
Tradicionalmente, se ha considerado que el conocimiento sensible Seguir leyendo “Racionalidad, Conocimiento y Ciencia: Una Exploración Filosófica” »
Obra que pretende determinar los límites del conocimiento. El punto de partida es el hecho de la razón pura, que es la existencia de la ciencia. Kant plantea la cuestión que define toda su filosofía trascendental: ¿es posible que la Metafísica se convierta en una ciencia?
El primer paso es preguntarse: ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad a priori de la ciencia? Kant llama trascendental a toda reflexión sobre las condiciones a priori de posibilidad del conocimiento, Seguir leyendo “Crítica de la razón pura: límites del conocimiento y posibilidad de la metafísica como ciencia” »
Kant quería entender por qué las personas pensaban de diferentes maneras sobre la vida. Él creía que era importante que las personas pensaran por sí mismas en lugar de solo seguir lo que otros decían. Para hacer esto, él quería examinar cuidadosamente cómo pensamos y qué nos hace libres. Él pensaba que la filosofía podía ayudarnos a entender mejor quiénes somos y qué queremos hacer con nuestras vidas. Kant también creía en la importancia de la Seguir leyendo “Filosofía Kantiana: Explorando la Razón, la Moral y el Conocimiento” »
La necesidad de un conocimiento universal llevó a Platón a suponer la existencia de un mundo de “eidos”, ideas o formas, que solo pueden ser percibidas por la mente. Es decir, Platón, principalmente por influencia socrática, está seguro de la existencia de un conocimiento universal y verdadero. Sin embargo, este no podía ser obtenido a partir de una realidad cambiante, contingente y mutable como es la realidad material Seguir leyendo “La Teoría de las Ideas de Platón: El Camino hacia el Conocimiento Universal” »
Kant inicia su filosofía crítica para fundar la metafísica como ciencia. Establece el método trascendental, que se refiere a las condiciones de posibilidad del conocimiento, que según Kant se hallan en el sujeto como determinaciones a priori.
Carac d los preso: 1.Todos parten del
Asombro y la admiración q les produce el universo, el suceder dl día y la
Noche, las estaciones… Es decir, la naturaleza (PHYSIS).
2. Todos ellos se refiere a q detrás d lo q cambia hay
Algo q no cambia, q hay algo eterno, d ese “algo” es algo ha surgido todo y a ese
Algo vuelve todo para volver a surgir, y así eternamente (eterno retorno). Ese
“algo” se llama ARJÉ.
3. Todos ellos
Son materialistas, ven el arjé un elemento material. 4. Seguir leyendo “El Pensamiento Filosófico desde los Presocráticos hasta Platón: Un Recorrido por la Búsqueda del Conocimiento” »
El conocimiento es la imagen o idea del objeto que se conoce. Es inmanente, ya que la idea queda dentro del sujeto; inmaterial, pues no es material sino una representación inmaterial del objeto; e intencional, ya que la idea se refiere a un objeto.
Conocer es la relación que consiste en el acto de conocer, llamado aprehender (salir de sí mismo, captar las características y elaborar una idea de ese proceso), y la abstracción (quedarse con las ideas principales generales Seguir leyendo “Naturaleza del Conocimiento y Estructura del Pensamiento Humano” »